nitatis Sermo. V.Dnīca. V. poſt tri
celeſtis dicit̉ benedictio. de iſta d̓t themabenedictionē hereditate poſſideatis patꝫthema. Modo videamꝰ q̄ ſunt ꝑſone q̄iſtā benedictionē hereditate conſeq̄ntur.Amore veſtri ego q̄ſiui ⁊ īueni ī pſalmoDn̄i eſt terra ī duobꝰ verſibus vbi dicitdauid. Aſuoces manibꝰ ⁊ mundo corde qͥ non accepit in vano animā ſuam neciurauit in dolo ꝓximo ſuo Hic accipiet benedictionē a dn̄o ⁊ miſericordiā a deo ſalutari ſuo. Ubi ponunt̉ qͣtuor cōdicōnesperſonaꝝ que benedictionem hereditatepoſſidebunt.Primo pueri oīno innocentesScd̓o peccatores vere penitētesTercio perſone bone bene obediētesQuarto tribulati ⁊ paciētesQuilibet iſtoꝝ habebit benedictione glorie celeſtis. quia de eis d̓t thema. Benedictionē poſſideatis hereditate. ¶ Dicopͥmo ꝙ habebūt benedictionē glorie ſcꝫpueri īnocētes qͥ nunqͣꝫ peccauer̄t. Innocentes ſunt ī corde qꝛ nūqͣꝫ peccauer̄t nechabuerūt malas cogitacōnes In ore qꝛnunqͣꝫ dixerūt malū verbū nec meciendonec iurando. Innocētes in oculis auribꝰnaribꝰ in gutture manibꝰ ⁊ pedibus ⁊ intoto corpore. quia nūqͣꝫ peccauerūt. Iſtiſunt totalit̉ innocetes qn̄ moriunt̉ ſtatīhabent benedictione celeſtis glorie. Id̓odauid. graciā ⁊ gloriā dabit dn̄s nō priuabit bonis eos. qͥ ambulāt in īnocentiaSed diceret aliqͥs frater q̄modo vocatꝭvos illos pueros totaliter innocetes ⁊nunqͥd perſona q̄ ꝑentibꝰ ſuis dat tribulaciones ⁊ infert malū ⁊ triſticias ⁊ pericula ⁊ tedia quia nō ꝑmittet eos dormire plorat ⁊cͣ. Nōne nocens eſt ⁊ peccat.Reſponſio. Dico ꝙ ſunt totalit̉ innocecentes nec de p̄dictis habēt culpā nec peccatum qꝛ dolor partus ꝓuenit mulieribꝰex peccato eue qꝛ ex fructu arboris peccauit ⁊ fecit cōtra deū. Ideo deus fecit cōtra eā ⁊ oēs filios ſuos vt in fructu ven-
tris punirent̉ cū labore portarēt ⁊ cū dolore ꝑerent ⁊ cū tedio nutriret. Ideo patet error dicētiū ꝙ creatura nouiter baptiſata ſi morit̉ tranſit purgatoriū ex dolore matris hoc eſt erroneū quia iudeꝰ baptiſatus ſi morit anteqͣꝫ peccaret ſine purgatorio euolat. De iſtis d̓t Iob. Saluabitur innocēs ſaluabit̉ etiā mundicia manuū ſuaꝝ. Iob. xxij. Nota mūdicia manuum ſuaꝝ. Diceret hic aliqͥs ſi pueri innocentes ſaluant. ergo etiā illi qͥ tioriūt̉ante baptiſmū ſaluant. eadeꝫ rōne. quianunqͣꝫ peccauerūt nec corde cogitādo necore nec manibꝰ ⁊cͣ. Huic q̄ſtioni tacite iāRn̄dit Iob cū d̓t. Saluabit̉ autē mundicia manuū ſuaꝝ ¶ Ecce baptiſmū quimūdat ab īmundicia ſua quā recepit in illa generacōne. Nota ymago q̄ cadit ī luto non poneret̉ in altari niſi pͥus laueturSic eſt de hoīe in qͣ eſt ymago dei qͣꝫtumad animā quā facit deꝰ vt ponat̉ in templo paradiſi. Sed veniēs in hunc mūdūcadit ī luto in illa vili bruta generacōnecarnali. Quia ſi aliter veniret nō haberetoriginale ¶ Ideo ibi recipit illā maculā.Ideo nō poteſt intrare ꝑadiſum qͦuſqꝫ ēmūdata aqͣ baptiſmi Ideo d̓t xp̄s Amēamen dico tibi niſi qͥs renatꝰ fuerit ex aqͣ⁊ ſpūſancto nō poteſt introire in regnuꝫdei. Ioh̓is. iij. Nota hic qn̄ aīa nō baptizati venit ad paradiſū vel ad portā paradiſi qͥd d̓r ſibi a xp̄o. Ecce quare d̓t Iobſaluabit̉ innoces ſaluabil aūt a mūdiciamanuū ſuaꝝ. Sicut habemꝰ duas manꝰita habemꝰ duas ſubſtācias aīam ⁊ corpus. Id̓o d̓t ſaluabit̉ mūdicia .i. ꝑ mundiciā manuū ſuaꝝ. tā corporis qͣꝫ aīe qꝛpeccatū originale nō ſolū tangit anima.ſꝫ etiā corpus totuꝫ eſt infectu tā ſenſuscorporis qͣꝫ potēcie aīe. Sꝫ ꝑ baptiſmūmundant̉. Ideo xp̄s. Innocetes ⁊ rectiadheſerūt mihi ſcꝫ in gloria qꝛ ſuſtinui teſcꝫ paſſionē qͣꝫ tu pr̄ ordinaſti cuiꝰ ꝟtuteſaluant̉. de qͦlibet iſtoꝝ dr. hic accipiet be