do xi pꝰ triniiiiiSermo

eſt in hoc mūdo ita eius finis et terminꝰeſt in celo Ideo dicit ſcriptura. Liberatia pctō. ẜui aūt facti deo habetis fructumeſtrū iuſtificatōꝫ. fine vero vitā et̓nā.Ad. Ro. vj. Id̓o dicit dominū innixūſcale. Scitis quomodo ſicut ille qͥ in capite brauij tenet ſignū ⁊. aīat currentesad bene currendū Ita xp̄s in capite huius ſcale bone vite. tenet coronā. gloriā⁊ aīando nos dicit Uenite ad me ōnesqͥ laboratꝭ. ſcꝫ in bona vita. ⁊ oneratieſtis ſcꝫ penitētia. Et ego reficiā vosMat. ij. Itē vidit angelos aſcēdentes⁊ deſcendentes. qꝛ per ſcalā bone vitealiqui aſcendunt vt religioſi. clerici etlaici. qͥ incipiūt bene viuere ⁊ cū magnoardore ⁊ feruore illā ꝯtinuāt. Deſcendunt autē qͥ pꝰ qͣꝫ inceꝑūt bona vitampaulatim dimittūt Sicut de religioẜ qͥquādo ſunt nouicij ſūt boni ⁊ deuoti ⁊c̄Sed exquo ſunt ꝓfeſſi efficiūtur tepidi.Idē de clericis ⁊ laicis Et quia tal̓ differencia eſt inter vitā ſpūale ⁊ carnalēſicut inter aſcēdere ⁊ deſcēdere dicebatdauid Aſcendūt vſqꝫ ad celos ſcꝫ boni⁊ deſcēdūt vſqꝫ ad abiſſos ſcꝫ mali. aīaeoꝝ in malis ſcꝫ culpe ⁊ pene tabeſcebat.De pctōre ⁊ malo igit̉ d̓t the. Amē dico vobis deſcendit h̓ ſcꝫ pctōr. Modovideamꝰ ꝑ quos gradus pctōr deſcēditad in fernū ⁊ in veni ꝙ per ſeptē gradus.Primꝰ eſt male cogitare.Scd̓ꝰ ſtulte ⁊ male loqui.¶ Tertiꝰ negligenter operari.¶ Quartus carnaliter ꝯuerſari.Quintꝰ ꝓximo iniuriari.¶ Sextꝰ in rebꝰ diuinis attediari.¶ Septimꝰ in fide catholica dubitare.Per iſtos ſeptē gͣdꝰ peccator deſcenditin infernū Ideo. dicit the̓. Amen dicovobis deſcendit hic ¶Primus gͣdusper que peccator deſcēdit ad infernū eſtmale cogitare. qn̄ ꝑſona retinet malascogitationes q̄ a diabolo mittūr dicēdo Oquale opꝰ eſſꝫ facere hͦ vel illd̓ cū

tali moroſe dilectādo tunc cadit. talesenī cogitatōes ſtatī ſunt expellēde Scitis qͣliter bona mulier debet expellere ⁊vitare lenonē alicuiꝰ exꝑte ad eā venientē qꝛ nō debet eiꝰ verba audire Quiaſi vult eius verba audire ⁊ dicere. O etquomodo fieret ſi eſſꝫ ſcitū ⁊cͣ. Factū ēip̄a eſt ꝑdita. Sed ſtatī debet eū expellere ⁊ ꝑ ſcalā ꝓicere dicendo. vadatis ⁊cͣIta debet facere aīa vel ꝑſona q̄ honeſte ⁊ caſte vult cum deo viuere. qn̄ venitad eā dyabolꝰ vel leno vel tēptatio loquētes ſenſualitate. ſcꝫ ſi vis tu poſſeshabere taleꝫ delectatōeꝫ ⁊ ꝯſolatōeꝫ cūtali ⁊cͣ. ſi tu dicis O ⁊ quomodo fieretſi ſciret̉ eſſē diffamatus ꝑditꝰ eſt ſed debes recipere baculū ſcꝫ crucꝭ ⁊ te ſignareete ſigndo ꝑcutis dyabolū ⁊ ip̄m a teexpell̓ ſic hō ꝯẜuat ſe ī vita ſpūali. aliasaūt pctāt ⁊ ꝑdit̉ auctͣs Iniciū ſuꝑbiehoīs apoſtatare a deo qͥ fecit illū qm̄ abeo receſſit cor eiꝰ. ecc̄s. x. Nota iniciumſuꝑbie qꝛ ōne pctm̄ mortale in cludit ſuꝑbia. declaret̉ ꝑ ſingula pctā Itē dicit.apoſtatare a deo. Apoſtatare ē facta ꝓfeſſione habitū dimittere. et ſic̄ ribaldꝰꝑ mundū incedere. Ita de aīa q̄ intratordinē āgeloꝝ qn̄ recipit baptiſmū ettenet bonā vitā ⁊ ſctāꝫ Propter hocaugꝰ. fecit vnū librū intitulatū de religione xp̄iana Et licet ꝑſona deuota ſit īhoc mūdo corporalit̓ habitat tamē in celo mētalit̓ Quoniā in hac ꝑegrinatōeſolo corꝑe ꝯſtitutꝰ. cogitatōe ⁊c̄ Itemad phil̓. iij Noſtra ꝯuerſatō in cel̓ e Sꝫqn̄ dat ſe mal̓ cogitatōibꝰ ⁊ carnalibꝰ apoſtatat dimittēdo habitū ꝟtutū Ecceqͣre d̓t Iniciū ſuꝑbie hominis ē apoſtatare a deo Et declarat qualiter. Quouiā ab eo qui fecit illū receſſit cor eiusſcꝫ ꝑ malas cogitatōes Remediū eſtexpellere ⁊ contra dicere mal̓ cogitatōni/bꝰ Scitis quomodo ſi ego haberem manum aperta cora vobis ponere poſſitisin eā prunas ignitas. Sed in me eſt ꝙ