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2 (1485) Sermones de tempore. Pars aestivalis
Entstehung
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dnīca ii poſt trinitatis Sermo v

qꝛ nihil amplius faciūt verbi gr̄ā. Si dicit̉ alicui de talibꝰ in aliqͣ die feriali ſcꝫ.vadamus ad miſſaꝫ Rn̄det faciamqꝛ obligor niſi in die feſto Idem deIeiunio in ſexta feria obligor niſi adieiunia eccleſie. ſolū cōfitent̉ ſemel in an coīcant. ſeruāt penitenciā datā afeſſore nihil plus. ſoluūt bene decimaset pͥmicias ſolariū ſeruientibꝰ ſed noncurāt facere magnas eleōſinas. Talesfinalit̓ ibūt ad ꝑadiſum. ſed tardabūt invia. Et poſſunt dicere xp̄o verbū dixit Eſau fratri ſuo p̄cedat dn̄s ante ſer ſuū. ecce ego ſeqͣr paulatim veſtigiaeius Gen̄. xxxiij. Nimis cōſtabit huiusmoroſitas qn̄ in penis purgatorij habebūt diu expectare introituꝫ ꝑadiſi Nosmodo neſcimꝰ pena eſt videre deuꝫqꝛ ꝯpetit nobis in hac vita ip̄m videre Auc̄tas videbit me homo viuꝫExo. xxxiij. Sed aīabus ſeꝑatis quibusꝯpetit videre deum eſt maxima pena qn̄ vident eum. maior qua eēt mihi ul̓ tibi ſi ſubito deremus viſum Itē qꝛ illapena ignis purgatorij eſt maior qͣꝫ aliqͣpena huiꝰ mūdi. Nota hic de illo hoīe habebat magnos dolores deſiderabatmori vt liberaret̉ ab illis doloribꝰ. Cuiapparuit angelus dans ſibi opcōnem vel eēt tribus diebꝰ in purgatorio ad purgandū. vel tres annos haberet illaꝫ infirmitateꝫ ⁊cͣ. Ideo apl̓us videte itaqꝫfrēs. qūo caute ambuletis quaſi īſipientes redimentes. ſcꝫ pniām tꝑs. qm̄dies mali ſunt ſupple in purgatorio. Adeph̓. v. Dico aliqui vadunt ad ꝑadiſum tractati rigoroſe auderē dicere niſi qꝛ xp̄ūs dicit Michaheli Compelle intrare ⁊cͣ. Non intelligatis iſtaviolēcia fiat libero arbitrio. qꝛ poteſtcogi. ſed iſta violēcia fit corꝑi infirmitates. dolores pauꝑtates. tribulacōes.et ſic liberū arbitriū mutat̉. ſed cogit̉Nota de euāgelio dn̄ice currētis. qͣliterinuitati ſe excuſauerunt. Tūc dixit dn̄s

ſeruitori. Cōpelle ītrare ⁊cͣ. Nota practice qͣliter ſeruus exit ad vias ſuperbie.auaricie. luxurie ⁊cͣ. dicēs ſuꝑbo vadatꝭad cenā dn̄s ꝑauit expectat vos ⁊cͣ.Rn̄debat vere vos ibitis ꝑcuciebatqꝛ ſeruus bn̄ erat aſſociatꝰ Idē de auaro luxurioſo Idē de mulieribꝰ omnesibant flentes. ſꝫ qn̄ fuerunt intus. curatifuerūt gaudentes dicebant ſeruo. Obn̄dicatis. Ecce qͥd feciſti mihi. ſed curatus ſum. bene eſt mihi. pͥncipiū fuitvim ſed finalit̓ gaudent Ita de nobisddn̄s eſt xp̄s. ſeruus eſt angelꝰ. ſūt ml̓ti qui curāt venire ad ꝯuiuiū adiſi.licet ſint īuitati. ſꝫ xp̄s dicit āgelo Compelle ītrare deus in mūdo viſibilia. percreaturā inuiſibilē diſponit. Un̄ grego.Et angelus dat īfirmitatē. dolore capitis vel ſtomachi. ꝑdicionē bonoꝝ. filio hmōi. E tūc redit ad deū. verbigrā Quot p̄lati ſūt in ꝓſperitate ſanitate curāt de deo. ymo dant ſe delicijs. Sꝫ ꝯpellunt ire ad deū īfirmitates. Idē de dn̄is tꝑalibꝰ de alijs hoībus ſenibꝰ qͣꝫ iuuenibꝰ curant dedeo. ſꝫ venit infirmitas tribulacō ⁊cͣ. Etſicut aſinus laſciuiēs reducit̉ ad viā. itatales ad deū vadūt ad eccīam orātfitent̉ ⁊cͣ. Ideo grego. Mala nosp̄mūt ad deū ire ꝯpellunt.: Dde iſtis dicityſaias. Dn̄e in anguſtia ſua q̄ſierunt te.yſa. xxvj. Ideo magna pacīa dꝫ reciꝑe aduerſitates qꝛ ad correctōem ſuntBtūs qui corripit̉ a dn̄o. īcrepacōem dn̄i reprobes qꝛ ipē vulnerat medet̉ ꝑcutit manꝰ eiꝰ ſanabūt Ioh. v. De eodem ſermo. v.Vi diligit manet ī morte ꝟbū iſtd̓ hētur original̓r ī canoīca Ioh̓. ca. iij. ī epl̓a curretis dn̄ice. In pn̄ti ẜmōe volo declararemala vener̄t mūdo ex defcū boni amoris. ſpēro materia exit vtil̓ aīabꝰ nrīs.