Dn̄ica. XXI. pꝰ trinitatis Sermo. V.

Et tꝑalis in hͦ mundo q̄ d̓r ſiniſtra. Auctoritas. Leua .i. ſiniſtra eius ſub capitemeo ⁊ dextra illiꝰ āplexabit̉ me. Canticoꝝ. ij. In ꝑadiſo nō eſt fides qꝛ fides ēcredere qd̓ nō vides. In ꝑadiſo totū vides clare Sꝫ ſcutū fidei portat̉ ī ſiniſtraſcꝫ in hac vita. Nos modo credimꝰ trinitatē ſꝫ in ꝑadiſo nō. qꝛ videbimꝰ clare ⁊poterimꝰ tūc dicere. Sic̄ audiuimꝰ ſcꝫ ineccleſia xp̄iana ſic vidimꝰ in ciuitate dn̄iꝟtutū. Nota in qͣ poſſitꝭ tela extinguereAliqui ſunt nequā vt xp̄iani qͥ habent fidem ⁊ malā vitā credunt xp̄m eſſe deuꝫſꝫ nolunt ei obedire. Nequiores ſunt quinō habent fidē nec obedīam vt infideles.Sed neqͥſſimꝰ erit antixp̄s cito venturꝰScutum fidei ſtat in credo dicat̉ ſemel.Id̓o d̓t. In omnibꝰ ſupple diebꝰ ſumentes ſcutū fidei mane ⁊ ſero cū ꝓteſtacōe⁊ defendet vos ab antichriſto. De iſtoſcuto dd̓. Scuto circumdabit te veritaseius nō timebis ⁊cͣ. pͣsͣ. xc. Ueritas dei ēſcutū fidei. ſcꝫ credo ꝯͣ oīa tela neqͥſſimaſcꝫ antixp̄i qͥ mittet quatuor iacula huicmundo ſcꝫ¶ Primū diſputacionū¶ Secundū ꝓſperitatū¶ Terciū falſoꝝ miraculoꝝ¶ Quartū tormentoꝝ. ¶ Omnia ſcuto extinguunt̉. ¶ Quinta ēgaleā ſalutꝭ aſſumētes. Hic armat nosin capite de cappellicia de cōfidencia celeſtiali. Recte galea cōparat ꝯfidēcie. Rō.tres ſunt ꝟtutes theologicales ſcꝫ fidesſpes ⁊ caritas ⁊ ſpes ē alcior. nō dico maior eſt ſpes. qꝛ fides ⁊ caritas duas ꝑteshabēt altā ⁊ baſſā. fides hꝫ ꝙ eſt vnꝰ⁊pr̄ filiꝰ ⁊ ſpūſſcūs. iſtud ē altū Itē baſſūꝓpt̓ xp̄i īcarnacionē. Itē de gl̓ia alciori īcelo quā deꝰ dabit boīs: Credere penasinferni qͣs deꝰ dabit malis ⁊ ſic fides hꝫaltū ⁊ baſſū. Caritas in duobꝰ cōſiſtit p̄ceptis ſcꝫ diligere deū ⁊ ꝓximū deū vt altū ꝓximū vt baſſū. ſpes vero tantū ē altaqꝛ in nullo ē ſperādū niſi ī deocde illis qͥſperāt in hoīe d̓t ꝓpheta Maledictꝰ hō qͥ

confidit in hoīe Ihere. xvij Ergo ſpes hꝫtm̄ altū in deo. Bn̄dictus vir qͥ cōfidit indn̄o ⁊ erit dn̄s fiducia eiꝰ Iheremie. xvijEcce galea alta. gͦ auiſetꝭ vos nō ponatisſpem veſtrā in rebꝰ tꝑalibꝰ ſꝫ in deo. verbigrā. Bonꝰ ⁊ aptus medicꝰ qn̄ recipit infirmū in cura nō dꝫ cōfidere ꝙ ipē dabitſanitatē qꝛ effectꝰ ē dei ſꝫ dicat. Ego faciam ẜm artē ⁊ meā ꝯſcīam. ſꝫ ꝙ ſequat̉effectꝰ ſanitatꝭ cōfidatis ī deo. ¶ Sextaeſt gladiꝰ ꝙ eſt verbū dei. Exqͦ enī ſumꝰarmati ī renibꝰ de caſtimonia integrali ⁊loricati de iuſticia gnͣali. ⁊ pedibꝰ calciatide cōcordia fr̄nali. In ſiniſtra manu ſcuto fidei ⁊ galea cōfidēcie celeſtꝭ. Oracioarmat nos manu dextͣ gladio iuſticie ſpiritualis. Scutū ē ad defendēdū. Enſisvel gladius ad offendendū. Ita orō eſtenſis ſeu gladius qͦ ꝑcuciunt inimici nr̄i.qn̄ mane ⁊ ſero deuote hō orat pͥmo ſignando ſe ⁊ flexis genibꝰ cogitādo ꝙ videtis xp̄m quē ſtī adorāt qͥ inimicat nobisTalis orō d̓r gladiꝰ. qꝛ ore ⁊ corde cogitando dꝫ dici ⁊ nūc inimicꝰ n̄ audet apꝓpinqͣre. Dicat̉ de iuliano apoſtata qͥ inuocabat demones ⁊ eos mittebat cū lr̄is⁊ infra horā redibāt cū rn̄ſione. Sed ſicnō eſt fiendū nobiſcū ne creatorē noſtꝝcōmoueamꝰ. Qui vnicuiqꝫ ẜm ſua merita retribuet vt d̓r Apoc̄. xix. De ore eiꝰꝓcedebat gladiꝰ ex vtraqꝫ ꝑte accutꝰ vtipſe ꝑcuciat gentes. Ecce qͣre d̓t thema.Accipite armaturā dei¶ De eadē dn̄ica. Sermo qͥntusTate in preparacione euāgelij Uerbū iſtd̓ hreph̓. vj. Pro declaracōe huiꝰ ꝟbi. Sciendum ꝙ in theologia inuenit̉ magͣ dr̄ainter p̄paracōnē cordis ⁊ execucionē operis. qꝛ licet hō aliqͥd ꝑficere velit pōt tn̄īpediri. verbi grā. Quilibet hꝫ libeꝝ arbitriū eligendi ordinādi ⁊cͣ. Sed execucioſepe impedit̉. quia eritis pauper non habebitis ad manducandū. patet gͦ ꝙ p̄paracio ē in corde ⁊ executio nō. Itē multi