mariepirgis ſermoDe purificacōe bt̄e

carnis ſenſualitatem cum tn̄ deberent habere intentionem p̄dicatoris qui predicatvt ꝯͣuertat gentes ad eū vt ꝑadiſus impleat̉ filijs dei. Ita genitores debent hr̄eintencōeꝫ generādi filios ꝓ paradiſo virgo aūt maria nō peccauit oꝑatione qꝛ nōab hoīe ſꝫ a ſpū ſctō cōcepit qui formauitillud corpus dn̄i nr̄i iheſu xp̄i vt format̉granum infra auellanaꝫ vel amigdalum.Id̓o eccl̓ia cātat. Nō ex virili ſemine ſedmiſtico ſpiramīe verbum dei factū eſt caro fructuſqꝫ vētris floruit. Scd̓o peccantmulieres obmiſſione portādo qꝛ ſi pͥmofaciebant penitentiā ſcꝫ ieiunia orōes ꝑegrinacōes ⁊ huiuſmodi qn̄ ſūt gͣuide totū obmittūr ⁊ licꝫ ſint ſatis faſtidioſe tn̄ip̄e ſe faciūt plus faſtidioſas ⁊ magis delicatas ſe fingūt ſꝫ virgo maria in hoc nonpeccauit aliqͥd obmittēdo qꝛ dic̄ Bernardus Ꝙ erat gͣuida ſine grauamīe ym̄opregnatꝰ ꝑtabat eam Sicut de nube quenō pōt eleuari ſꝫ qn̄ radius ſolis tangit eāeleuat̉ ⁊ eſt magis leuis. Ita radiꝰ ſoliseterni in vtero ꝟginis exiſtētis. Ideo nōdimittebat aliqͥd de ſuis deuocōnibꝰ ym̄oampliꝰ faciebat q̄ꝫadmodū ſacerdos qn̄ꝑtat cuſtodia eukariſtie ē deuotior. Itavirgo que cuſtodia erat tūc corꝑis xp̄i¶ Tercio mulieres peccāt locucōne ꝑturiēdo qn̄ em̄ ſentiūt dolores ꝑtus dicūt ml̓ta verba vana ⁊ indiſcreta. Cum tn̄ deberent recurrere ad xp̄ꝫ dicendo. IheſusEt ad ꝟginem maria q̄ ſine dolore peꝑit⁊ ad ſctōs dei. Ipſe tn̄ alique maledicūteuā alie viros alia dicit. O ſi modo euadā nunqͣꝫ accedo ad v̓iꝝ. Sꝫ virgo ī hocnō peccauit. qꝛ ſine dolore ⁊ miſeria peperit. Sic̄ radius ſolis trāſit ꝑ feneſtra vitreā ſine ruptura ym̄o pulchriore redditeam rdeo Yſa. Germinans germinauit ⁊exultauit letabunda ⁊ laudas gl̓a libanidata ē ei decor carmeli ⁊ zaron Iſa. xxxvQuarto mulieres peccāt cogitacōne nutriendo. Cogitāt em̄ mō habeo heredemmodo ſū dn̄a cū tn̄ in magno timore di-

cerēt. O dn̄e dediſtis michi iſtū filiū qͥdſcio. mō quid erit de iſto filio meo ſi eritmalus homo taliter vt me interficiat velqd̓ faciat aliqd̓ malū vt ſit ſuſpēſus ⁊ finaliter dāpnatus. Sꝫ virgo in hoc nō peccauit. Sciebat em̄ ſcripturas. Id̓o qn̄ inptu ip̄a vidit mirabilia que facta fueruntCogitabat ſuam paſſionē. Id̓o dic̄ beatus lucas. Maria aūt ꝯſeruabat oīa verba hec ꝯferens in cor de ſuo Luce. ij. Qn̄vidit pueꝝ iheſum natū ⁊ nudum cogitauit in cor de ſuo dicens O ve ſic filiꝰ meꝰerit nudus in cruce. Deinde pānis eum īvoluit cogitās ꝙ ſic eius corpꝰ inuolueret̉ ſindone in eius ſepultura. Deinde poſuit eum in preſepio in medio duoꝝ animaliū cogitans ꝙ ſic ſuſpēderet̉ in medioduorū latronū patet ergo ꝙ ꝟgo marianullo modo peccauit. nec ꝯcipiendo operacōne. nec portā do obmiſſione. nec pariendo locucone. nec nutriendo cogitacōne tn̄voluit humiliari ad ſeruādum legē moyſi ac ſi eſſet immūda ⁊ peccatrix vt ceteremulieres. Recte dic̄ Bernardus ꝙ fuitſimilis filio ſuo Qui voluit circumciſionem reciꝑe ad qͣm nō tenebatur qꝛ dabatur in ſignū peccati vt ſcindunt̉ aures latroni in ſignum furti. Ita virgo voluit ẜuare iſtaꝫ legem ad quā nō tenebatur¶ Dicatur practice hic ⁊ ꝓbabiliter quomodo fuit ab ea lex iſta ſeruata. quia in. xldie a natiuitate filij ſui vt eſt dies hodierna venit ad templum domini in quo ſeorſum ſtabant mulieres generoſe ⁊ diuitesEt ſeorſum ſimplices ⁊ pauperes ⁊ ſeorſum virgines. ⁊ iſte mos hodie a iudeis ẜuatur. Uirgo autē maria in ingreſſu templi reſpexit cogitans quibꝰ ſe aſſociaret qꝛlicet eēt generoſa ⁊ nobilis de genere dauid tamen erat pauper ⁊ ſimpliciter ī duta. quia totum patrimonium dedit amore dei ⁊ totum aurum qd̓ ſibi obtuleruntreges orientis ⁊ volebat viuere manibꝰꝓprijs. Ideo ſi iungeret ſe mulieribꝰ diuitibꝰ potuiſſent ſibi dicere vadatis ad locū