In vigilia penthecoſtesSermo

Ideo nō attribuitur nature ſꝫ deo. Ideꝫde bona litera. nō attribuit calamo ſꝫ notario. Itē de illis in mrīonio ꝙ hn̄t proles a deo eſt. ⁊ ſic ptꝫ ꝙ effectus finalesſunt a deo ſꝫ diſpōnes a nobis. Ideꝫ deffectu ſpūali. ſi dicat p̄dicator ego volo cōuertere iudeos. mores vel pctōresad bonā vitam ſtulticia eēt qꝛ talis effectus a deo eſt. Sꝫ p̄dicator dꝫ cogitareego faciā quod in me eſt p̄dicando ⁊ ſacram ſcripturā declarādo. ⁊ veritates oſtendēdo. Si eī ex iſtis diſpoſicōibꝰ ſeqͣtur effectus ꝯuerſionis hoc eſt a deo. Auctoritas. loquēte petro verba hec ceciditſpūs ſanctus ſuꝑ oēs qͥ audiebāt verbū.Actuū. x. Nota cecidit ſpūs ſanctus.nō dicit miſit. qꝛ ipē nō poterat mittere.qꝛ hoc eſt effectus dei. ſꝫ ip̄e diſpoſuit p̄dicando ſecreta fidei. Iō apl̓us. Ego plātaui appollo rigauit. deus āt incrementūdedit. Itaqꝫ nec qui plātat eſt aliqͥd necqui rigat. ſꝫ deus qͥ incrementū dat. prīaad Coꝝ. iij. Ita in ꝓpoſito de ſciſmate l̓pace nullus enī preſumat dicere ego faciā ⁊cͣ. diſpōnes poteſtis facere. Iō dic̄.ſolliciti ſeruare vnitatē .ſ. diſponendoDico ſecūdo ꝙ mūdus capit ꝓ iſta habitacōe terrenali in qͣ habitamus cū dicitur In mūdo erat xp̄s ante ſuā incarnatione iam erat in mudo iſto ẜm ſua diuinitatē. Sicut filius regis iā erat homo īdomo regis anteqͣꝫ militet̉. Ita de filiodei iam erat in mūdo iſto anteqͣꝫ incarnaretur. Sꝫ d̓r veniſſe in hūc mundū nonꝑ mutacōeꝫ localē qꝛ ipē dicit. Ego dominus ⁊ nō mutor. Mala. iij. Sꝫ ꝑ nouū modū eſſendi d̓r deſcendiſſe ſcꝫ ꝑ aſſumptā huānitatē. qꝛ tūc apparuit in forma viſibili factus nouus miles in aulavteri ꝟginalis armatus vt bellaret. Auctoritas. Ex tꝑe anteqͣꝫ fieret ſcꝫ oꝑa redempcōis ibi erā. ⁊ nūc dn̄s deus miſitme ⁊ ſpūs eius. Iſa. lxviij. Et ſic accipiendo mūduꝫ d̓r mūdus a motu qꝛ mu-

tabilis. qꝛ nihil eſt firmū in hoc mundo.nec dominiū tꝑale vt p̄lacōnes. nec officia dignitatꝭ. ſeu honores diuicie nec gaudia ymmo d̓r qͥd eſt de tali mortuus eſtEcce quō eſt mutabilis. Iō beatus Iohānes euāgeliſta dat optimū conſiliumdicens. Nolite diligere mundū neqꝫ eaque in mūdo ſūt. Si quis diligit mundū non eſt caritas patris ī eo. qm̄ omneqd̓ eſt in mundo ꝯcupiſcencia carnis ⁊ oculoꝝ eſt ⁊ ſuꝑbia vite. prīa Ioh̓is. ij.Racō quare nō eſt diligendus qꝛ non ēfirmus. Iſte mūdus eſt vt arbor. fructꝰeius ſūt honores dignitates. diuicie ⁊cͣ.Et quilibet vult colligere ſꝫ iaꝫ minaturruinaꝫ. Ideo deſpectis terrenis deſideremus celeſtia. Iō apl̓us dicit. Qui vtūtur hoc mūdo tanqͣꝫ non vtantur. p̄teritenī figura huius mūdi prīa ad Coꝝ. vijDixi tercō quādoqꝫ ꝙ mundus accipitur ꝓ tota mūdi fabrica de creacōne generali. cum d̓r ⁊ mūdus ꝑ ipſum factuseſt ſcꝫ totalis fabrica vniuerſi. Sicut eīdomificator ꝑ ſuā ſapienciaꝫ oꝑatur domū. ita deus pater ꝑ xp̄m qui eſt eius ſapiencia. Nos p̄dicamus xp̄ꝫ dei virtutēet dei ſapiencia. prīa ad Coꝝ. i. Operatus eſt domū huius mūdi Sapiecia edificauit ſibi domū. excidit columnas ſeptēꝓuerb̓. ix. De iſta domo dicit Baruch.O iſrahel qͣꝫ magna eſt domus dei ⁊ ingens. ⁊ inextimabilis locus poſſeſſioniseius ſup̄ in duracōe excelſus ⁊ immēſusBaruch. iij. Iſtam domū edificauit ſibinon ad vtilitatē ſeu neceſſitateꝫ. ſꝫ ad honorem gloriā ⁊ laudem ſui. Nos auteꝫſumus hic inferius adhuc cum beſtijs inſtabulo. camere pulchre ſunt ſuꝑius.Nota excidit calumnas ſeptē ſcꝫ ſepteꝫgradus creaturarū in quibus cōſiſtit tota fabrica mūdialis. hec ſunt quatuor elementa. ſcꝫ terra aqua aer ⁊ ignis. naturaceleſtis quā ph̓ij vocant quiutā eſſenciam. ſexta eſt natura humana. ſeptima eſt