Feria tercia paſceSermo

archa erāt tria ſcilicet virga aaron tabulelegis moyſi. ⁊ vrna māne. virga ſignificat paſſionē ⁊ regnū regale dauid. tabula vero aīam xp̄i in qua on̄dit ſcīa dei.māna aūt diuinitatē ſapidā. ⁊ nō poteſttangi hoſtia. ⁊ ſicut tunc ex tactu archemoriebāt̉ ita modo de tactu xp̄i viuuntet ſaluant̉ Math̓. vl. Quotqͦt tangebant eū ſalui fiebāt ¶ Tercio ꝑ viſuꝫ qͥdturbati eſtis ⁊ cogitationes deſcenduntin corda veſtra videte manꝰ meas ⁊ pedes meos ⁊ latus qꝛ ego ip̄e ſum. Depͥma illa opinione falſa ꝙ erat ſola anīaxp̄i. receperūt aliā falſam opinionē cogitabant ꝙ xp̄s aſſumpſit aliud corpꝰ. qͥacorpus ſuū erat ita clauſū ⁊ cuſtoditumin ſepulcro ꝙ credebant ip̄m non poſſeire de ſepulcro cōtra hoc xp̄us dixit eis.Quid turbati eſtis nūquid vidiſtis vulnera. qꝛ illud idem corpus qd̓ vidiſtis ēTunc ex viſu diſcipuli crediderūt. Eccedr̄am inter legem vetereᵇ ⁊ nouā. qꝛ invetere lege nō videbant eum vt patetExo. xxxiij. de moyſe qͥ ſtetit in mōte. xlij.diebꝰ ⁊ loquebat cū deo tn̄ nō vidit eūīmo petijt ꝓ gr̄a d. Si inueni gr̄am ī cōſpectu tuo oſtende mihi faciē tuā. Itemetiā deꝰ aſſumpta forma hūana videbatur ab oībus. Idem de archa que ſi videbat ab aliquo ſtatim moriebat. iō precepit deꝰ moyſi ne intrarent leuite ad videndū archa ne morerēt̉. Io legit̉ pͥmoReg. vi. de illis ex viſu arche mortui ſūtRatio quia illa tota lex fuit velata ⁊ cooperta ⁊ figura. Iō deus nolebat videriſed modo vult videri. quia iam ſunt figure manifeſte ⁊ clare. Ideo petebat dedauid d. Reuela oculos meos ⁊ conſiderabo mirabilia de lege tua reuela ſcꝫ figuras. ſed modo videt̉ deleant̉ in hoſtia de hoc ꝓphetia Parauit dn̄s brachiūſuū ſanctum in oculis oīm gentium ⁊cͣIſa. lij. Quarto ꝑ guſtū ibi adhuc aūtillis nō credentibꝰ ⁊ mirantibꝰ dixit ha-

betis hic aliquid qd̓ māducet̉ At illi obtulerunt ei parte piſcis aſſati aſſi ⁊ fauuꝫmellis ⁊ cū manducaſſet coram eis ſumens reliquias dedit eis. Depoſitis primis opinionibꝰ falſis opinati ſūt Quarto ꝙ xp̄us non ſurrexit a mortuis veraciter ſed fantaſtice ⁊ ſimilitudinarie. ꝓpterhoc xp̄us volens probare ⁊ oſtendereſuam veram reſurrectionem dixit habetis hic aliquid qd̓ manduce tur(ſi dicaturhic quomodo corpus glorioſum poteſtcomedere. Dico ꝙ corpus glorioſuꝫ ꝑdidit neceſſitatem cōmedendi ſed non ꝑdidit poteſtatem. quia non indigebat cibo tn̄ ſi vult poteſt cōmedere. Ideo chriſtus cōmedit vere ⁊ realiter. ⁊ cibus deſcendit in ſtomacho. ſed non fecit ibi digeſtionem. Quid ergo factum eſt de illo cibo. Dic quid fit de gutta aque quecadit circa ignem vel ſolem que euaporatur idem de illo cibo. Et fuit completaꝓphetia Sampſonis Iudicum. xiiij. Dichyſtoriam de leone quem occidit ⁊cͣ etquo poſuit ꝓbleuma ſocijs di. de cōmedente exiuit cibus ⁊ de forti egreſſa ēdulcedo. totum hoc fuit figura chriſti qꝛleo mortuus non erat cōmedens nec fortis. ſed vult dicere de comedente .i. xp̄oqui cōmedit cum apoſtolis in cena exiuitcibꝰ ſcꝫ vite De qͦ dicit̉ ip̄e. Caro meavere ē cibꝰ ⁊ ſanguis ⁊cͣ Ioh̓. vi. Ecceſacramentū altaris ⁊ de forti .i. xp̄o mortuo qꝛ corpꝰ xp̄i mortuū ex cōiūctōe diuinitatis tātā habuit fortitudinem. quātam habet nunc. egreſſa eſt dulcedo ſcꝫglorioſe reſurrecionis. Quinto ꝑ olfactum de hoc nihil dicit Lucas ſed Ioh̓.x: dicit inflauit quare. Rn̄ſio ut ex illo odore ſuā veram reſurrectionē ꝓbaret ꝓpter quintā opīonē falſā quā ml̓ti hn̄t.opināt̉ nōnulli ꝙ pꝰ r̄ſurrectōeꝫ n̄ hēbimꝰ inteſtīa. Dico ꝙ īmo hēbimꝰ ventrēet inteſtina ſed nō ſic̄ mō ſꝫ erūt pl̓ea optimo liquore odorifero aromatico. Iō