tis Sermo iiijdn̄ca xxv poſt trīta

tꝑancia. ⁊ fortitudo. Et ſic qͥntū flumeneſt prudētia q̄ ſubiectiue ē ꝟtus intellectualis qꝛ ſubiectat in rōe practica. Sꝫtn̄ eſt aliqͣ mō moral̓ vn̄ ⁊ inter cardinales ꝯputat̉. Sextū flume eſt iuſticia adnō nocendū ꝓximo. Septimū tꝑanciain ꝓſperis. Octauū fortitudo in aduerẜꝑficiēs vel ꝑſeuerādi ī bona vita. Iteꝫſeptē dona ſpūs ſcī eciā ſil̓ infundūtur ⁊ſic nonū flumē eſt ſapīa ſcꝫ ad ꝯgnoſcēdū diuina. Decimū intellcus ad ꝯgnoſcendū ſcripturas. Undecimū ꝯſiliū ſcꝫad obſeruāduꝫ diuīas āmonitōes. Duo decimū forritudo ꝯͣ dyaboli teptacōesTredecimū ſcīa ꝑficiēs ad ꝓprios actꝰſiue ꝑſonales gubernādū. Decimū quartū pietas ſcꝫ inclinās ad ꝯpaſſionē ad ꝓximos. Decimūquintū flumē eſt timorad deū. De iſtis donis ſpūs ſcī vide ſcm̄Tho. jͣ. ij. q. lxviij. in qua incidenter ſcūsTho. declarat eoꝝ qͥdditate. ncc̄itateꝫ.numeꝝ. ꝯnexione ⁊ dignitate. Iſta. xv.flumīa ꝓcedūt a fonte ſpūs ſcī. Iō dic̄aquas ī plurali. Et ſeqͥtur ſtatī. deꝰ maieſtatꝭ intonuit .i. intus in aīa tonuit dn̄sſuꝑ aquas multas. Sacerdos autē vnāaquā ſolū ſcꝫ materialeꝫ applicat. ſꝫ dn̄sſuꝑ aqͣs multas. Iō Apoc̄. j. Uox illiusſcꝫ dn̄i ſicut vox aqͣꝝ multarū. ¶ Quātū ad ſcd̓m cū ſcꝫ dr̄. Uox dn̄i in ꝟtuteloqͥtur de ſacr̄o cōfirmacōis. Dicat̉ qͥd ēet quō dat̉ ab ep̄o qꝛ ab alio nō p̄t hocſacramentū ꝯferri. De iſto dicit vox dn̄ietcͣ. Uox iſta ē forma hꝰ ſacram̄ti quaꝫextollit eccīa ꝑ os ep̄i qn̄ dicit. Cōſignote ſigno crudꝭ. ⁊ ꝯfirmo te criſmate ſalutis. Et ſicut fides catholica infundit inbaptiſmo habitual̓r. ſic in ꝯfirmatōe fides catholica radicat intm̄. ꝙ ſi ſint duohoīes qͦꝝ vnus ſit ꝯfirmatꝰ alter nō. ī ꝑſecutōe antixp̄i ꝯfirmatus erit fortꝭ ⁊ alius nō. Ecxe bonū qd̓ facit hoc ſacrin adꝑſiſtendū in fide. De iſto ſacro dic̄ Iohānes. Uidi qͣtuor angelos ſtātes ſuꝑqͣtuor agulos terre tenētes qͣtuor vētos

terre ne flent ſuꝑ terrā neqꝫ ſuꝑ mare neqꝫ in vllā arboreꝫ. Et vidi alteꝝ angelū aſcendēteꝫ ab ortu ſol̓ habentē ſignūdei viui ⁊ clāuit voce magͣ qͣtuor āgel̓ qͥbus datū eſt nocere terre ⁊ mari dicensNolite nocere terre ⁊ mari atqꝫ arboribus quo ad vſqꝫ in frōtibꝰ eoruꝫ. Apoc̄vij. In iſta aucͣte ſunt multa ſecreta q̄ declaratur a gloſa ordinaria. Angeli eī idē.ſunt ꝙ nūcij. Quatuor gͦ angeli qͥ ſtantſuꝑ qͣtuor angulos terre ſigͣnt nūcios antixp̄i. tenētes .i. ꝓhibētes p̄dicacōꝫ euāgelicā. Qn̄ enī antixp̄s maīfeſtabit totus mūdus eū timebit. Et tūc ip̄e mittꝫnūcios ſuos ad qͣtuor ꝑtes mūdi tenentes ſcꝫ ꝓhibendo doctrinā qͣtuor euāgeliſtaꝝ. ne flent .i. p̄dicent ſuꝑ terrā .i. laycis terrā colentibꝰ. neqꝫ ſuꝑ mare ſcꝫ abamaritudine ⁊ ſigͣt religioneꝫ in qua dꝫeſſe amaritudo penitecie. neqꝫ in vllā arboreꝫ. Arbores eī ſunt ſacerdotes quidn̄t dare flores odoris ꝑ bonā fama ⁊folia deuocōis in officō di. ⁊ fructꝰ meritoꝝ ſacr̄a miniſtrā do libere abſqꝫ ſymoīaSꝫ dicit ꝙ vidit alteꝝ angelū ſcꝫ xp̄mqͥ miſſus fuit a deo pr̄e ꝓ mūdi redemptōe habentē ſignū dei viui ſcꝫ ſanctā cruceꝫ ⁊ clamauit voce magͣ ſcꝫ maliciā nūcioꝝ antixp̄i refrenādo di. Nolite nocere terre .i. laycis. ⁊ mari i. religioſis. neqꝫarboribꝰ .i. clericꝭ qͦaduſqꝫ ſignemꝰ ſcꝫ ꝑſacrm ꝯfirmacōis ẜuos dei noſtri ī frontibꝰ eoruꝫ vt ſcꝫ ſūt fortōres in fide catholica. Ecce qͣre d̓r vox dn̄i in ꝟtute ſp̄fortitudīs in p̄lio certamīs antixp̄i. Iōvt militibꝰ dat̉ alapa qn̄ ꝯfirmat ¶ Secūduꝫ bonū qd̓ ſacrm ꝯfirmacōis facit ēī alio m̄do. qꝛ confirmati ī paradiſo habebūt ſingulareꝫ coronā gl̓e. In ſacr̄o baptiſmi dat baptiſatꝭ q̄daꝫ corona q̄ vocatur a theologis caracter indelibilis. Etqn̄ homo intrat paradiſuꝫ ſtatī ꝯgnoſcūtur qͥ fuerīt baptiſati ⁊ qͥ non. Qꝛ qͥ fuerint baptiſati hn̄t ſpeāleꝫ coronā quamnō habent nō baptiſati. vt abrahā. yſaae