In cena dominiSermo

fertur noī meo oblacō mūda. Et loq̄batur ſacerdotibꝰ veterꝭ legis. hͨ aucͣtas deberet ſcribi lrīs aureis. Nota in oī locoIudei ꝟo non audebāt facere ſacrificiuꝫniſi in iherl̓m ſub pena mortis. ⁊ d̓r oblacio mūda. ſecꝰ ē de oblacōe iudeoꝝ īmūda. ſacerdotes eī eoꝝ carnifices ⁊c̄. Sꝫoblacō xp̄ianoꝝ eſt mūda. Auiſent̉ ſacͣdotes ꝙ mappa altarꝭ ⁊ corꝑalia ſint mūda ⁊ hoſtia ſit munda. ⁊ vinum calix ⁊cͣ.In hͦ ſcō ſacrificio deꝰ deſcēdit qͦlibet dieet tn̄ non recedit de celo quēadmodū radij ſolares deſcendūt ⁊ intrāt ꝑ om̄s feneſtras aꝑtas ⁊ tn̄ nō recedūt a ſole neca celo. De hoc dixit xp̄s apl̓is qn̄ debuitaſcend̓e in celuꝫ. Ecce ego vobiſcū ſumoībꝰ diebꝰ. Math̓. vlti. glo. in ſacrificioaltaris. hͦ facite ⁊cͣ. ¶ Tercia rō iuſtificacōis hꝰ fuit refectō ſpūalis. vn̄ certuꝫ ſitvob̓ ꝙ nulla creatura viuēs nec corꝑal̓.nec ſpūalis p̄t viuere. nec durare in eſſeſine cibo Qd̓ de creaturꝭ corꝑalibꝰ pꝫ adoculū. De creaturis āt ſpūalibꝰ .ſ. angel̓ptꝫ qꝛ eciā indigent cibo nō corꝑali ſedſpūali. aucͣtas. Dixit Raphael thobie.Cū eſſeꝫ vobiſcū videbar vobiſcuꝫ māducare ⁊ bibere ſꝫ ego cibo inuiſibili ⁊ potu qͥ ab hoībꝰ videri non p̄t vtor. Thob̓xij. Iō deus tqͣꝫ bonꝰ pr̄familias ꝓuiditde cib̓ corꝑalibꝰ corporibꝰ qn̄ dixit adein paradiſo exn̄ti. Ex omni ligno paradiſi comedetꝭ ⁊c̄. Ecce primꝰ cibus nō dedit licenciā comedendi carnes ⁊ piſces.nec bibendi vinū vſqꝫ ad tꝑc Noe. ⁊ trāſiuerūt vltra mille qͥngenti anni. Si aliqͥs diceret modicā ꝯfortationeꝫ dabātfructus. Rn̄o ymmo tunc maiore ꝯfortatione dabāt fructus cuꝫ aqua qͣꝫ modo capones galline ⁊ vinū. Un̄ dixit deus. Ecte dedi vobis omnē herbam afferenteꝫ ſemen ſuꝑ terrā ⁊ vniuerſa lignaque habēt in ſemetipſis ſementē generisſui vt ſint vob̓ in eſcā ⁊ cunctis animantibus terre. Gen̄. j. Deinde poſt diluuiuꝫtꝑe Noe poſtqͣꝫ lauit mundū ab immun

dis mutauit eſcas qm̄ aqua diluuij ita deſtruxit terrā ꝙ ex tunc fructus non fuer̄tita boni nec tante virtutis ſicut priꝰ. id̓omodo non eſt bonū ſoluꝫ comedere fructus ⁊ bibere aquā. Iō poſt diluuiū deꝰdedit licentiā comededi carnes piſces etbibere vinū di. cūcta animātia terre ⁊ volucres celi ⁊ oēs piſces maris vobis tradite ſunt ⁊ omne qd̓ mouet̉ ⁊ viuit exitvobis in cibū. Gen̄. ix. Deinde ī deſertovbi filijs iſrahel defecit cibꝰ predictaꝝ eſcarū. Deus ꝓuidit eis de māna quod qͦlibet die deſcendebat demane ad inſtar gͣni coriandri. qd̓ durauit qͦuſqꝫ fuerunt interra ꝓmiſſionis. Ideo dauid. Oculi ōniū in te ⁊cͣ. Sed nondū prouiderat decibo ſpūali ꝓ animabꝰ q̄ ſunt ſpūales ⁊aīa eſt principalior ꝑs hoīs. Iō dauid.plangēdo dicebat. Eſuriētes ⁊ ſitientesanima eoꝝ in ipſis defecit. Sed veīt xp̄cqui ordinauit eſcam ⁊ cibū ſpūaleꝫ proanimabꝰ ſcꝫ hoc ſcm̄ ſacrificiū qd̓ non ſolū eſt pro oblacōe ſꝫ eciā in refectionemſpūaleꝫ vt in iſto cibo anime recreenturet fortificentur in deuocōe ⁊ virtutibus.Nec credatis ꝙ iſte cibꝰ deſcēdat in ſtomachū corꝑis ad recipiendū ibi digeſtionem ſꝫ in ſtomacho aīe ſcꝫ meōria. Dehoc cibo ꝓphetanit Dauid dicēs. Et pluit illis manna ad manducāduꝫ. Paneꝫceli dedit eis. pane̓ angeloꝝ manducauithomo ⁊cͣ. p̄s. lxxvij. Prīo loqͥtur demāna iudeoꝝ ibi pluit illis māna ſcꝫ de nubibus ⁊ nō de celo empirreo ſꝫ de celo aereo Deinde dicit de iſto ſacr̄o. Panē celi dedit eis. pane angeloꝝ māducauit homo ⁊cͣ. Non loquit̉ de māna ſicut dic̄tiudei qꝛ angeli nō comedunt de manna.Nota cibaria hoc non p̄t intelligi de māna qꝛ nō erat niſi vnus cibꝰ. Sꝫ de iſtoſcō ſacr̄o in quo ē corpus xp̄i anima diuinitas ꝟtutes ⁊ influentie oīm boꝝ. Iōdicit cibaria. iō cantat eccīa. Paīs angelicus ſit panis hoīm dat panis celicus figuris terminū. O res mirabil̓ mā ducat