do. ix pꝰ octaʳ triniSermoVl

Vum defeceritisrecipiant vos in eterna tabernacula. Luc̄. xvi. ¶ Pro declaratōe the.ſciendū eſt. ꝙ ẜm renelatōeꝫ factā beatoPaulo quādo fuit raptus ⁊cͣ. ij. Coꝝ.iij. quā reuelationē reuelauit beato Dioniſio ſuo diſcipulo. et ipē Dioniſius nob̓reuelauit in libro de celeſti iherarchia. ꝙin celo ſunt nouē ordines angeloꝝ. ⁊ qͥlibet ordo eſt maior toto munoo. ⁊ ē ibitanta pulchritudo tanta ⁊cͣ. quia ſi poſſibile eſſet ſoluꝫ hr̄e caput infra celum. ⁊videre ſolum materialia. nunqͣꝫ vellꝫ eēalibi. nec comedere nec bibere qͥd ſi videret ſpūalia. Un̄ Iſa. vj. tuncptebuꝫ etafflues et mirabit̉ ⁊ dilatabit̉cor tuū.¶Primus ordo eſt angeloꝝ.¶ Scd̓s archangeloꝝ.¶ Tercius principatuū.Quartus poteſtatumQuintus virtutum.Sextus eſt dominationūSeptimus tronorumOctauus cerubinoꝝ.¶ Nonus ſeraphinoꝝ.In primo principalis angelus ⁊ primꝰeſt Raphael. de quo Thob̓. iiij. et ē ibimagna excellentia. Scd̓s ordo eſt altior⁊ pulchrior ⁊cͣ. et huius eſt primꝰ Gabriel. De quo eccl̓ia. que gabrielis archangeli dictis credidiſti. Tercius ē pͥncipatuū altior ⁊ pulcrior precedentibꝰ.Miſtius primus ę Michael. Daniel̓. x.Ecce Michael vnus de pͥncipibꝰ. pͥmꝰQuartus eſt poteſtatuū altior et ꝓpinquior et ſic aſcendendo vſqꝫ ad ordinemſeraphinoꝝ ⁊ qͣꝫto ꝓpinquiores ſunt d̓otanto excellentiores ſunt. ſed noticiā eorum in indiuiduo horum ordinū nō habemus. quia noticiā eoꝝ noluit deus in ſacta ſcriptura reuelare. ꝓpter tantā dignitate altitudine ⁊ ꝓpinquitate ad deum.iſte eſt ordo paradiſi ⁊ in ſacra ſcripturaaliqn̄ vocant̉ domus. ⁊ ſicut em̄ in pa-

lacio magno. ſunt ml̓te domus vna pulcrior alia. ſic eſt in caſtro celi. Un̄ in domo patris mei. multe manſiones ſunt.Ioh̓. xiiij. Itē alibi vocant̉ platee. quiaſicut platee habent̓ magnū ſpaciū. ſic illemanſiōes ſunt maxīe. quia minima ſtella que eſt in firmamento eſt maior totaterra ſeptempliciter. vt dicunt aſtrologi. multo ergo maiores ſunt platee paradiſi vn̄ platee ciuitatꝭ ſcꝫ paradiſi. aurumundū tanqͣꝫ vitrum perlucidū. Apoc̄.xxj. Item aliqn̄ vocant tabernacula nobilium exiſtentiū in armis que ſunt pulcra ⁊c̄. ſic etiam ad hoc ꝓpoſitum loquit̉thema. Cum defeceritis in via ⁊cͣ. defeceritis de hac via ⁊cͣ. patet thema. modoaūt exiſtimo ꝙ multi ibi ſunt recepti. ſꝫẜm drām quā ponit Auḡ. ī libro de enra mortuoꝝ agēda. ibi dicit ꝙ ſunt aliqͣꝑuerſi ⁊ mali. aliqͥ boni n̄ ꝑfct̄i. aliqͥ boni ⁊ ꝑfecti Et d̓ iſtꝭ vltis loqͥt the. Cudefeceritis. Primi ergo ſunt mali ⁊ peruerſi qui ducunt malaꝫ vitam. ſcꝫ viuntẜm carnis inclinationes exiſte tes ſuꝑbiauari. inuidi ⁊cͣ. moriunt̉ inpenitētes tales cū maximo impetu ad infernum deſcendūt ſicut fulgur de celo cadit. UndeApoc̄. xviij. ſuſtulit vnus angelus fortis lapidem quaſi molare magnū et miſit in mare dicēs. Hoc impetu mittet̉ babilon ciuitas illa magna et vltra nō inueniet̉. Interp̄tat autē babilon ꝯfuſioebraice. et ſignificat peccatores nullumordine ſeruantes et religioſos nec regulā nec cerimonias ſeruātes ſed malū exemplū prebentes. ¶ Nota de quolibetſtatu nō tenētibus ordinē ſuū babilon.i. ꝯfuſio. quia cōfuſio eſt cōtraria ordiniiſti mittūtur in mari inferni ⁊c̄. De iſtisIob. xxj. Ducūt in bonis dies ſuos etin puncto ad inferna deſcendūt. ¶ Nota in bonis. diuites in exceſſibꝰ cibi potꝰet veſtiū et ſic de alijs. Un̄ mortuus ēdiues et ſepultꝰ eſt in inferno. Luc. xvj.¶ Et notandum ꝙ ſicut in pomo ſunt