Dn̄ica. XXV. pꝰ trinitatis Sermo. II

Ita obſtinat̉ ꝙ nunqͣꝫ pōt peccata dimittere auctoritas. Si ceciderit lignū ad auſtꝝ ant aquilonē in quocunqꝫ loco ceciderit ibi erit Eccl̓s. xj. Hoīes dicunt̉ arbores ī viridario ecclie plātati q̄ regenerāt̉in baptiſmo vt faciant fructū. Infidelesſūt arbores nemoris īfructuoſe que nōꝓficiūt niſi ad ignem. Ꝙ hoīes ſūt arbores patet Marci. viij. Uideo hoīes velut arbores ⁊cͣ. Mat. iij. Ubicūqꝫ cecid̓rit ibi erit menſura ergo pena nō dat dānatis ẜm equalitatē tꝑis vel duracōneꝫpeccati nec delectacōnis. Ita ꝙ qͣnto maior fuerit delectacō in peccato tāto fit maior pena vel minor intenſiue. Quia iudexnō menſurat penaꝫ ſꝫ delectacōeꝫ. q̄ aliqͣtiens eſt pauca ⁊ pena magna. Sed datpena ẜm eqͣlitatem ꝓportōnis qꝛ quantomaior fuit culpa in hoc mūdo. tanto maior erit pena intenſiue in alio mūdo. auctoritas. In menſura ſp̄. pene ꝯtra menſurā ſp̄. culpe cum abiecta fuerit aīma ſcꝫ acorꝑe iudicabit eā Iſa. xxvij. Terciū qd̓ſit in iudicio eſt preſta executio qꝛ ī terra¶ Queſtio eſt īter doctores vbi ſit purgatoriū animaꝝ poſt mortem. Reſpondeo locus ꝯmunis ⁊ ordinatus purgatorij eſt in viſceribꝰ terre. ¶ Nota quō ſūtin corde pomi dominicl̓e ꝓ granis. Ita īcorde terre ſunt domus diſtincte. Inferior eſt locus dānatoꝝ. Deinde aſcendendo furnꝰ puerorum vbi nō ſūt demonesnec ignis. Tercia domus eſt purgatoriūin quo nō ſunt demones ſꝫ eſt ibi ignis qͥdiuina ꝟtute cruciat aīas Quarta domꝰeſt ſinus patꝝ ſanctoꝝ. De quo loquēsih̓s dixit. Sicut fuit ionas in ventre cetitribꝰ diebꝰ ⁊ tribꝰ noctibꝰ ⁊cͣ. Math̓. xij.Sed locꝰ ſpēalis purgatorij ⁊ extraordinariꝰ ꝯcedit̉ aliquibꝰ a deo in hoc mundoex mīa vel ex alia cauſa in loco vbi peccauerūt. Itē aliqui ex ſpēali gr̄a habent hicſuū purgatoriū per tribulacōnes infirmitates ⁊ ſic de alijs. vt paulꝰ Actuum. xx.viij. Cū ꝑueniſſet romā ꝑmiſſū eſt pau.

lo ꝑmanere cū cuſtodiente ſe nutrice.¶ De eadeꝫ dn̄ica Sermo ſcd̓s.Cce dies veniunt dicit dn̄s verbū ꝓpoſituꝫeſt ꝓ themathe ⁊ fūdamentonr̄i ſermouis recitat̉ bis in epl̓a. Primocū dic̄. Ecce dies veniūt dicit dn̄s ⁊ ſuſcitabo dauid germen iuſtum ⁊ regnabit.⁊cͣ. Scd̓o in medio epl̓e cū d̓t. Ecce dies veniūt d̓t dn̄s ⁊ nō dic̄ vltra vinit dominus qui eduxit īſrl̓ de terra Egipti ⁊cͣRatio quare bis d̓t. Ecte eſt. qꝛ dirigit̉duabꝰ ꝯͣdicōnibꝰ ppl̓oꝝ pͥma quibuſdamvotis ſpēaliter ſcitis ꝙ ꝑſone ſpūales ⁊penitentes ꝯſueuerunt ieiunare aduentūxp̄i expectates ſuā gl̓oſam natiuitateꝫ q̄licet ſit preterita ānuatī tn̄ repreſentaturab eccl̓ia ac ſi eſſet futura. Ideo predicteꝑſone ſeruāt aduentū abſtinendo ſic̄ ī. xl⁊ in die natinitatis comedunt illum panem calidū ſic̄ exit de clibano ſiue furnovteri virginalis virginis marie. Et ſicutd̓r ꝙ panis calidus multum ꝯfert comedenti. Ita ille anime. Sicut em̄. p̄iani expectantes xp̄i reſurrectionē preꝑant ſe inquadrageſima. ꝑ. vij. ebdomadas expectando qn̄ exiet de ſepulchro. Sic mō expectāt per tres vel qͣtuor ebdomodas qnexiet de virgine maria. que eſt melior ⁊ſātior ſepulchro. Nam xp̄s nouem menſibus cum anima ⁊ ſanguine fuit in vterovirginis ⁊ nō in ſepulchro fuit niſi tribꝰdiebꝰ ⁊ noctibus ꝓpter qd̓ ꝑſone deuoteaduentum xp̄i ieiunant̉ licet nō cadat ſubp̄cepto ſic̄. xl. Sed ſub ꝯſilio ⁊ habemusexemplū Danielis qui. ccccxe. annos anteqͣꝫ criſtꝰ incarnaret̉ iam ieiunabat criſtiaduentum. Dicit ip̄emet In diebꝰ illisEgo daniel lugiebā trium ebdomodaꝝdiebꝰ panem deſiderabilem nō comedi ⁊caro ⁊ vinū non introierunt in os meumDaniel̓. x. Nota lugiebaꝫ ⁊ ieiunabā qꝛin ſcriptura lugere ponitur pro ieiunare.