nitatis Germo. IIIIDn̄ica. V. poſt tri

qͥ remorſus eſt dolor ⁊ pena quia ancillaſcꝫ caro cōtra voluntateꝫ ſua facit illud.Nōne eſſet tibi pena ꝙ ancilla tua facevet aliqͥd in domo tua cōtra tuā voluntatem. Ecce qͣliter vita pectatoꝝ eſt penaliter doloroſa. Ideo auguſtinꝰ. Iuſſiſtidn̄e ⁊ ita eſt vt oīs animꝰ inordinatꝰ pena ſit ſibi ꝑ oppoſitū ꝟtutes afferuūt delectacionē etiā ẜm ph̓m. quia tunc fit indomo conſcīe ẜm voluntatē dn̄i ſcꝫ intellectus ⁊ etiā ẜm volūtate dn̄e ſcꝫ rōnis.Magna delectatio eſt dn̄o ⁊ dn̄e domꝰqn̄ filij ſerui ancille vel filie nō faciunt aliquid niſi iuxta voluntatē eoꝝ. Ita de nobis quoꝝ filij ſunt ſenſus. filie potēcie aīevel cogitacōnes. ſeruus corpꝰ. ancilla eſtcaro. Magna delectacio eſt hoī qn̄ oēsiſti obediunt dn̄o ſcꝫ intellectui ⁊ dn̄e .ſ.rōni. Ideo dixit ph̓us. Signū autē generati habitꝰ eſt delectabilit̓ operari. ꝟbigrā. Si ꝓ honore dei placet tibi ieiuniūlignū eſt ꝙ ꝟtus abſtinencie eſt infra te.Si orō ſignū eſt ꝙ in te eſt ꝟtus deuocionis. Si ſeꝑacio mulieꝝ ſignū ē ꝙ virtus caſtitatꝭ eſt infra te Si ciliciū vel aliacorporꝭ afflictio ſignū eſt ꝙ in te ē ꝟtuspn̄ie ⁊ ſic de alijs. Eris qͣſi fons aquaꝝcuiꝰ non deficiūt aque ⁊ edificabunt̉ in tedeſerta ſeculoꝝ. Iſaie. lviij. Fons gradiedei qͥ eſt in qͣlibet ꝑſona bona ⁊ virtuoſarigat ſenſus ⁊ oēs potencias. Oppoſituꝫeſt de peccatoribꝰ qꝛ ſi ridēt ad extra tn̄ad intra aīa triſtatur. conſcīa remordet.Sed modo nō cognoſcunt ſꝫ cognoſcentqn̄ erunt ī inferno ⁊ cruciabunt̉ tunc enīeleuatꝭ oculis videbūt gloriā bonoꝝ nōad delectacione ſꝫ augmētacionē pene vtde famelico vidente menſā paratā eſcisplenā ⁊ nō poteſt habere. cruciat̉ magisUidentes gloriā ſcꝫ bonoꝝ turbabunttimoe̓ horribili ⁊ mirabunt̉ in ſubitacōneinſperate ſalutꝭ ⁊cͣ. Sapīe. v. Ecce laborantes. Ideo ſcā ſcpͥtura dat remediumdicēs Ne tradas te vie laborioſe. glorſa

peccatoꝝ quia peccata cū magno laborefiunt ſicut furta Oꝑa autē miſericordiefiunt delectabilit̉. Idē de luxuria adulterium cū magno labore. timore ⁊ ꝑiculofit. Caſtꝰ autē delectabilit̉ viuit ⁊ ſic dealijs. Ideo d̓t Ne tradas te vie laborioſe ne ponas aīe tue ſcandalū. Eccleſiaſtici. xxxij. Ideo apoſtolꝰ. In laboribꝰ plurimis. ſcd̓a ad Choꝝ. xi. ¶ Dico ꝙ tercia mala cōdicio quā habet vita peccatoꝝeſt ꝙ eſt finalit̓ infructuoſa. Ideo d̓r nichil cepimꝰ. quia peccatores in alia vitanichil reportāt p̄mij aut mercedis ex operibus q̄ fecerunt/ quia qͣꝫdiu ꝑſona eſt inpeccato mortali etiaꝫ ſi faceret oīa bonaopera mūdi ieiunia magnas orōnes. largas elemoſinas ⁊cͣ. nihil ſibi ꝓficiuūt.alio mundo. Licet eniꝫ deus ꝓ quolibetbono opere det ſolucioneꝫ tn̄ peccatoresſoluit in hoc mundo de hijs q̄ faciunt dateis diuicias honores dignitates officia⁊ beneficia. pace ſanitate. filios longā vitam. amore dominoꝝ ⁊ ꝙ eſt maiꝰ bonaopera ex genere qꝛ illis bonis operibꝰ extrahunt̉ de peccato nōnunqͣꝫ peccatores.Ideo bona oꝑa non ſunt dimittēda qn̄ſentis te eſſe in peccato mortali quia tueſunt magis neceſſaria vt illis mediantibꝰexeas peccatū. Sed ꝓ hijs operibꝰ nihildabit̉ tibi in alio mundo. Racio vos ſcitis ꝙ ramus arboris nullam virtutē habet niſi a radice ⁊ non facit fructū niſi qͣꝫdiu eſt in arbore. Si vero ſcindatur abarbore non facit fructum. quia remotacauſa remouet̉ effectus. Ita in ꝓpoſitoradix ſiue truncus arboris. vbi eſt totavirtus. eſt chriſtꝰ ſaluator noſter. Nosauteꝫ ſumus rami ſiue palmites ⁊ qͣꝫdiumanemꝰ in radice. per verā credentiam ⁊promptā obedientiā ⁊ per gratiam. faciamus fructū meritoꝝ quia func quicquidfacimꝰ eſt meritoriū. Si autē ramus aliquis abſcindat̉ ſecuri dyaboli a trunco q̄eſt tēptacio per cōſenſū peccati mortalis