litatis SermoDnīca. xiii poſt Tri

ieiunia eccleſie. qn̄ tales moriuntur nonvadunt ad infernū nec ſubito euolant adparadiſum. quia nullū malū impunitumſꝫ vadunt purgari ad purgatorium. ⁊ ibihabent retributionē grauiſſimaꝝ penarūom̄s penas huius mundi excedentiuꝫ. ⁊ibi habent ꝯplere tempꝰ eis a deo det̓minatu. niſi ab amicis iuuent̉ quia intantuꝫpoſſent iuuare ſuffragijs ꝙ. C. anni minnuerent̉ in. x. vxl. iij. annos ⁊cͣ. mota hicꝯtra heredes ⁊ teſtamentarios nolētesteſtamentū ꝯplere. ⁊ ꝯtra mulieres nolētes ire ad cimiteria vel eccleſias in quibꝰfilij vel viri ſunt ſepulti. vbi em̄ efficaciꝰcum lacrimis orarent ꝓ eis qͣꝫ alibi. Sācta ergo ⁊ ſalubris eſt cogitatio ꝓ defunctis exorare vt a peccatis ſoluat. ij. machabeo. xij. Iſta eſt ratio vt dicit Augꝰ.quare in monumentis fiunt imagines ⁊ponunt̉ vexilla. vt illa videntes amici etꝑntes moueant̉ ad orandū ꝓ illis. Caueant tn̄ ne intentione vanitatis ponant̉quia tunc eſſet peccatū. Ideo monumētum d̓r quaſi mouens mentē. Ecce qualiter ſcd̓a retributio fit in mortē corporali. ¶ Dico tercio ꝙ deus dat aliam retributōne in iudicio generali. ⁊ iſta erit maior alijs. ratio quia fiet in anima. Modoaūt ſolū aīme habent gl̓am in paradiſo.vel penā in inferno et corpora nihil ſentiunt. anime beatoꝝ petri ⁊ pauli ⁊ aliorūſanctoruꝫ ſunt in celo in gloria paradiſi.Corpora autē adhuc ſunt in terra ⁊ nihil ſentiunt de illa gloria. Itē aīma iude⁊ machometi ⁊ alioꝝ damnatorū ſuntin penis inferni. corpora aūt eorum ſuntin terra incinerata ⁊ uibil ſentiunt de illapena adhuc. Sed quare prius aīme hūtgloriam vel penam qͣꝫ corpora. Ratio ēquia in bonis operibus que facimus ſeumalis. anime prius operatur ⁊ habet ſuum meritum vel demeritum prius. ꝟbigratia. ſi homo vult facere aliqd̓ bonumopus meritoriū. pͥus aīa operatur. Co-

gitando deliberando ⁊ ordinando ⁊ prius lucratur ſuū meritū. In executōne autem operis corpus iungitur ⁊ iuuat anima faciēdo opus ꝙ anima ordinauit vtorationes vel elemoſinas peregrinatōes⁊cͣ. Ideo anima prius habet ſuam retributionē. Spiritus .i. anima quidē ꝓmptus eſt. caro auteꝫ infirma. Math̓. xxvj.Idem de malis operibus qn̄ aliqͥs vultfacere aliqd̓ malum homididiū vel furtūluxuriā vel adulteriū. anima prius tractat cogitando deliberando ⁊ ordinando.Ideo per prius anima habet ſuum paccatum. deinde in executione corpus cōcurrit ⁊cͣ. Ideo in die iudicij corpora recipient retributione glorie vel pene ẜm opera que fecerunt. qn̄ quelibet anima virtute dei aſſumet ſuum proprium corpus.Ideo apoſtolus. Om̄es manifeſtari oportet ante tribunal xp̄i. Ratio vt recipiat vnuſquiſqꝫ propria corporis proutgeſſit ſiue bonum ſiue malum. ij. ad Corinthe. v. De iſta vltima retributione loquitur thema. Ego cum rediero reddamtibi. Deo gratias.¶ Sermo tercius de eadē dn̄ica.Oncluſit ſcriptura om̄ia ſub pctō ad Gal̓.iij. Iſtud verbū in ſancta theologia eſt multum difficile ⁊ ſubtile adintelligendū. Ideo modo id volo vobis declarare ⁊ habebimus ſpeculatiōesintellectuales ⁊ inſtructiones morales.Sꝫ pͥus ſalutet ꝟgo maria ⁊cͣ. ¶ Prohuiꝰ ꝟbi declaratōe ſciendū ꝙ in ſummaom̄ia bona ſpūalia ꝑſonalia. q̄ hēmus adeo in hoc mūdo ſūt tria pͥncipalia.¶ Primo corpus materiale.¶ Secundo aīma rationalis.¶ Tercio vita temꝑalis.¶ Licet autē habeamus alia bona vt diuicias. honores. officia. ⁊ huiuſmodi.