do xi pꝰ triniSermoV
tibi ⁊ cetera. Ecce orationem quā faciebat iſte phariſeus iactando ſe de ſua vita. Sed videamus orationem quā faciebat publicanus. Nam ip̄e nondum exiſtens in templo cogitauit intra ſe ꝙ nonerat dignus ſe ponere ante altare. id eſtprope. et dixit vach. ego ſum magnꝰ peccator. commiſi tanta peccata. et quomodo ponerem me ante altare non placeatdeo. Sed poſuit ſe longe in fine eccleſie⁊ proſtrauit ſe ſuper terram. nec erat auſus oculos ad celum leuare. Uach dicebat ipſe. infernus eſt mihi paratus. ⁊ flebat. ⁊ ſic incepit facere orationem ſuamdicens. Deus propicius eſto mihi peccatori. Thema. et percutiebat pectus ſuum. Tunc dicit chriſtus. Quis iſtorumduorum fuit exauditus ante deum. velpharizeus vel publicanus. Reſponditchriſtus. Amen dico vobis. deſcendit h̓iuſtificatus. etc̄. Nota iuſtificatus .i. ſanctus et iuſtus. et miſer phariſeus qui tātum iactabat ſe de bonis operibus reuerſus ē cum ſuis peccatis. Ideo ſequit̉ idquod concludit chriſtus. quia omnis qͥſe exaltat humiliabitur. et ſic patet pͥmūQuantum ad ſecundum. In hoc euāgelio reperio quatuor concluſiones. primaeſt preſumptio diabolicalis ī principioeuangelij. Secunda ē operatio virtual̓.Tercia eſt petitio rationalis cum diciturDeus ꝓpicius. etcͣ. Quarta ē exaltatioceleſtialis cū di. Omnis qui ſe exaltat.Quantū ad primū notandū ꝙ orō iſtiꝰphariſei non fuit exaudita eo ꝙ habēbattres magnos defectus Primꝰ qꝛ ſtabatſine honore et reuerentia. Secundus qꝛiactabat ſe in dei pn̄tia. Terciꝰ qꝛ hēbatfrēm ſuū in contemptu. etcͣ. Ideo orōeius non fuit exaudita. Primo iſte phariſeus miſer habebat magna preſumptionē. quia ſtabat ſine honore et reuerētiaNam bone gentes ſciatis ꝙ nos hemꝰdoctrinā ab apl̓o. ꝙ quilibet orans ꝓ honore dei debet flectere genua. Iō dicitom̄e genu flectat celeſtiū terreſtriū ⁊ in
fernoꝝ. Ad phil̓. ij. Nota om̄e vl̓r qꝛangeli ⁊ ſcī hoc ideꝫ faciūt in celis. ita ⁊nos debemus facere ī terris. qꝛ ſi oēs angeli hoc faciūt. multomagis nos miſeri.Itē ⁊ infernoꝝ qꝛ eciā dyaboli ⁊ om̄sdamnati faciūt ſibi reuerētiaꝫ. tn̄ n̄ amore ſꝫ timore. gͦ ſi totus mūdus facit deoin celo reuerētiaꝫ ⁊ in inferno. qͣꝫt omagis nos qͥ magis debemꝰ ſibi reuerētiaꝫreferre. hoc eciā habemꝰ Mat. ij. de tribus regibꝰ qͥ eū adorauerūt in ſtabulo.de qͥbꝰ d̓r ꝙ ꝓcidētes adorarerūt eū. Iſte autē phariſeꝰ faciebat ſine reuerētia.iō ſua oracō non fuit exaudita. ¶ Notāmoralit̓ habemꝰ hic doctrinā ꝙ nō debemꝰ facere ſicut iſte miſer pharizeꝰ. ſꝫ qn̄introimus ad eccīaꝫ cū honore ⁊ reuerētia debemꝰ adorare deū. Aucͣtas. Or p̄humiliātis ſe nubes penetrat. Eccī. xxxvqꝛ aliter deus nō exaudiet oracōeꝫ nr̄aꝫ¶ Scd̓s defectus qꝛ iactabat ſe ī pn̄tiadei cū dixit. grās tibi ago. qꝛ nō ſuꝫ ⁊cͣ.heu qͣlis defectus. ⁊ qͥd oportebat ſe tm̄iactare ī pn̄tia dei. O reſpiciatis qͦt ſuntqͥ hn̄t iſtū defectu qn̄ volunt aliqͥd bonifacere. oꝫ ꝙ totꝰ mundꝰ ſciat. ſic̄ faciūtgalline qn̄ ouare dn̄t ⁊cͣ. Iō d̓t xp̄s. Amen dico vob̓ receperunt mercedē ſuaꝫ.Math̓ .vj. qꝛ volūt hr̄e honore ſuū corā mūdo. iō nullū meritū hn̄t corā deo.Ergo ſi vultꝭ hr̄e meritū corā deo. facitis ſecrete bona oꝑa vr̄a. qꝛ licꝫ mūdꝰnō videat. tn̄ deꝰ bn̄ vidꝫ a qͣ debetꝭ reciꝑe mercedē. Auc̄tas. Tu āt cū orauerꝭint̉ ī cubiculū tuū ⁊ clauſo oſtio ora patre tuū. ⁊ ſeqͥt̉. ⁊ pr̄ tuꝰ qͥ vidꝫ ī abſcōdito reddat tibi. Mat̉. vj. Iſte aūt pharizeꝰ iactabat ſe ī publico eorā oībꝰ brībꝰiō ſua or̄o n̄ fuit exaudita. ecce ſcd̓s defectus. ¶ Tercius defctūs qꝛ hēbat fremſuū ī ꝯtēptū. cū dixit. nō ſū ſic̄ cet̓i hoīm.velut etꝭ h̓ publicanꝰ Ecce ꝯtēptū. qꝛ iuſtificabat ſeip̄m ⁊ ꝯdenabat alios. vachqͦt ſūt ī md̓o ī hͦ defectu qͥ neſciūt loqͥ dealio niſi malū. ⁊ ſemꝑ iudicant malum