marie virgis ſermoDe purificacōe btē

veſtrum. Benedictus deus vxor vniuspauperis carpentarij vult ſe nobis ſociari ⁊cͣ. Si cum virginibus licet fuiſſet virgo dixiſſent ſibi. Et vos qui habetis viꝝ⁊ filium venitis nobiſcum. Et vnde hoc.⁊cͣ. Id̓o poſuit ſe cū ſimplicibꝰ ⁊ pauperibꝰ mulieribꝰ. Et fuit ꝯpleta quedaꝫ ꝓphetia qͣm predixit ſpūſſanctus ꝑ os ſalomonis dicens. Sic̄ liliū inter ſpinas ſic amica mea ſp̄. eſt inter filias Tanti. ij. Habemus hic exēplū huīlitatis ⁊ tn̄ mō quilibet ſe īgerit qꝛ qͥlibet vult eſſe in capite inꝯuiuijs ⁊cͣ. Et ideo ꝟgo maria regina paradiſi poſuit ſe retro. Ideo dixit maria qꝛreſpexit huīlitatē ancille ſue ⁊cͣ. Non dic̄caritatē nec virginitateꝫ. Ecce em̄ ex hocbeatā me dicent om̄s generacōnes ⁊ hecfuit pͥma huīlitas qͣm hodie fecit ī implecōne legis. Itē nota aliam magnam humilitate in ꝟgine maria. qꝛ dicit euuāgeliū hodiernū vt facerent ẜm ꝯſuetudneꝫlegis ꝓ eo. Conſuetudo em̄ legis erat vtpatet Leuit̉. xij. ꝙ qn̄ poſt ꝑtum in. xl. diemulier veniebat ad templū flexis genibꝰcorā ſacerdote dicebat. Ecce oblacōneꝫofferatis pro me ſacrificiū vt deus remittat michi peccata que cōmiſi concipiendoportā do pariendo ⁊ nutriendo Sacerdosautem recepta oblatione ⁊ facto ſacrificio dabat mulieri benedictionem ⁊ recedebat mulier. Iſtam conſuetudinem voluit virgo maria hodierna die ſeruare veniens in tēplo dicens ſacerdoti nō ſymeoni. quia non legitur ipſum fuiſſe ſacerdotem ſed hominem ſanctum. Hodie eſt. xldies ꝙ peperit iſtum filium. ⁊ octaua diefuit circumciſus ⁊ vocatus fuit Iheſus ⁊dedit ſibi oblacōm par turturum aut duos pullos columbarum dices vt oraretꝓ eo. O maxima humilitas ſanctiſſimadicebat peccatori orate ꝓ me. Et ſacerdos nō cognoſcebat eam melius cognoſcebat eam Iſa. Ecce virgo concipiet ⁊paxiet filium ⁊ vocabit̉ nomen eius emanuel. Iſaie. vij. Tunc fuit ꝯpleta ꝓph̓ia

ſalomonis Dicentis in perſona virginis.Nigra ſum ſed formoſa filie iheruſalem.Nol te me conſiderare quia fuſca ſum qꝛdecolorauit me ſol Cātico. jͣ. Uirgo eratnigra oculis ignaris eam non cognoſcentibꝰ ſed erat formoſa angelis dei. Noliteme conſiderare ſp̄. deſpiciendo quia decōlorauit me ſol. quia ardor diuini amorisſic humiliari faciebat ſp. incedendo Ideopoteſt dicere nobis illud Mathei. xj. Diſcite a me. qꝛ mitis ſum ⁊ humilis corde.⁊ inuenietis requiem auimabus veſtris.Iugū em̄ meū ſuaue eſt ⁊ onꝰ meū leue¶ Quantum ad ſecūdum punctum tūchoc feſtum tangit dominum noſtꝝ iheſuꝫcriſtū. Intitulatur em̄ dies preſentacōisIheſu criſti non intelligatis ꝙ criſtꝰ indigeret preſentacōne. Ꝙꝛ nunqͣꝫ fuit elongatus a deo patre nec vnqͣm fuit abſensymo ſicut ſol mittit ad nos ſuū radiū Ettamen ſemper eſt cum ſole. Ita de criſtoNos autē peccatis elongamur a deo. id̓oindigemus preſentacōne. chriſta autemſemper fuit preſens patri etiam in vterovirginis exiſtens de die ⁊ etiam de nocteIdeo dicebat pater ad eum. Tu fili ſemper mecum es. Luce. xv. Licet miſerim tein mundū ad illuminandum in fide euuāgelica calefaciendum in amore dei ⁊ fructificandum in bonis operibus. Ideo hodierna criſti preſentatio non fuit neceſſitatis ſed humilitatis ſicut virginis mr̄isPurgatio voluit em̄ criſtꝰ ſeruare legeꝫpreſentacōnis. Ut dicit ſanctus thomas.iij. parte queſtione. xxxvij. ar. iij. Qd̓ vbiſic dicit ꝙ xp̄s voluit ſub lege fieri vt eosqui ſub lege erāt redimeret ⁊ vt iuſtificacio legis in ſuis membris ſpiritualiter impleretur. Et in ſolucōne ad tercium dicitꝙ propter hoc ipſum etiā voluit legaleshoſtias pro ſe offerri qui erat vera hoſtia.vt figura veritati coniungeretur ⁊ per veritatem figura approbaret̉ ⁊ illud dictuꝫeſt. Contra illos qui deum legis negant