Dn̄ica. VII. poſt trinitatis Sermo. I.

domiuo mutabūt fortitudinē aſſumēt pēnas ſicut aqͥle curret ⁊ nō laborabūt ambulabunt ⁊ nō deficient. Iſaie. xl. Notamutabūt fortitudinē qꝛ licet ſint debilescorpore. ſunt tn̄ fortes in aīa. aſſumet pēnas ſcꝫ orōnis ⁊ lectionis Sꝫ dicēs forte nō oēs ſciunt legere. ¶ Nota hic modū quō oēs ſcietis legere. Nota ꝙ eratquedā mulier q̄ neſciebat legere. ſolumſciebat pr̄ nr̄ ⁊ aue maria ⁊ credo in deūEt qn̄ ibat ad eccleſiā ſꝑ portabat ſecūvnū libꝝ ⁊ legendo ī illo plorabat accit̉Qui autē cognoſcebāt eā. ſciētes ꝙ neſciebat legere mirabant̉ Quidā deuotꝰq̄ſiuit ab ea qͥd legeret in dicto libro. ⁊ꝙ on̄deret ſibi libruꝫ petiuit. Rn̄dit illavos neſciretꝭ legere ī libro meo ſicut necego in veſtris. tande diu rogata oſtenditſibi libꝝ in quo erant ſolum qͣtuor cartePrima erat tota alba O dixit ille h̓ nōſunt littere ego neſcireꝫ h̓ legere. Dicat̉quō mulier dixit ꝙ in illa carta ipſa legebat puritatē xp̄i ⁊ ꝟ̓ginis marie. ⁊ ꝓpterhoc ploro ꝙ ego ſuꝫ ita īpura ⁊ turpis expeccatꝭ meis Scd̓a carta erat tota rubeain qͣ dixit ſe legere xp̄i paſſionē doloroſāin die veuerꝭ ſcā peractā in qͣ totū corpꝰerat ſanguineū ex flagellacionibꝰ ⁊ caputex corona ⁊ ſic de alijs Tercia carta eratnigra in qͣ legebat tenebras īferni. ⁊ eiꝰpenas ⁊ dolores. Quarta carta erat deaurata in qͣ legebat gloriā ꝑadiſi reſplēdentē. Ecce qͣliter ſpūſſcus docuit illāmulierē legere. Ita poteſtis vos oēs legere pari modo Itē contēplando illa q̄auditis ī ſermonibꝰ. tales vadūt volando de quibꝰ d̓t yſaias. Qui ſunt iſti qͥ vtnubes volant ⁊ qͣſi columbē ad feneſtrasſuas. Iſaie. lx. Contēplatiui autē vt nubes eleuant̉ a terra. ⁊ emittūt pluuiā lachrimaꝝ ad fructificandū qͣſi colūbe ſimplices nō nocent alicui cū vngulis ꝑ rapinā furtū vel alias Nec cū roſtro diffamando nec meciendo Ecce quare d̓t the

ma. Nos in nouitate vite ambulemus.¶ Dominica ſeptima poſt trinitatisSermo pͥmus de euangelioIIſereor ſuperturbā quia ecce iā triduo ſuſtinent me. Marci. viij. Nr̄ ſermō ẜm ꝙ requirit dn̄ica erit de ſancto euuangelio ⁊cͣ. Salutetur virgo maria ⁊cͣ.⁊ reſumat̉ thema. Euuangeliū hodiernūdeclarat nobis de xp̄o iheſu tres excellencias ⁊ dignitates ⁊ ſunt iſtePrima eſt dlemecia paternalisScd̓a potencia diuinalisTercia eſt ꝓuidencia ꝟtualis¶ Prima oſtendit in pͥncipio euāgelij¶ Scd̓a in medio Tercia in fine Etin hijs tribꝰ erit nr̄ ſermo. ¶ Dico pͥmoꝙ oſtendit̉ de xp̄o in euuāgelio clemēciaprnalis qꝛ ſicut pr̄ erga filios mouet clemencia pr̄nali ad ꝓuidendū filijs de omnibꝰ neceſſarijs etiā ſi nō petūt. ita ⁊ xp̄sIſtā clemenciā on̄dit xp̄s pr̄ nr̄ de qͣ clemencia loquit̉ thema di. Miſereor ſuꝑturbā ⁊cͣ. Et vt meliꝰ iſtā clemēciā intelligatis. d̓t pͥncipiū euuangelij hodierni.Cū turba multa eſſet cū iheſu nec haberent qͥd māducaret cōuocatꝭ diſcipulisait illis Miſereor ſuꝑ turbā vſqꝫ de longe venerūt d̓t ſuꝑ hoc ille deuotꝰ doctorBeda ꝙ gentes ſeq̄bant̉ ipſū qͣtuor rōnibus. Aliqͥ ex caritate ⁊ deuocōe qͣꝫ habebant ad xp̄m ⁊ ad ꝟba dei īcarnati. Oqͣlem ꝯſolacōne dabat auribꝰ audientiūQuidā ſeq̄bant̉ ex neceſſitate vt īfirmiceci vt reciperēt viſū. ſurdi auditū. mutiloquelā ⁊ ſic de alijs. Quidā ſeq̄bant̉ excurioſitate ſolū ex vanitate vt miraculūviderēt. dicendo videā ſi facit aliqͦd miraculū. Quidā ex malignitate ſi poſſenteū rep̄hendere in aliquo verbo. vt poſſēteū accuſare dicendo. Iſte iheſus filius illius fabri lignarij ioſeph Nunqͣꝫ ſtuduitnō poteſt eē qͥn erret. O illi fatui neſcie