Dnīca iii. poſt octapaſche Sermo. ii
multi defectus tamē circa eas cōmittūt̉Primus ꝙ dicantur ſine interualloIdeo oportet dimittere miſſas ꝑ eccleſiā ordinatas. quolibet die ſunt iā certemiſſe vt in magnis feſtiuitatibꝰ/ ⁊ deſpiciūt tam magnū conſiliū ſicut ē ſcē mr̄iseccleſie ordinatū a ſpū ſcō. Secūdusdefectꝰ qui ē ibi ꝙ dicat̉ cōtidie. Et vbiinuenies mō vnū ſacerdotē qui. xxx. diebus cōtinuis ſit ꝑatus ad celebrādum.apl̓i ⁊ ſancti qͥ nō tenebant faciebāt magnas pnīas orabant poterāt celebrare q̄libet die. Sꝫ ẜm vitā quā mō tenet clerici. cōmedendo. bibendo. truffando ⁊ loquendo de mulieribꝰ forte qͦlibet die facient nōnulli. xxx. pctā mortalia ⁊ celebrabit in damnatōem aīe ſue ⁊ illiꝰ qͦ facit ip̄m celebrare Tercius error ſeu defectꝰ ē qn̄ ex quo habet cōtinue celebrare petit plus ꝓ illis miſſis. Ecce ſymonia pura qua facit qꝛ vendit xp̄m cū iuda d. Quid vultis mihi dare ⁊ ego euꝫvobis tradā. iō cū iuda ibitis Quartus error ſeu defectus eſt qꝛ vt ſcitis dicunt̉ certe miſſe trinitatis virginis marie ⁊ apl̓oꝝ ⁊ dicunt qn̄ ego dixero miſſam de trinitate debetis offerre tres candelas cū tribꝰ denarijs ī qͣlibet ⁊ in illisde btā virgīe. vij. denarios ꝓpter reuerētiā. vij. gaudioꝝ ⁊cͣ. Quintꝰ defectusqꝛ vel ſacerdos erit curatꝰ vel beneficiatus ⁊ tūc miſſe ſue ſunt oēs aſſignateet hꝫ cantare ꝓ illis qͥbꝰ tenet̉. quō ergo poterit cantare ꝓ te Sextꝰ defectꝰqꝛ ſequit error credunt cōiter gentes ꝙex illis miſſis extrahat̉ vna aīa de purgatorio. veꝝ eſt ꝙ ſcūs amator cū. xxx. miſſis extraxit aīam matris ſue de purgatorio. Sed nō ſequit̉ ꝙ ſi ip̄e fecit tu faciasqꝛ tu nō ita ſcūs ⁊ iuſtus es ſicut ip̄e aꝫmiſſe habeāt magnā virtutē tn̄ etiā reqͥrit̉ deuotio celebrantis. Itē qꝛ pctā matris btī amatoris ⁊ mr̄is tue vel pr̄is n̄oſunt eadē. Nūqͥd eadē medicina erit vti
lis in qualibet infirmitate. Talibꝰ acciditvt cuidam ruſtico qͥ curauit ſe de quadāinfirmitate ſeu inflatura quā habebat ī tibia. Qui videns hoc fecit ſe medicum ⁊oībus infirmitatibꝰ mīſtrabat vna cepāaſſam ⁊ excecauit aliquos qͥ patiebāturin oculis. Ita creditis vos ꝙ ille miſſeque fuerūt vtiles mr̄i ſancti amatoris q̄forte nō habebat niſi vnū pctm̄ venialeſint etiā vtiles pr̄i vr̄o qͥ fuit magnꝰ vſurarius. Sed hoc fit ꝓ peccunijs gaudētes de pͥmo teſtamēto in oꝑe ⁊ de ſcd̓oin ore. Iō dicit qͣre aſſumis teſtamentū.Ideo dauid nō cuſtodierūt teſtamētuꝫdei ⁊ in lege eiꝰ noluerūt ambulare pͣs.lxxvij. Io ille ſcꝫ xp̄s qͥ eſt ſine pctō arguet md̓m ⁊cͣ Terciū ē impenitentiapctōꝝ ꝙtangit cū d̓r ibi pectatori autēdixit deꝰ. Tu vero odiſti diſciplinā ⁊cͣſcilicet penitentie que dicitur diſciplinaRatio quia diſciplina facta eſt ad ſimilitudinē ſtelle hn̄tis radios. Ita recteeſt de pnīa hꝫ enī ſex radios. pͥmꝰ ē cordis cōtritio. ſecūdus eſt emendādi ꝓpoſitio. tercius oris cōfeſſio. Iſti radij ſuntmultū pungentes ad modū diſcipline.Iſta diſciplina pnīe nō debet eſſe odioſa alicui qꝛ de magno peccatore inimicodei facit iuſtū ⁊ amicū ⁊ filiū dei. Idoapl̓us In diſciplina ꝑſeuerate tanqͣꝫ filijs nobis ſe offert deus ad Hebre. xij.Ille ſcꝫ xp̄us arguet illos qui nolūt facere pnīam Quartū eſt negligētia diuinoꝝ ibi peccatori autē dixit deus ꝓieciſti ſemones meos retrorſum vos modo qn̄ auditis ſermonem habetis verbadei coram vobis audiendo ⁊ cogitandoSed vtinā facto ſermone non ꝓiciatisretrorſum non ponendo in opere ꝙ audiuiſtis. Ideo dicit proieciſti ſermonesmeos retrorſum ſcilicet per negligentiam non eſt parum peccatum. maxime qn̄ſermo eſt correctiuus cōmunitatis cōtra