Sermo pͥmꝰDnīca xii. pꝰ trini

prie miracula non ꝑ orōem qꝛ ip̄e eratvnus deus cū pr̄e et ſpūſancto. qn̄ em̄dicebatur ſibi. vnus ē ſurdus que dicebat effeta. et ſubito aures illius aperiabantur. idem de alijs infirmitatibus. ſolo em̄ verbo curabat infirmitates. Eccegͦ drām inter xp̄m ⁊ alios pph̓as ſcōs qꝛilli faciebant miracula ꝑ ſuas oratioēs.dn̄s āt noſter xpūs ihus ꝑ ſuū imꝑiumIdeo dd̓ in pͣs. xlviij. Ip̄e dixit et factaſunt ip. mā. ⁊ cre. ſunt. Scias ꝙ in totopſalterio non reꝑitur id qd̓ predictū eſtniſi in duobus locis .ſ. in psͣ. xxxij. ⁊ ī pspredicto. Sed que eſt rō Dico ꝙ ad denotandū duo oꝑa mirabilia dei. vnū factum in creatione. aliud in reformationePrimū ergo factū eſt in creatione cumdixit. fiet firmamentū et factū eſt. Uerbo dn̄i celi firmati ſunt. ⁊ ſpū oris eiꝰ qͥnis virtus eoꝝ. Poſtea ſciens dd̓ ꝙ inrecreatione mūdi idem debebat ꝑ ſuumimperiū facere mirabilia opera Ideo iterum dicit Laudate dn̄m de celis. qm̄ ipſe dixit et fcā ſunt ip̄e mandauit ⁊ creataſunt. ſol .i. ptās eccleſiaſtica. et luna id ēpote ſtas ſecularis. et ſicut ſol ab aliquoalio non habet claritatem. ſed luna habetclaritatem a ſole. ita et poteſtas ſecularis habet auctoritatem ab eccleſia. eccequia dicit ſol et luna. Sequitur. Laudate eum celi celorum .i. virtutes ſacramētorum eccleſie. ſequitur. et aque que ſuꝑcelos ſunt laudēt nomen dn̄i. Ecce quomodo fecit. ip̄e dixit ⁊ facta ſunt ip̄e mādauit et creata ſunt. Ecce quomodo dd̓erat miratus de miraculis chriſti Et iſtaratione iudei videntes miracula chriſti.ſcd̓m thema propoſitum admirabanturdicentes. Iam ſum in materia de quavolo predicare ꝙ dominus noſter ihūschriſtus bene fecit omnia declarabo nūcper tres modos operum chriſti. ¶ Primum opus eſt creatio mundialis. Secundum opus eſt gubernatio generalisTercium opus eſt redemptio humana

lis. Et de iſtis tribus poſſumus dicerethema propoſitum. Admirabantur ⁊cͣ.Primo videamus quomodo ſunt beneficia. Et declarabo iſtud per illud dictum. Qualis vnuſquiſqꝫ eſt talia dicit ⁊operatur. Si homo eſt bonus et verbaet facta erunt bona. Per contrarium ſihomo eſt malus verba et facta erunt mala. Item chriſtus dicit. Ex habundātiacordis os loquitur. Luce ſexto. Bonusautem de bono thezauro cordis ſui profert bona. Mathei duodecimo. Itē iobviceſimo. Gaudium ypocrite ad inſtarpuncti. Si ſit aliquis religioſus vel aliusqui fingit ſe eſſe bonum et non eſt. permodicum tempus poterit decipere gentes. ſed ypocriſis vel malicia ſua cito diſcooperietur. ſed ſi perſona vadit bona ītentione ſemper creſcit et multiplicatureius fama. Ergo ſi bonus homo de bonaveritate facit bona opera. a fortiori deꝰcum ſit ſummum bonum non poterit facere niſi bona opera. Item homo qui eſtbonus accidentaliter facit bona opera.multo melius igitur ille qui eſt bonꝰ eſſentialiter et immenſe et habet infinitaꝫbonitateꝫ facit opera bona. Et ideo poſſumus dicere. omnia bene fecit. Undeſciatis ꝙ in illis diebus ſex quibus creauit mundū quolibet die fecit bonū Primo die vidit deus ꝙ eſſet bonū et ſic dealijs diebus. Et concludit. Uidit deuscuncta que fecerat et erant valde bona.Et hic notant doctores magnū ſecretumſuꝑ iſtā epilogatōem .i. congregationeꝫverboꝝ Erant valde bona Et declarātſic. ſicut in vna cithara ſunt plures cor de⁊ quelibet corda per ſe ſeꝑata facit bonū ſonū concordia ſonitus aūt cordarūſonarum eſt valde bonus. ſic et deus incithara id eſt in mundo iſto multa miracula fecit. et taliter ordinauit ꝙ non poteſt eſſe melior ordinatio. Et tamen licet quelibet res de ſe eſſet valde bona.tamen conſonantia omnium erat val-