Feria SecundaSermo u

adtrahit̉ ⁊ retinet̉ xp̄us. Moralit̓ ergoaudiēdi ſūt ẜmones miſſe ⁊ verba dei ꝓpter hoc dicit Ieremias. Tu ī nobis esdn̄e ⁊ nomē ſcm̄ tuū inuocatū ē ſuꝑ ⁊cͣIere. xiiij. Aures enī ſunt porte ꝑ qͣs intrat xp̄s qn̄ hō audit doctrinas celeſtes.Ideo magnū malū faciūt ſibi illi qͥ nolut audire ſermones. Iō apl̓us dicit Fides eſt ex auditu. auditꝰ aūt ꝑ verbumdei ad Roma. x. Nota ꝑ verbū xp̄i nondicit ouidij nec ph̓oꝝ nec poetaꝝ. Et iōmaiꝰ malū qd̓ fecit mathomētꝰ fuit p̄cipiendo ſuis ꝙ nō audirēt p̄ dicatōes xp̄iānoꝝ ꝑ hoc claudēs eis portā ſaluatōisque eſt auditꝰ verbi dei qꝛ ſi audiſſent īdubie om̄es pene eſſent xp̄iani vn̄ nullꝰeſt qͥ iugiter audiat verbū dei qͥn conuertat ſi bn̄ p̄dicet. Dico tercio ꝙ ē aliꝰ modus trahendi ⁊ retinendi xp̄m ne recedata nobis ſcꝫ faciēdo oꝑa miſcd̓ie. Nā ẜꝫph̓os tria adtrahūt. pͥmū ē ſil̓itudo. ſecūdū eſt vacuū vt dixi. Terciū ē calidumqd̓ etiā hꝫ virtutē adtractiuā ſicut ptꝫ īlampade vbi oleū trahit ab igne. Sic calor caritatis ⁊ miſericordie trahit pn̄tiādei. auccͣtas. Qui manet in caritate ī deomanet ⁊ deꝰ ī eo pͥma Ioh̓. iiij. Et hācterciā rōnem on̄dit euāgeliū in fine. Etappinquauerūt caſtello vſqꝫ ad fine. Etnota ꝙ ip̄i ibant ad caſtelluꝫ ⁊ ip̄e dn̄sfinxit ſe longius ire. qꝛ nō venit ſoluꝫ adſaluādū illos ſed etiā alios multos. Etcoegerūt illū dicētes. Mane nobiſcumdn̄e qm̄ adueſꝑaſcit potuit cogitare itacogitꝭ me bn̄ placet mihi. ⁊ intrauit cuꝫillis. p̄t aūt ymaginari ꝙ ip̄i voluerunt̉ſoluere cenā ⁊ facere ſibi miſcd̓iam ⁊ elemoſinā ſi in alieno erant hoſpicio ⁊ ſic retinuerunt eum patet ergo ꝙ elemoſinisdeus retinet̉ a creatura. Qn̄ aūt fuerūtin hoſpicio ꝓbabile eſt ꝙ rogauerunt hoſpitem vt pararet bona cenam. bene poterat admirari hoſpes ꝙ homines pauperes vellent tm̄ expendere qͥ dixerunt ꝙ

ille ꝑegrinꝰ licet ſic incederet erat litteratiſſimus quia plus oſtendit nobis in iſtavia in vno ẜmone qͣꝫ magiſter nr̄ in totſermonibꝰ. Iō volumꝰ eū inuitare ad cenā ideo paretis nobis bonā cenā ⁊ illaiam qͣſi ꝑata dederūt aquā ad manꝰ honorando valde ꝑegrinū. Et xp̄us incepit benedictionem menſe iuxta ſuā cōſuetudinē d. Oculi oīm in te ſperāt domīeetcͣ. Et illi admirātes quo ſciebat ipſebn̄dictōem eoꝝ magiſtri ⁊ reſpiciebanteū nec cognoſcebāt. Et cū fuiſſent ī mēſa xp̄s fregit pane ac ſi cuꝫ cultello hoceſſet diuiſus. ⁊ in fractione panis cognouerāt eū ⁊ ſubito diſparuit Albertꝰ tamen dicit ſuꝑ lucā ꝙ Cleophas in propria domo ſibi parauit cenam. Et eadeꝫhora reuerſi ſunt irl̓m ¶ Moraliter ergo faciatis elemoſinā pauperibꝰ frangaris eis pane̓ recipiatis ꝓ vobis neceſſitatem ⁊ nō ſuꝑfluitatē. de alijs aūt ſubueniatis pauꝑibus verecundis viduis pupillis hoſpitalibus ⁊ ſic retinebitis chriſtum ꝑ gr̄am. Ideo dicebat xp̄s Mathei. v. Beati miſericordes qm̄ ip̄i miſericordiā conſequent̉ ⁊cͣ.¶ Feria tercia Paſche.Pperuit eisſenſum vt intelligerent ſcriꝑturas Luce. xxiiij. Sciendūinter omnes difficultates ⁊ veritates talis fidei xp̄iane articulus reſurrectiōis fuit maioris difficultatꝭ ad credendū nō ſolū in infidelibꝰ paganis ⁊ ph̓is ſꝫ etiamapl̓is ⁊ diſcipulis xp̄i. De ph̓is legiturActu. xvij. ꝙ cū apl̓us paulus p̄dicaretathenis articulos ph̓i ip̄m libenter audierunt quouſqꝫ fuit ꝑuentū ad articulū reſurrectionis qꝛ tūc ip̄m deridēdo dixer̄t.Quid vult ſeminator verboꝝ hic dicereAlij dixer̄t nouoꝝ demonioꝝ videt̉ āuū