marie virgis ſermoDe purificacōe btē
latronū in quadam via ad dēpredandumexiſtentis. Quidā em̄ ſauctus abbas volens ip̄m ad xp̄m conuertere iuit ad eū ⁊ſtatim captus eſt vt eū denudaret ⁊cͣ. abbas vero interrogauit eum de quo viueret in tali heremo. O dixit abbas in magno labore ⁊ ꝑiculo viuitis. Si vultis mecū venire ad monaſteriuꝫ. Ego ꝓuidebovobis opulent ille timens de capcōne n̄audebat ire ſꝫ abbas ip̄m aſſecurauit ⁊ ſecutꝰ eſt eū ⁊ dedit illi optimā cametā ⁊vnū monachū deuotiſſimū in ſeruitoreꝫvt ſeruiret ſibi dans ei ⁊ miniſtrās quidquid vellet gallinas ꝑdices capones. Etpoſtqͣꝫ ip̄e erat pranſus frater ille ẜuitorcorā eo ꝯmed̓bat pane ⁊ aqͣꝫ. Ite qn̄ ip̄eiacebat in lecto fr̄ orabat genibꝰ flexis cūlacrimis ⁊cͣ. Poſt multos dies ille capitaneꝰ dixit fr̄i ⁊ qualeꝫ vitā tenuiſtisvos in mundo qꝛ tantā penitentiā facitisReſpondit fr̄ ꝙ fuit val de peccator. Etille ⁊ dicatis mihi ⁊ ī quibꝰ pctīs ⁊ dixitfrater in multis dn̄e. Et dicatis michi ſiplacet vobis ego dicam. Riſi exceſſiue ⁊truffaui ⁊ ſic de alijs venialibꝰ. Et capitaneus. O miſer ⁊ quid erit de me qui tothoīes depredatꝰ ſū ⁊ occidi qꝛ vos de tāparuis peccatis facitis tantā pn̄iam decetero volo viuere vt vos nō ꝑetis michilectū nec gallinas. Et ſic fuit exēplo illiꝰꝯuerſus Id̓o dic̄ gregoriꝰ plus mouentexēpla qͣꝫ ꝟba exēpla ſcꝫ bone vite forteſi centū annis aliqͥs predicaſſet illi nō cōuertiſſet eū ⁊ in exemplo bone vite ꝯuerſus eſt. Legitur ꝙ tꝑe beati petri apoſtoliqn̄ ip̄e predicabat in Roma alique bonemulieres iam ad xp̄m ꝯuerſe habebāt viros ꝑuerſos ꝯuertere. Et eis oſtendensiſtū modum dixit Mulieres ſubdite ſintviris vt ſi qui nō credūt ꝟbo per mulieꝝconuerſionem ſine ꝟbo lucrifiāt. jͣ. pe. iij.Iſte modus oſtenſus fuit in paulo quando ad manꝰ illum trahendo introduxerūtin ciuitatem Manus ſignant opera quiamanibꝰ operamur. Ideo dicit ad manu-
illum trahentes in quo innuit̉ ꝙ exemploꝝ trahunt̉ peccatores ad deum. Septimꝰ modus eſt afflictio pn̄ialis dicendoDn̄e licet ſim malus ⁊ peccator. Sperotn̄ ꝙ ex iſta pn̄ia extrahetis me de peccato⁊ ꝯuertetis ad bona vitam. Id̓o licet homo ſenciat ſe in peccatis nō debet penitentiam dimittere qꝛ diſpoſitiua eſt ad ꝯuerſione ⁊ finaliter ad ſaluacōeꝫ penitentiaꝫagite. Appropinquabit em̄ regnū celoꝝ.Mathei. iiij. Iſte modus on̄ditur in conuerſione beati pauli qui tribꝰ diebꝰ n̄ maducauit neqꝫ bibit qͣlis afflictio penitentialis. Signum fuit ꝙ ex penitentia deusducit pctōrem ad conuerſionem ⁊ ſaluationeꝫ. Ecce quare eccl̓ia facit feſtum decōuerſione beati pauli apoſtoli qꝛ fuit miraculoſa ſꝫ etiam peccatoribꝰ fuit ꝓficuoſa. Amen¶ De purificacōne ꝟginis Marie ẜmoes purgationis marie Luce. ij. Iſtud preſens feſtū vnū eſt de maioribꝰ tociꝰ anni. Roͣ qꝛ tres ſunt ſanctoꝝ gͣdus de quibus facimus feſtum.Primus de ꝑſona eminenti .i. altaScd̓s maior ſcꝫ de ꝑſona ſc̄a excellenti.Terciꝰ ml̓tomaior d̓ ꝑſona ſc̄a tn̄ſcedēti¶ Dico pͥmo ꝙ de pͥmo gͣdu fuit quilibꝫapoſtoloꝝ petrꝰ paulus ⁊cͣ. Ioh̓s baptiſta martires confeffores ⁊c̄. Ideo eoꝝfeſta ſūt magna ¶ De ſcd̓o gͣdū eſt virgo maria que nō ſolū eſt ſc̄a ſꝫ hꝫ excellētiā ſuꝑ om̄s ſanctos. Ideo eius feſta ſūtmaiora ¶ In tercio gradu eſt ſolus xp̄squi trāſcendit om̄eꝫ altitudinem creaturarū. Ideo eius feſta vt natiuitatis. eph̓ie.preſentacōnis. reſurrectionis ⁊cͣ. Suntmulto plus maiora. Iſtos tres gradusſanctoꝝ inuenio in feſto hodierno. qꝛ hodie fit feſtum.De ſymeone ſancto eminenterDe virgine ſancta ſuꝑ om̄s excellenterDe Criſto ſanctiſſimo tranſcendēter.