nitatis Sermo. I.Dnica. IIII. poſt tri
xp̄s oſtendit ſe eſſe paſtorē virtualem ⁊concordat ꝓphetia quā dicebat Ezechiel̓xxxiiij. Ecce ego ipſe requirā oues meas⁊cͣ. vſqꝫ paſca illas. ¶ Moralit̓ exemplum ⁊ doctrinā habēt hic dn̄i tēporales⁊ eccleſiaſtici. qͣꝫtā curā debent habere deouibꝰ corrigendo ⁊ ne pereant. Nota qͣtuor ſunt peccata notoria q̄ ſunt in deſtructionē ouiū. Primū eſt ſuſtentare diuinos ⁊ diuinas qd̓ eſt cōtra reuerētiā deivt habet̉ in pͥmo libro regū de ſaule qͥ exp̄cepto dei omnes diuinos extirpauit niſi vnā mulierem phitonicā. Nota hiſtoriam ⁊ ſic ipſe fuit victus in p̄lio ⁊ filiuseius. Et poſtea uullus de ſuo genere regnauit d̓r pͥmo ꝑalipomen̄. Mortuus eſtſaul ⁊cͣ. Si ſciatꝭ aliquā ꝓnunciatis ⁊cͣ.Ecce lex dei nō ſolū medicinalis. ſꝫ moralis. diuinus enī non ſolū nocet ſibi ſꝫ toticōmunitati quia qͣꝫdiu ſuſtinetur in vna ciuitate. dei ira eſt in illa Scd̓m eſt blaſphemia diuinalis quia cuꝫ honore debemusaſſumere nomē dei noſtri. ita ꝙ nullꝰ debet aſſueſcere falſū iuramētū. vnde multi noſtꝝ non ſolum iurāt falſe. ſꝫ enormiter ſiue per corpꝰ ſiue per ſanguinē. Itērenegant. Sed renegare dn̄m ſuum nōeſt opus nobiliū. tales tēpore antixp̄i ſine magna violencia ⁊cͣ. Itē blaſphematcontra deū ⁊ contra beata virgine ⁊ contra omnes ſcōs ⁊ ſanctas ⁊ eis hoc adhucnon ſufficit ſꝫ quādo ſciunt alique iurantem inſtigant eū vt fortius iuret ⁊ tūc audiunt ⁊ rident. ⁊ multū delectant̉. Notaillud qd̓ habetur Leuitici. xxix. dicit deusmoyſi. Educ blaſphemū. Sed dicat̉ diuinus nō eſt iurator. Dico vobis ꝙ omnes debētis clamare contra eū ſicut contra lupum ⁊ iā nullus eſt qui curat ſꝫ oēsmodo ad eū confugiunt tanqͣꝫ ad deum.Terciū eſt negligencia in feſtiuitatibusobſeruandis quia ſcꝫ modo nō ſeruant̉.īmo aperiunt̉ operatoria. omne tempusvoluit in ſeptē diebus ⁊ deus qͥ eſt dn̄s
tēporis dedit nobis ſex dies ad operandum ⁊ vnū ſolum ſibi retinuit. vnde habemus tale a deo p̄ceptum. Mementovt diē ſabbati ſanctifices. ſabbatū quaſirequies q̄ fuit in die reſurrectōnis in memoriā eius xp̄iani debent requieſcere abomni opere ſeruili. Quartū eſt ſuſtinereludū taxilloꝝ. qui eſt fons blaſphemie.Ideo extirpet̉ quia eſt deſtructio tociuscōmunitatꝭ. Nota hiſtoriaꝫ que habet̉in tribus capitul̓. quarto Regū. ergo deſenatorio rege quia ex eius blaſphemiaoccidit eū deus. Sed quare hoc quonāqͥ talia agunt digni ſunt morte. Roma.pͥmo. gloſa Auguſtini cōſentientibꝰ faciunt ⁊ facientibus cōſentiunt. Quartooſtendit̉ dn̄s vniuerſalis. cum d̓t themaEcce mulier ⁊cͣ. Nota vt in p̄cedēti ſermone qͣre miſericordia d̓ina cōparat mulieri. Nota quō xp̄s euertit domū in p̄dicacione quia nullꝰ curabat de celo ſed deterra tm̄. xp̄s enī euertit vt deſpiciat̉ terra. Itē ẜm leges imꝑiales ſolutus ⁊ ſoluta poterant ſtare ſimul ſꝫ xp̄s euertit ꝑmatrimoniū. Itē leges imꝑales ſuſtinebant vſuras ⁊ fraudes. ſꝫ xp̄s ęuertit ⁊ p̄cepit ꝙ ex mutuo nihil recipiat. Accendit lucernā ſcꝫ per incarnaconē ⁊ euertitdomū ſcꝫ ꝑ p̄dicacōne ⁊ q̄rit diligent̓ intͣra per morte aut in īferno ⁊ venit in domū in aſcēſione ⁊ vocauit vicinos .i. ordines angeloꝝ archangeloꝝ pͥncipatuumdn̄acionū ꝟtutū thronoꝝ poteſtatū cherubin atqꝫ ſeraphin ⁊ dixit iſtꝭ vicinis Cōgratulamini michi quia inueni dragmāquā ꝑdiderā ⁊cͣ.¶ Dn̄ica qͣrta. Sermo pͥmꝰ de euāgelioſtote miſericordes ſic̄ pr̄ vr̄ miſericors ē Lucevi. hoc pn̄s euangeliū hodiernū ē p̄ dicacionis verbū ⁊ doctrina xp̄i in qͦ on̄dit ſingularit̓ ſex ꝟtutes nob̓ neceſſarias