Sabbato poſtPaſcha. Sermo
eum ⁊ ſinite abire in ſignum reſurrectōisMoraliter iſto argumento patet ſi vereſurreximꝰ ambulando ẜm ꝙ dicit dauidin pͣs. Ibunt de virtute in virtute ⁊c̄. inſyon .i. in gloriā celeſtē. Practice ⁊ incipiamus a religioſis dicatis vos dn̄e religioſe modo eſt annus eratis deuotꝰ paꝝ⁊ modo quō verecundor dicere. qꝛ nō cōtinue ꝓfeci in virtutibꝰ ⁊ ſic alio āno ambulaui ſꝫ magis ſteti ⁊ retroceſſi. Qꝛ ẜmbernardū ī via dei ſtare ⁊ nō progredi retrogradi eſt. Idem de clericis quō dixiſtꝭmiſſam eratis deuoti. Pater ita ⁊ modoquō pater verecundor dr̄e. qꝛ modo nondico officiū teneo ꝯcubinā ⁊cͣ. Idem deſecularibus anno preterito nō fui ꝯfeſſusnec modo. Dicatur quō miraremī ſi eundo ⁊ redeundo ꝑ viam inueniretis aliqͣꝫin eodem loco ⁊cͣ. Uidetis periculum nōambulare cum dicat ſcriptura. ambuletꝭdigne deo per oīa placentes in omni oꝑeSepbono fructificantes ad Colo. j.timum argumentū fuit ꝑ locucionem qn̄illis duobꝰ diſcipulis īterpretabat̉ ſcripturas Luce. xxiiij. Loqui em̄ rationabilit̉eſt opus hoīs viui. Ido dixerunt diſcipuli poſtqͣꝫ ip̄m cognouerunt. Nōne cor ve noſtꝝ ardens erat ī nobis dum loquereturnobis in via ⁊ aperiret nobis ſcripturas.Moraliter iſto argumento probat̉ noſtra reſurrectio. Si loquimur rationabiliter orando vel legendo vel ꝓximum corrigendo ſignum eſt reſurrectionis. Loquiverba dei ſignum eſt vite anime. Quando enim arbor facit flores folia ⁊ fructusſignum eſt ꝙ radix viuit. Sic quando homo loquitur de deo cum reuerētia ⁊ oratnon mentitur nec diffamat proximū ſignū eſt ꝙ anima viuit. Secus quando homo non curat ⁊ loquitur malum de proximo ſignum eſt mortis anime. Ideo xp̄sait. Bonus homo de bono theſauro cordis profert bona. Malus homo de malo theſauro ꝓfert mala. Mathei. xij. Dic̄
ph̓us in ethicis. Qualis vnuſquiſqꝫ eſttalia loquitur ⁊ operatur. Item pͥmo periermenias. Uoces ſunt note .i. ſigna queſunt in anima paſſionum. Octauū argumentum fuit per fractionem panis qn̄illi duo diſcipuli inuitauerūt ipſum ad cenam credentes ipſum fuiſſe peregrinum.parauerunt bonam cenā ⁊ ipſe iuxta modum ſuum dixit verſum pro benedictiōnemenſe. Oculi omnium in te ſperant dn̄e⁊ tu das illis eſcā ī tꝑe ⁊cͣ. In fractionepanis cognouerunt eum Luc. xxiiij. Cognouerunt ꝙ vere ſurrexerat a mortuis.Moraliter in hoc poſſumus cognoſcereſi vere ſurreximus a morte culpe. Panisenim in ſacra ſcriptura ſignat prouiſioneꝫcorporalem. Unde dixit deus ade Geneſis. iij. In ſudore vultus tui veſceris paetuo. donec reuerteris in terrā de qua ſūptus es. qꝛ puluis es ⁊ in puluerem reuerteris. Et vocauit adā nomen vxoris ſueeuā. eo ꝙ mater eſſet cunctorum viuentium Fecitqꝫ dominꝰ deꝰ ade ⁊ vxori eius⁊cͣ. Summitur hic panis pro tota prouiſione. Si ergo frangitis panem de bonis noſtris dando pauperibus verecun⁊cͣ. ignum eſt ꝙ viuitis. vnde ſcripturaThobie. xij. Elemoſina a morte liberat ⁊ipſa eſt que peccata purgat ⁊ facit inuenire vitam eternam Nonum argumentum fuit per teſtimoniū ſcripture ſcilicꝫ ꝑſcripture implecōne quando aperuit illisſenſum vt intelligerent ſcripturas Luō.vltimo. Quia ſic oportebat pati criſtum⁊ ita intrare gloriam ſuam. Quia ita fuerat figuratum. Quia quando deꝰ formauit adam obdormiuit ⁊ tunc accepit coſtam de qua formauit euam. Ita criſtꝰ debuit dormire in cruce ⁊ aperiri latus de qͦexiuit ſanguis ⁊ aqua vn̄ formata eſt eccleſia. Item tempore noe ſaluati ſunt aliqui hoīes aues ⁊ iumenta in archa a diluuio. Archa fuit crux vt ſaluent̉ gentes a