De ſanctoSebaſtiano ſermo

Ideo quando fuit. xcix. annoꝝ receptisſac̓mētis ⁊ vale a diſcipulis ac ſi deberetire vltra mare eos oſculādo leta facie vidit angelos ſanctos ad ſe veniētes remiſit anima ſuā ſanctā ⁊ ſtatī coronata fuitgloria. Et ſicut in hoc mūdo nominaturex ſingulari ſanctitate Ita etiā in celo nominatur ex magna dignitate. ⁊ poteſt dici bonū certamē certaui quantū ad pͥmūmilitē. Curſum cōſumaui quantū ad ſecundū. Fidem ſeruaui quantū ad terciūIn celo repoſita eſt mihi corona iuſticie.ſcꝫ gloria eterna. Deus nobis concedatiſtas victorias AmenDe ſancto Sebaſtiano. Sermo.Oſuit me quaſi ſignū ad ſagittā. habetur verbum iſtud originaliter in libroTrenoꝝ vel lamentacionū. iij. ca. Licethoc feſtū ſit duoꝝ beatoꝝ martirū. Tamen de beato fabiano non habemꝰ in ſuahiſtoria niſi ꝙ fuit papa ſcūs ⁊ bonus. ⁊poſtmodū fuit martir. ſꝫ in vita ſancti Sebaſtiani legimꝰ multas ꝟtutes de quibꝰpoterimꝰ recipere ad gubernandū vitamnoſtrā Sed pͥus ſalut et̄ virgo maria ⁊cͣ.¶ Pro breui declaracione thematis ſciendū ꝙ doctrina eſt generalis cōmunis⁊ vera in ſcā theologia ꝙ deus nō ſolumeſt racio cauſa pͥncipiū ⁊ actor bonorumoīm īmo etiā eſt racio cauſa principiū ⁊actor oīm maloꝝ nō tamē culpe niſi ꝑmiſſiue quia mala culpe a libero arbitriohoīs ꝓcedunt qd̓ deus non impedit quiahanc libertate deus nō aufert viatori ſedmala pene nō ſolū a deo permittunt̉ īmoab ipſo infligunt̉ ſicut dolores infirmitates ⁊ ſimilia Rō eſt quia omnia mala penalia licet carni ſint doloroſa ⁊ aliquociens verecundoſa ſunt tamē anime medicinalia ⁊ ꝓficuoſa quēadmodū medicꝰquādo āputat vulnera dat purgacionēvel cauteria. talia licꝫ ſint doloroſa tamē

ſequenda. Idem eſt de malis penalibus.Sunt enī multi qͥ in ſanitate vel ꝓſꝑtate nō curant de deo viuunt in peccatꝭ totam animā habent vulneratā ⁊ grauit̉ infirmā O dicit deus vt bonꝰ medicus iſtevel iſti indigent medicina curatiua ⁊ infligit dolores īfirmitates miſerias paupertates ⁊ tunc illi cōuertunt̉ ad deū confitētur ſatiſfaciunt remittunt ⁊ huiuſmodi.Id̓o dauid d̓t. Multiplicate ſunt infirmitates eoꝝ poſtea accelerauerūt cōuerti ad deum. psͣ. xv. vel ſunt aliquociēs vtmedicina p̄ſeruatiua. quia licet homo nōſit in peccato deus tamē qui oīa videt ſcitomnia qn̄do homo habet aliquā magnāgraciam ꝓprietatē vel virtute ſuperbiretvel alias caderet in peccatū. Deus autēvt bonus medicus dat medicinā p̄ſeruatiuam ſcꝫ aduerſitate aliquam vel huiuſmodi. vt patet in paulo qͥ de ſe dicit Nemagnitudo reuelacionū extollat me datus eſt mihi ſtimulus carnis mee angelꝰſathane qͥ me colaphizēt. Propter qd̓ter dominū rogaui vt diſcederet a me:dixit mihi. Sufficit tibi grā mea. Namꝟtus īfirmitate ꝑficit̉. Libent̉ igit̉ gloriabor in īfirmitatibꝰ meis ī ꝯtumelijs ⁊cͣ.Ad Chorint̉. xij. vel vt medicina nutritiua vt ſcꝫ augmentet̉ in virtutibꝰ quandodeus īmittit mala penalia alicui nō ꝓ peccatis ad puniēdū ſꝫ ad merita ⁊ virtutesaugmentandū. vt patet in Iob qui poſtomnia mala illa fuit ſanctior. Cui nō dedit illā medicinā vt ipſum curaret qꝛ nōhabebat peccata ſꝫ vt p̄ſeruarent ⁊ nutrirent. Auctoritas Ego dn̄s ⁊ non eſt alter deus formās luce ⁊ creans tenebrasfaciens pacē ⁊ creans malū ego dominꝰfaciens omnia. hec yſaias. xlv. Nota formans lucē ſcꝫ intellectꝰ in claritate ſcientie per ſcientiā acquiſitam vel infuſam velꝓpter ingenij ſubtilitatē ad cognoſcendūdeū ⁊ diligendū. Et creans tenebras .ſ.ignorancie ⁊ ruditatis quia eſt malū pene ⁊ medicina p̄ſeruatiua quia multi ſūtE. iiij.