Sabba. ſcō paſceSermo.

liter cum qualibet parte diuiſa abſcondita ſcilicet cum corpore in ſepulchro ⁊ cūanima in lymbo ſiue in inferno. Auctoritas Splendor eius vt lux erit cornua inmanibus eius ibi abſcondita eſt fortitudo eius ante faciem eius ibit mors Egredietur dyabolus ante pedes eius ſtetitet menſus eſt terram. Aſpexit ⁊cͣ Abacūck tercio In qua ponuntur tria tempora chriſti ſcilicet tempus ſue predicationis ibi ſplendor eius vt lux erit. Secundo ponitur tempus ſue paſſionis ibi cornua in manibus eius ſcilicet clauorum inmanibus ⁊ tempus mortis ibi abſcondita eſt fortitudo eius id eſt diuinitas q̄abſcondita fuit cum corpore in ſepulcroet cum anima in lymbo. ¶ Nota ante faciem eius ibit mors ante paſſionem chriſti mors ip̄m ſequebatur ex perſecutioneiudeoꝝ nō ꝙ mors haberet aliquod iusin chriſto ⁊ inſecuta eſt chriſtum quouſqꝫ ip̄m cepit. Sed poſt reſurrectionemmors ip̄m precedit. Ideo dicit. ante faciem eius ibit mors. De hac abſconſione dixit etiam Iſaias Uere tu es deusabſconditus deus iſrahel ſaluator Iſa.quadrageſimoquinto. De hac abſconſione dicit thema Uita veſtra id eſt duunitas abſcondita eſt cum chriſto. ¶ Notapro proſecutione ſermonis ꝙ licet diuinitas eterna tunc fuiſſet abſcondita illisqui fuerant in hoc mundo tamen tūc fuitoſtenſa ⁊ manifeſtata illis de inferno nōꝙ omnes de inferno vidiſſent eam. Sedomnes qui fuerunt in inferno cognouer̄t.chriſtum eſſe verum deum ⁊ verum hominem. Et diuinitas fuit eis oſtenſa ⁊manifeſtata quadrupliciter ẜm ꝙ ſunt qͣtuor loca in inferno. ¶Primus locus īferior eſt carcer damnatorum¶ Secundus eſt lymbus puerorum ¶ Tercius ēlocus purgandorum. ¶ Quartus eſt ſinus patrum ſanctoruꝫ. In quolibet iſtorum quatuor fuit manifeſtata diuinitas

chriſti aliquo modo. quia ad omnes deſcendit vt dicit articulus fidei mortuuset ſepultus deſcendit ad inferos. Notapluraliter inferos. Sed non viderunt diuinitatem niſi ſolum illi qui fuerunt in ſinu patrum ſanctorum licet ad omnes deſcenderit. Item apoſtolus Ephe. qͣrto.Deſcendit primum id eſt primitus anteqͣꝫ reſurgerit ad inferiores partes terre.Ideo bonum eſt ſcire quid ibi fecit aPrimus ergo locus inferni ⁊ inferior ēcarcer damnatorum plenius igne inextinguibili qui virtute diuina cruciat demones ⁊ animas damnatas ad iſtum locuꝫdeſcendit anima chriſti ⁊ ibi manifeſtauit diuinitatem ſuam per rigoroſam increpationem. non ẜm eſſentiam ſed ẜm efcum. vt dicit beatus thomas tercia partequeſtione. lv. articulo ſecundo. Dupliciauteꝫ ratione anima chriſti deſcendit adiſtas. Prima ad ligandum luciperum qͥa principio mundi vſqꝫ ad illud tempus.captiuauit animas in aliquo predictoruꝫquatuor locorum. Sed heri dum chriſtus eſſet in cruce cum paſſione tam doloroſa derelictus ab apoſtolis diſcipuliset amicis luciper qui primo dubitaueratan eſſet filius dei d. infra ſe qͣꝫtumcunqꝫiſte ſit ſanctus ꝓpheta tamen ego ducamip̄m mecum ad infernum etiam venit adchriſtum ⁊ poſuit ſe in brachio crucis ſpectans aīam xp̄i. De hoc figura quā Beda exponit ad iſtud ꝓpoſitum. Et etiamtangitur ī glo. Dicatur breuiter hiſtoriade filio thobie eunte cuꝫ raphaele qui voluit lauare pedes in flumine ⁊ ecce piſcisīmanis .ſ. maximꝰ exiuit ad deuorandumeum ⁊cͣ. Thobie ſexto. Exponit Beda.ꝙ fluuius ille ſubitus ⁊ impetuoſus figurabat mortem chriſti impetuoſam ⁊ ſubitam. quia ſine proceſſu iuris. Chriſtꝰautem voluit lauare pedes ſuos qui ſumus nos qui tangimus terram et nosmaculamur peccatis. Sed ecce piſcis