Dominica in albisSermo vi

tizato cuiuſcūqꝫ etatis ſexus ⁊ conditionis et eciā morienti. O qualis honor eſthabere hoc ſignū. Quia ſicut in curia regꝭlicet omnes ſint domeſtici tamen magnadifferencia eſt inter milites ⁊ ſcutiferosetcͣ. ſic omnes xp̄iani ſunt domeſtici regꝭip̄ius xp̄i tamen nobiliores ſūt confirmati qꝛ ſunt milites qui dicere poſſunt arma milicie noſtre non ſunt carnalia. Quilibet noſtrum magis vellet ꝙ filius ſuuseſſet miles in curia regꝭ qͣꝫ ſcutifer tantūIdem de curia regis xp̄i. Ergo labora ſicut bonus miles xp̄i. ſcd̓a ad Thimo. ij.Tercium ſignū eſt de preſidencia ſpirituali Hoc ſignum datur p̄ſbiteris in ſacramēto ordinū quando ordinātur ad ſacerdotiū quod ſignum dicitur eſſe caracter indelibilis. Unde magna preſideciaeſt remittere peccata. Quis poteſt remittere peccata niſi ſolus deꝰ. Hoc poſſe cōmiſit deus ſacerdotibus. Item poſſe aperire celum in conſecracōne. Quis enimfidelium dubiū habere poſſꝫ in ipſa ymolacōis hora ad ſacerdotis vocē celos aperiri ⁊ in illo Iheſu xp̄i miniſterio angelorum choros adeſſe ac yma ſummis ſociari vt dicit Gregorius in. iiij. dyalogoꝝ.Angeli autem dicere poſſunt cantando.Panis angelicus fit panis hominū. datpanis celicus figuris terminū. O res mirabilis manducat dominū ſeruus pauꝑ.et humilis. De iſto ſigno dicit ſcripturaUidi alterum angelum aſcendentem abortu ſolis habente ſignum dei viui. Apoca. vij. Nota ꝙ alter angelus diciturſacerdos quia licet non ſit angelus in natura vel perſona debet tamen eſſe angelꝰſil̓itudine vt bonus frater p̄dicator dicitur alter dominicus ſimilitudinē. Dic qͦmodo debet tenere vitam angelicam ⁊cͣIdeo Exodi. xxi. Sacerdotes qui accedunt ad altare ſanctificentur ne ꝑcuciaꝫcos. Dic quādo ſunt boni ſacerdotes qͣmodo ab angelis cōmendantur. quando

vero ſunt mali deteſtantur. Ecce quaredicit vidi alterum angelum de ſacerdoteMalach̓. ij. Labia ſacerdotis ⁊cͣ. Nota aſcendentē ab ortu ſolis. qꝛ miſſa nōeſt celebranda ante ortū ſolis id eſt lucꝭniſi de ſpēali licencia pape. Unde dicit ſāctus Tho. iij. ꝑte. q. lxxxiij. arti. ij. ad quartum. ⁊ quarto ſcpͥ. di. xiij. q. i. arti. ij. q. iiij.ꝙ miſſa poteſt dici quādo incipit apparere aurora non autem de nocte niſi in natitate xp̄i ⁊ in vigilia paſche. Tunc eniꝫ exdigna celebracone miſſe ſacerdos aſcendit in ſcala gracie dei plus qͣꝫ ex aliquo alio opere. Per oppoſitum mali ſacerdotes ex illo deſcendūt vſqꝫ ad profunduꝫinferni. Dauid pͣs. c. viij. aſcendunt vſqꝫad celos. i. boni. deſcendunt vſqꝫ ad abiſſos ſcꝫ mali preſbiteri. anima autem eorum in malis tabeſcebat. Nota habentem ſignū dei viui. ſcꝫ preſidencie ſpiritualis ſeu preſidencie ſacerdotalis. Hocſignum habuit eciam dominus Iheſusxp̄us non ſub racōne caracteris. Quiadicit ſanctus Tho. quarto diſtinc. iiij. q.pri. ar. iij. ⁊. iij. ꝑte. q. lxiij. arti. v. ꝙ xp̄usnullum habuit caracterem. Dauid. Iurauit dominus ⁊ nō penitebit eū tu es ſacerdos in eternum ẜm ordinem melchiſedech. Quartum ſignū eſt de penitēcia ſacramentali. vn̄ quādo aliquis cumcordis contricōne ꝯfitetur peccata ſua qn̄ſacerdos abſoluit ipſuꝫ in illo pūcto datur in anima ſignū quod dicitur ornatuset non dicitur caracter ſed ornatus intm̄ꝙ quādo anima ſic penites recedit a corpore. demones qui veniūt ad morte cuiuſlibet videntes hoc ſignū fugiunt. Secus de anima inpenitenti que nō vult exire de corpore ſicut nec captus de carcere.ad audiendā ſentēciaꝫ damnacōnis. Dehoc ſigno dicit ſcriptura. Preceptuꝫ eſtillis ne lederent fenū terre neqꝫ omē viride neqꝫ oēꝫ arbore niſi tantuꝫ hoīes qͥnō habēt ſignū dei in frōtibus ſuis ApocEE ij