Feria quintain cena dn̄i Sermo

ſerpēte qui tēptauit euā pctā in hūc mundū intrauerūt. Et morſus illoꝝ ſerpētūin deſerto figurabat morſus temptacionūdemonū. Ideo ſi aliqͥs ſentit ſe mor deria ſerpente leuiathan ꝑ ſuꝑbiā pompam.⁊cͣ. ſi vult curari reſpiciat xp̄m ocul̓ mētis humiliter in cruce pendētem. Iſto mōcurabit̉ a plaga ſuꝑbie. Iuxta illd̓ Phi.ij. hoc ſentite in vobis qd̓ in xp̄o ih̓u ſup̄.fuit idē de ſerpēte māmona ꝑ auariciā reſpice xp̄m nudū ⁊ pauꝑem in cruce pēdēte. Ideo dr Michee pͥmo ſuper hͦ plāgā⁊ vlulabo ⁊cͣ. Suꝑ hͦ fcōſ. paſſionis xp̄iplāgā .ſ. auariciā meaꝫ vlulabo .ſ. inſtituēdo Idē de morſu ſerpētis aſmo dei ꝑ luxuriā aſpiciat xp̄m cruentatū in cruce pēdentē Iſaie. jͣ. a plāta pedis vſqꝫ ad verticeꝫnon eſt in eo ſanitas. Et dices dn̄e volodelectacōnes in corꝑe meo. qꝛ vos dn̄eꝓ me tot dolores ſuſtinuiſtis ī corꝑe veſtro. Idem de morſu ſerpētis beelphegorꝑ gulam Reſpice xp̄m in cruce pēdenteꝫquō fuit paſſus potatus. Idem de morſuſerpētis baalberit ꝑ irā reſpice xp̄m in cruce pendentē quō orauit ꝓ crucifixoribꝰ d.Pater ignoſce illis qꝛ neſciūt qͥd faciūt.Idem de ſerpēte aſtaroth ꝑ accidiā aſpice xp̄m in cruce qͣntā habuit diligentiamin orōne quā fecit ꝙ id̓o psͣ. dixit vt dicitbeatꝰ Iero. ſcꝫ centum. l. verſus ergo inſpice ſerpētem eneū .i. xp̄m. Qm̄ ſicut ſerpēs eneus habebat formā ſerpētis ⁊ nullū habebat venenū. Sic xp̄s eſt hō verusſꝫ non habuit venenū peccati que venit inſimilitudinem carnis ſꝫ n̄ in carne peccatiIdem de peccato īuidie Reſpice xp̄m incruce pendentem ꝓpter caritatem ⁊ amorem nr̄m. Ideo dicit ip̄e. Hoc eſt p̄ceptū meum vt diligatis inuiceꝫ ſicut dilexivos Io. xv. Ecce quō paſſio xp̄i eſt medicina curatiua pctōꝝ nr̄oruꝫ auctoritasIoh̓. iij. Sicut moyſes exaltauit ſerpētein deſerto. ita exaltari opertet filiū hoīs. vtoīs qui viuit ⁊ credit in eū nō pereat. ſedhabeat vitā eternā. ideo. jͣ. pe. iij. xp̄s ſeml̓

ꝓ pctīs nr̄is mortuꝰ eſt ſcꝫ curādis. Iōdic̄ deꝰ pr̄ in themate ꝓpter ſcelꝰ ⁊cͣ. Dico ſcd̓o ꝙ paſſio xp̄i ē medicīa ꝯfortatiuaQm̄ ſic̄ boni medici dāt medicīas ad cōfortandū ſanos ſic paſſio xp̄i non ſolū eſtinfirmis ex pctīs medicīa curatīa ſꝫ etiamſanis .i. iuſtis bonis ⁊ ꝑfectis ꝑſonis medicīa ꝯfortatī a vt ſint fortes ꝯͣ tēptaciones de hac nota figurā Exo. xv. vbi legit̉de aqͥs marach de quibꝰ nō poſſent biberefilij iſrl̓ ꝓpter amaritudinē moyſes orauit̉dn̄m. Qui on̄dit ſibi lignū dicēs ꝙ ip̄mmitteret in aqͥs ⁊cͣ. Et dulcorate ſūt aq̄Figura ſūt paſſionis xp̄i qꝛ aq̄ marath. i.amare ſūt tribulacōes mundi hꝰ miſerieinfirmitates tēptacōnes ⁊cͣ. lignū dulcorās iſtas aqͣs ē lignū crucis qd̓ mittitur laqͣs tribulacōnū ꝑ memoriā paſſiōis xp̄icogitā do tribulaciones dolores miſeriasxp̄s ſuſtinuit in ſua paſſione Iſto mō ſuftinebitꝭ dulcit̉ amaritudīes tribulacōnesvn̄ dic̄ gregoriꝰ Si paſſionē dūi ad memoriā reuocemus nl̓ eſt tā duꝝ ⁊ amaꝝqd̓ non eqͦ aīo tolleremꝰ. Ideo ſic̄ paſſioxp̄i eſt medicīa curatiua ſeptē pcōꝝ mortaliū. Ita eſt medicina ꝯfortatiua ſepteꝫꝟtutum. Primo ꝟtus ꝯfortat̉ fidei cogitando quō in xp̄i paſſione ſol obſcuratusfuit ⁊ terra tremuit ⁊ petre ſciſſe ſūt qͣlitet creature inſenſibles teſtate ſunt xp̄meſſe veꝝ deū ⁊ hoīeꝫ. Iſto mō ꝟtus fideiꝯfortat in corde hodie ꝯfortatꝰ fuit centurio qn̄ dixit ꝟe h̓ hō filiꝰ dei erat Matxv. Scd̓o ꝟtꝰ ſpei iſto mō Si xp̄s tantūfecit tāta paſſus fuit vt ſaluaret nos Iōpoſſū ſecure ſꝑare ꝙ ſi volo facere pn̄iaꝫde pctīs ꝙ remittet mihi pctā ⁊ dabit michi gr̄aꝫ in pn̄ti ⁊ gl̓aꝫ in futuro Ro. viijQui ꝓprio filio ſuo nō peꝑcit. ſꝫ ꝓ nobisoībꝰ tͣdidit illū quō etiā nō cū illo oīa nobis donauit. Sic ꝯfortat̉ ꝟtus ſpei. Tercio virtꝰ caritatis cogitādo ꝙ xp̄s a nob̓dꝫ amari qͥ tāta ꝓ nob̓ voluit pati. Cogitate ſi aliqͥs vr̄ꝫ eēt īcarcatꝰ ⁊ ad morte iā ſnīatꝰ ſi ꝑ aliquē eēt lib̓atꝰ qͣntū il-