tatisDnīca u̓ poſt TriniSermo

hic punicōem. Rō eſt qꝛ omne peccatūmortale factū contra deū eſt infinite gͣuitatis. verbi grā. Magnū peccatū eſſetꝑcutere pauperē ruſticū. ſꝫ maius eſſꝫ ꝑcutere ciue. maius milite. maius baronemaius comite vel duce. Sed grauiꝰ eētꝑcutere rege vel papā. qꝛ malū ſeu peccatu grauatur ẜm dignitate ꝑſone. Cuꝫgͦ deus ſit infinite dignitatis ⁊ veritatis.qꝛ rex ⁊ papa pater ⁊ creator oīm. Id̓oiniuria que ſit cōtra eū eſt infinite grauitatis. Cū gͦ in hoc mūdo nulla ſit pena īfinite duracōis. Iō ſpectat poſt hāc vitāin alio mūdo punire malos rigoroſe. ddehoc dicit īpēmet iudex. Filius hoīs venturus eſt ſcꝫ in iudicō ad dandū retribucōnem in gl̓a patris ſui cuꝫ angelis ſuis. ⁊tūc reddet vnicuiqꝫ ẜm oꝑa eius. Matxvi. Bonis dabit gl̓am eterna. malis pena perpetuaꝫ. Ꝙ ꝑa gͦ bona vel mala qͣfacimus in hoc mūdo ſunt qͣſi preciū quibus emitur noſtra ſtacō. ꝓpter quod qͥlibet poteſt dicere theā. Uillā em̄i .ſ. meisoꝑbꝰ ⁊ neceſſe habeo exire .ſ. de hoc mūdo ꝑ mortē. ⁊ videre poſſeſſiue illā. ptꝫthēa. Tres villas inueīo in alio mundoẜm ſanctā ſcripturā in condicōnibus ml̓tum diuerſas.Prima eſt ſuꝑius celeſtialis ⁊ gl̓oſaScd̓a inferiꝰ infernalis ⁊ tenebroſa.Tercia eſt in medio purgatorialis ⁊doloroſa. Quelibet iſtaꝝ emitur oꝑbꝰdiuerſiōde. vnde emptor dicere p̄t. villā emi ⁊cͣ. ¶ Quātuꝫ ad primā villaꝫque ē ſuꝑius celeſtial̓ ⁊ gl̓oſa. Iſta eſt īcelo ita excellēs ꝙ ſi ꝑ poſſibile hō poſſꝫꝑ feneſtra mittere caput ⁊ reſpicere eipulchritudine eciā corꝑaleꝫ tata eſt eiꝰpulch̓tudo ꝙ eciā ſi nō videret deū. necſcōs nollet comedere nec bibere. de qͣ dicit apl̓s qͥ eam vidit raptus. Oculus nōvidit. nec auris audiuit. nec ī cor hoīs aſcendit q̄ p̄parauit deꝰ diligētibꝰ ſe hijsqͥ diligūt eū. nobis at reuelauit ꝑ ſpm̄. j.

ad Coꝝ. ij. ¶ Nota oculus ſcꝫ ph̓oruꝫnō vidit. ph̓ij āt omīa volūt videre oculo intellectus ꝑ demonſtracōeꝫ potiſſiāꝫSed iſto mō nunqͣꝫ potuer̄t videre niſinoue celos qͣs ipſi ponūt. qꝛ eoꝝ ſcīa ꝑmotū habet̉. ſꝫ qꝛ celū decimū ſcꝫ empirreū eſt immohile. Iō ad ip̄m non aſcenderūt. Nec auris ſcꝫ iudeoꝝ audiuit. qꝛlex iudeoꝝ quā audiuerūt a moyſe ſolūloquitur de iſto mūdo ꝓmittēdo ſolumterrena. Sed xp̄s debuit loqͥ de alio mūdo ⁊ ꝓmiſſiones celeſtes facere. Nec īcor hoīs aſcendit ſcꝫ agareni aſcendit qͣꝫta ⁊ qualis ſit gl̓a beatoꝝ. Sed bene machometus poſuit ī corde agaren gloriaꝫporcoꝝ vel aſinoꝝ. ſcꝫ comedere ⁊ bibere ⁊ luxuriari. Sꝫ nob̓ xp̄ianis reuelauitdeus incarnatus de iſta villa ymmo pocius ciuitate. Multa reuelauit deꝰ dauidꝓpter qd̓ dixit. Gl̓oſa dcā ſunt de te ciuitas dei. psͣ. lxxxvi. Hec emit. x. florenis.Iō ſi vultis eſſe boni mercatores paretis vos ad emendū exquo habet ꝓ tambono foro. x. flore. ſunt x. oꝑa pnīalia qꝛom̄s ſumus pctōres. vel ſi vis dicere ꝙdecē floreni ſūt. x. p̄cepta obſeruanda. dicas ẜm qͣlitateꝫ auditoꝝ. Iuxta illud. ſivis ad vitā ingredi ſerua ⁊cͣ. Math̓. xix.Primū opus pnīe eſt peccatoꝝ ꝯgnicōqn̄ religioſus vel dlericꝰ redit ad ſe ⁊ cōgitat vitā malā quā tenuit ⁊ ꝯterens dicit. O miſer tot ani ſunt ꝙ ego porto habitū ⁊ adhuc ⁊cͣ. Ite dicendū eſt de dericis ⁊ laycis. Talis ꝯtricō eſt qͣſi vnusflorenus in burſa conſcīe. Iō dauid poſtqͣꝫ cognouit pctm̄ ſuū dixit. Ampliꝰ laua me dn̄e ab iniquitatē mea ⁊cͣ. Secūdum opus pnīe eſt cordis ꝯtricp. ſic̄ puet qui cecidit in luto videns ſe immūdūplorat. Cor ꝯtritū ⁊ humiliatū deus n̄deſpicias. Terciū opus pnīe eſt ꝓpoſitūemendādi ſcꝫ ꝓponere magis velle moriqͣꝫ redire ad peccata ⁊ ꝓpoſituꝫ recedēdi.et emendādi a mala ſocietate. De iſto