Feria ſecundaSermoII

Iohānis. xix. Milites cū crucifixiſſenteū acceperūt veſtimenta ſua ⁊ fecerūt qͣtuor partes vnicuiqꝫ militum parteꝫ ſuam. psͣ. diuiſerunt ſibi veſtimenta ſua ⁊cͣQuīto dicit̉ peregrinus ꝓpter ſigna quereportauit. Solēt peregrini ī ſclauia ſuareportare quedā ſigna ad oſtendenduꝫꝙ ſuā peregrinacōeꝫ ꝑfecerūt ⁊ vt homines cicius moueantur ad bene facienduꝫeis vt ſecurius ꝑ viā incedunt. Sic xp̄sad patriā rediens in carne cicatrices retinuit triplici rōne. ¶ Primo in oſtenſionepaterne obediencie. Pater enī ſibi commiſit vt genus humanū ſua paſſione redimeret. vt igitur oſtēderet patri ꝙ opꝰſibi iniunctum conſummauit. cicatricesretinuit. Ioh̓is. xvij. Opus conſummaui quod dediſti mihi vt facerem. Secundo in prouocacōnem paterne miſericordie. vt hijs oſtenſis patri eum ad miſericordiam prouocaret. vt nobis benefaciat ⁊ nobis miſericordiam ſuam impartiatur. prime Ioh̓is. ij. Aduocatum habemus aput patrem Iheſuꝫ xp̄m iuſtuꝫet ipē propiciacō pro peccatis noſtrisTercō in ſignum ſecuritatis nobis acquiſitē ne ſcꝫ hoſtes de cetero in via timeamus ſicut hoſtes timent ⁊ fugiunt quando vident crucis ſignaculum. Iſaye. xiij.Super montem caliginoſum .i. dyabolūleuabo ſignum ⁊cͣ. Alias racōnes videin tercia parte ſcī Thome queſtione quīquageſimaquarta arti. vltimo ⁊cͣ.¶ Feria ſecunda poſt Paſchaāne nobiſcuꝫdomine quoniam adueſperaſcit. Luc. xxiiij. Sermo noſtererit de ſācto euāgelio hodierno. In quoagitur de quadam nō tabili apparicionexp̄i manifeſtantis ſuam glorioſam reſurrectionem quomō apparuit duobus diſ-

cipulis ſuis euntibus per viaꝫ in emausIſta apparicō continet magna ſecreta etſpeculacōes ad illuminacōem intellectꝰnoſtri. Sed ſalutetur prius ꝟgo Maria ⁊cͣ. Uerbū ꝓpoſitum eſt quedaꝫ breuis oracō ſed deuota quam frequent̉ ſācta mater eccleſia in iſto tempore reſurrectionis dicit. Mane nobiſcuꝫ dn̄e ⁊cͣPro breuiori declaracōne ⁊ materie introductōne Sciendum. ꝙ tam in veteriqͣꝫ in nouo teſtamento xp̄us dicitur ſol.Racō quia ſicut ſol naturalis ꝑ ſuā preſenciam illuminādo ⁊ calefaciendo cauſat die in mūdo ⁊ ꝑ ſuam abſenciaꝫ obtenebrādo ⁊ infrigidando relinquit noctem. Sic xp̄us qͣꝫdiu eſt preſens creature ꝑ gracia cauſat in ea diem gracie illuminando cōtra errores dubitacōnes. ⁊falſas apparicōnes ⁊ calefaciendo in deiamore confortat ad vitanduꝫ vicia ⁊ delectacōes carnales ⁊cͣ. ⁊ facit fructificarein oꝑbꝰ mīe. penitēcie. ⁊ iuſticie ⁊ ſic dealijs bonis oꝑbus. Et ſicut ſol natural̓abſentat̉ ⁊ occidit ꝑ interpoſicōem terreinter ip̄m ⁊ nos. ita xp̄s ſol iuſticie quādo homo inter xp̄m ⁊ ſe interponit terrā.ſcꝫ terrenas affectōes honoꝝ diuiciaruꝫofficioꝝ dignitatū ⁊ hmōi xp̄s abſentatur ⁊ relinquit noctē tenebroſā culpa ⁊homo ābulat ceſpitando de pctō in peccatū. Ecce rō quare dicit ſol. Aucͣtas. Orietur vob̓ timētibꝰ nomē meū ſol iuſticie ⁊ ſanitas in pēnis eꝰ. Mal̓. iiij. Nota vob̓ timētibꝰ nomen meū qꝛ nō timēbus deū licet eis oriatur ſol nature. nōtn̄ eis oritur ſol gracie. Itē ⁊ ſanitas inpēnis eius. gracia ⁊ gl̓a ſunt due ale eiusGracia enī ꝯfert ſanitatem cōtra infirmitates culparum mortaliū ⁊ vulnera peccatoꝝ. Gloria eſt ala que confert ſanitatem miſerijs temporalibus. Item in nouo teſtamento dicitur ſol. Nam eccleſiadicit virgini Marie. Ex te natus eſt ſoliuſticie xp̄us deus noſter et cetera. Iteꝫ.