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2 (1485) Sermones de tempore. Pars aestivalis
Entstehung
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Dn̄ica xx poſt trītatis SermoIi

bēne intelligi. Ecce prādiuꝫ meū paraui. Dico prīo ⁊cͣ. ſcꝫ de pnīa euāgelicaliIn iſto prādio eſce ſunt modicū aſꝑeamare. ſcꝫ oꝑa pnīalia corꝑi amara ſūtſꝫ aīe vtilia dulcia. Primꝰ cibꝰ ē cognicō pctōꝝ defectuū ꝓprioꝝ quā qͥs hꝫ intra ſe dicit. O miſer ego ſū religioſus ⁊cͣ. ego feci hoc male expendi tꝑs ⁊cͣ. Nunqͣꝫ aliqͥs faceret pnīamniſi de eis hr̄et ꝯgnicōeꝫ contricōeꝫScd̓s cibꝰ eſt ꝯtricō qꝛ al̓s modicū valeret ꝯgnicō. Multi cognoſcūt pctāſua ſꝫ delcābilit̓ illa cogitāt. Terciꝰ cibꝰeſt ꝓpoſitū redeūdi ad pctā ymmo citius mori ⁊cͣ. Quartꝰ cibꝰ eſt ꝯfiteri oreoꝫ enī ꝓicere corrupcōeꝫ. Quītus ē afflictō corꝑis dicēdo dn̄e. caſtigo corpꝰmeū ne faciatꝭ ip̄m caſtigari a ſagionibꝰinferni. Sextus ē deuota orō cogitādo videtꝭ xp̄m ꝟgineꝫ. Septimꝰ ē reſtitucō bonoꝝ iniuſtoꝝ. reſpicite burſātaxiā ⁊cͣ. ſi eſt aliqͥd de vſura ⁊cͣ. Octauus ē remittere īiurias ſi vultꝭ deꝰ vobis remittat. Iſte eſce ſunt parate ī euāgelio pn̄ie amare ſūt corꝑi. ſꝫ magnūnutrimentū magnā refectōeꝫ ꝯfortacōeꝫ dāt aīe. dauid regͣciando dicebat. Paraſti in ꝯſpectu meo menſā ⁊cͣNota tribulāt me ſcꝫ pctā demones.tēptacōes ⁊cͣ. tribulāt nos. De iſtꝭ eſcis comedit xp̄s. qui tn̄ nunqͣꝫ peccauit.Iſtd̓ pͣndiuꝫ d̓r̄ funerale. Cōſuetudo ē qn̄ morit dn̄s domꝰ poſt ſepulturaꝫparētes amici faciūt prādiuꝫ in nondāt̉ precōſe eſce nec lete. tale prādiumd̓r funerale. Ita de prādio pnīe. Pr̄caput dn̄s hūāne nature fuit adā mortuus fuit pctm̄ mortale. nos filij aīciet parētes qꝛ pctōres vt adā facimꝰ pͥndiu pnīe a xp̄o nob̓ p̄paratuꝫ. Notaſecreta pnīa d̓r prandiuꝫ aut cena. qꝛ illi pͣnLiū faciūt vt in mane iuuētutꝭ dāt ſe pnīevt religioſus iuueīs. Alij cenā ſolū infine qn̄ iacet in ſenectute in lecto medicus dicit mortuꝰ ē tūc petūt ꝯfeſſionē

⁊cͣ. tales recipiūt pnīaꝫ cena. tn̄ ſi ꝟapnīa ē ſaluāt. Sꝫ eſt difficultas difficile tūc pn̄t comed̓e de cib̓ pnīe. Difficile eſt de cibo eſt ꝯgnicō pctōꝝꝓprioꝝ defectuū comed̓e. qꝛ tales infirmi impediūt̉ a cogitacōe cognicōe peccatoꝝ dolore infirmitatꝭ. Itē nec pn̄t tales īfirmi facil̓r comed̓e de ſcd̓o cibo iſtius pndij eſt ꝯtricō. Nec de tercō eſtꝓpoſitū redeūdi ad pctā qꝛ impēdiūthorrore mortꝭ. Et fortaſſis dolor apparet in talibꝰ eſt ex tiōre gehenne.ex amore dei. Iteꝫ nec tales pn̄t facilit̓comed̓e de qͣrto cibo eſt ꝯfeſſio ꝓptervaria impedim̄ta in morte occurrētia. Ideo benedcūs eſt ille de pnīa facit pradiū eciā cenā ꝯtinuādo vſqꝫ ī fineꝫEcce qͣre dic̄ facis pͥndiuꝫ ⁊cͣ. Noli vocare aīcos ⁊cͣ. vbi poīt qͥnqꝫ ꝯdiciones ꝑſonaꝝ indigēt pnīa. qꝛ ſācteiuſte ſunt. Iuſti indigent pnīa Luce.xv. Sꝫ ſi volūt facere pnīaꝫ eſt ad augmentū gl̓e. Prīa ꝯdico tāgit̉ ibi. Nolivocare aīcos Iſti ſūt apl̓i de qͥbꝰ tenet̉firmit̉ poſt recepcōeꝫ ſpūs ſcī peccauer̄t mortal̓r. xp̄c vocat eos aīcos dicā vos ẜuos. qꝛ ẜuus neſcit qͥd facit dn̄s eiꝰ. qꝛ dn̄s tꝫ ꝯſiliaſua ẜuis. ſꝫ amice. Uos at dixi amicos qꝛ q̄tunqꝫ ⁊cͣ. Ioh̓. xv. Scd̓adicō tangit̉ ibi. Noli vocare fr̄es tuos.Iſti ſūt pueri innocētes qꝛ baptiſmūfacti ſunt fr̄es xp̄i filij eiuſdeꝫ prīs. xp̄useſt filiꝰ naturā Iſti gr̄aꝫ. iſtꝭeſt nccͣia pnīa neqꝫ eciā adultꝭ iudeis baptizatis bn̄ diſpoſitꝭ. qꝛ baptiſmū oīapctā remittūt̉. Tercia ꝯdicō tāgit ibi.Noli vocare ꝯgnatos. iſti ſunt martiresDicūt ꝯſāguinei xp̄i a eſt ſil̓ qꝛ ſāquineꝫ xp̄i queꝫ tenebāt recordacōneꝫmiſcuert ſanguīe ſuo. qꝛ al̓s eoꝝ ſanguis habuiſſꝫ ꝟtutem. de eis d̓r.Hij ſūt vener̄t ⁊cͣ. Nota ſcꝫ Ih̓u xp̄iApoc̄. vij. Quarta ꝯdicō tāgit̉ ibi Nolivocare viciōs ſcꝫ ꝯfeſſores totū munSSS iij