ſionis SermoFeria. vi. poſt aſcē
erū venio ⁊ veniā ⁊ accipiaꝫ vos adme. Ioh̓is. xiiij. Ecce hic vtilitas finalisꝓueniēs. Nota māſiones multe ſuntNoue ordīes angeloꝝ quos Iohānesvocat plateas. Apoc̄. xxi. Et platee ciuitatis aurū mundū tanqͣꝫ vitruꝫ ꝑlucidūPrimus ordo ſeu prima platea ſtatim in ingreſſu eſt ſcōꝝ angeloruꝫSecūda archangeloruꝫ.Tercia principatuuꝫ.Quarta poteſtatuum.Quinta virtutuꝫSexta dominacōnum.Septima thronorumOctaua cherubinorum.Nona ſeraphinorum.Iſtas manſiones xp̄s parauit. Iō dixitvado parare vob̓ locū Nota maxīaꝫxp̄i humilitatē. Reges coīter p̄mittuntnūcios ⁊ ſcutiferos vt p̄paret locū. Sxp̄s rex gl̓e ipēmet voluit ire ad parandūnob̓ locū. Poſſet hic fieri argumentū inoppoſitū. Cū xp̄s dicat. venite benedictipatris mei poſſidete paratū vob̓ regnūa cōſtitutōe mūdi. Math̓. xxv. Quō dicit gͦ vado vob̓ parare locū. Rn̄o ꝙ hͦpoteſt intelligi dupl̓r. Uel ꝑ differecialeꝫ diſtinctōeꝫ. vel ꝑ realeꝫ poſſeſſionē.Quātuꝫ ad primū a conſtitutōe mundiſā paratū erat luxta aucͣteꝫ Math̓. xxvUenite benedicti. Scd̓o autē mō ſcꝫ perrealē poſſeſſionē hodie parauit ꝓpter realem diſtribucōeꝫ ſcōꝝ qui cū xp̄o aſcēderūt in ordībus angeloꝝ iuxta merita vnicui uſqꝫ qꝛ nunqͣꝫ antea intrauit aliqͥs vſqꝫ hodie ſcꝫ ante xp̄i aſcenſionē Dicaturpractice quō qn̄ fuit in celo cū ſanctis patribꝰ tot milia ī prima platea ſcꝫ angelorū Collocauit ibi illos qͥ ī hoc mūdo ſeruier̄t ſibi in pnīa quēlibet in ſua cathedraIā erat ibi nomē cuiuſlibet ſcriptū et cuilibet imponēdo ſuā coronā in capite. Inordine archāgeloꝝ collocauit eos qͥ ſibiſeruierūt in oꝑbꝰ ſpūalibꝰ. In tercō or
dine ſcꝫ prīcipatuū collocauit illos qͥ ſibi ſeruierūt in oꝑibus mīe In quarto ordine ſcꝫ poteſtatuū illos qͥ ſibi ſeruierūtin magna pacīa in aduerſitatibꝰ. In quīto ordine ſcꝫ ꝟtutū illos qͥ ſibi ſeruierūtin pacīa nō habendo malā voluntateꝫ alicui ⁊cͣ. In ſexto ordine ſcꝫ dn̄acionumcollocauit dn̄os terrenales. rectores ⁊iudices qͥ cū iuſticia magna rexerūt communitates ⁊cͣ. In ſeptīo ordine ſcꝫ thronoꝝ illos qͥ amore ſui tenuer̄t vitā paupere̓. In octauo ordine cherubin ꝯtēplatīos qui habuerūt ſapīaꝫ diuinā. In nonō ordine ſcꝫ ſeraphin caritatiuos ardentes in dei amore. Ecce quō intelligit̉ vado parare vob̓ locū qͣꝫtuꝫ ad reale poſſeſſioneꝫ. xp̄us vero ſuꝑ om̄es ordinesangeloꝝ ſedet in ſolio ſuo ad dexteraꝫ qͥclare videtur ab omībꝰ. Et ſic patet tercius punctus et ꝑ ꝯſeques totus ſermo.Dęo gracias ⁊c̄¶ Feria ſexta poſt aſcenſionis Sermo.Ic veīet queadmoduꝫ vidiſtis eū aſcendentē in celuꝫ. Actu. j. Herip̄dicaui vob̓ quō xp̄us aſcendit in celuꝫModo āt volo vob̓ declarare quō deſcendet cito ad iudiciū. materia erit vtil̓Sed prīo ſalutetur ꝟgo Maria ⁊cͣ. ꝓdeclara cōe huius ⁊ introductōe materiepredicāde Scienduꝫ ꝙ in ſacra ſcriptura inueniuntur duo xp̄i aduentus. ẜm ꝙerāt due repara cōes neceſſarie. Ex pctōenī ade humanū genus incurrit duo mala. Primū in aīa. Secūduꝫ in corpore. Prīo enim qn̄ anima ꝑdidit grāꝫdei incurrit ignorācias. Scd̓m in corꝑe.qꝛ cū labore oꝫ vitā acqͥrere. habere miſerias tribulacōes ⁊ finalit̓ oꝫ nos moriꝓpt̓ hoc duo aduentꝰ xp̄i legūtur. primꝰeſt p̄teritus qn̄ veīt ad reparandū malaaīaꝝ. Prīo eī reꝑauit mala aīaꝝ. ſicut