Feria qͣrtapoſt palmarū
Tali dic̄ rex ī porta ciuitatis Euge ſeruebone ⁊ fidelis Mat. xxv. Alius qui nonvult reciꝑe pn̄iaꝫ dicēdo ſic̄ deꝰ pepercitlatroni ita michi qꝛ ⁊ deus miſericors eſtnūc ſic̄ tūc ⁊cͣ. h̓ eſt dicere nō curo de expeſis qꝛ ego īueniā burſā ⁊cͣ. ſcꝫ miſcd̓iādei. Sꝫ nō ſꝑ euenit ita cui dic̄ xp̄s ī porta ciuitatis. ſeruū inutile abijce Mat. xxijSi d̓r̄ religioſo iuueni qͦ itis rn̄dit ad ꝑadiſū ⁊ qn̄ querit̉ portatis expēſas ſtatimrn̄dit qn̄ ero ſenex inueniā burſā plenamIdē de preſbitero ⁊ laycō faciamꝰ gͦ opera bona xp̄iani alias nō intrabimꝰ Mat.vij. Nō oīs qui dic̄ mihi dn̄e dn̄e intrabit in regnū celoꝝ. gͦ dum tempus habemus oꝑemur bonū ad Galatas. v¶ Feria quarta Sermo ſcd̓sRopter ſcelusppl̓i mei ꝑcuſſi eū Yſa. liij. In p̄ſenti ẜmone volo declarare aliqͣs vtilitates paſſionis xp̄i qꝛ hͦ requirit tempus ⁊thema ꝓpoſitū ⁊cͣ. Pro hꝰ ꝟbi declaracōne ⁊ materie p̄dica de introductōe Sciendū ꝙ regl̓a eſt generalis ⁊ certa ⁊ verain ſcā theologia qꝛ oīa mala pene ſūt a d̓oSecꝰ de malis culpe qꝛ deus nec pōt peccare ſꝫ oīa mala penalia facit deꝰ ſic̄ infirmitates dolores tribulacōnes mortalitates ⁊cͣ. Quicqͥd eſt ergo pene eſt a deo ⁊quicqͥd eſt ibi culpe eſt a creata ⁊ rō quare mala pene ſūt a deo ꝓ nr̄a vtilitate adſanandū ⁊ curandū aīas nr̄as. Non credatis nec intelligatis ꝙ deus letetur necgaudeat de nr̄is malis peālibꝰ. ſic̄ nec medicus letat qn̄ dat purgacōeꝫ amarā. ſicnec deus qn̄ dat doloroſas peas ſeu purgationes amaras infirmitatum. Ideo oꝫſuſtinere patienter. qꝛ ſic ſanant vulnerapctōꝝ. Dic ꝯͣ illos qui īpatienter ſuſcipiunt mala pēalia. Id̓o nō curant̉ ſꝫ dāpnatur a deo ꝓpt̓ eoꝝ īpacientiam ⁊ murmurꝯtra deū de qͦ dic̄ Iſa. in ꝑſona dei. Egodn̄s ⁊ nō eſt alter deus faciēs pace ⁊ creans malū. ego dn̄s faciens oīa hec ItemAmos. iij. Si erit malum in ciuitate qd̓
nō fecerit dn̄s interrogatiue. qͣſi dicat nōItē Eccl̓. xj. Bona ⁊ mala vita ⁊ morspauꝑtas ⁊ honeſtas a deo ſūt. Ex iſta reſponſione ſctē ꝑſone q̄ habent aliqd̓ malum pene ꝯfortādo ſe totū deo attribuūtvtꝫ Iob. x. Qui poſtqͣꝫ oīa bona ſua ꝑdidit cōſolando ſeip̄m dixit dn̄s dedit dn̄sabſtulit ſicut dn̄o placuit. Ita factū eſtCum tn̄ dic̄ textꝰ ꝙ illa mala fecerūt ſathāas ⁊ inimici Iob. ꝙ totū attribuebatd̓o ſciēs ꝙ oīa mala ſūt a d̓o. qꝛ dyabolꝰ⁊ inimici ſolū erāt cāe inſtrumētales. idēdebetis vos facere in vr̄is tribulacionibꝰcogitando quō ſūt a deo iſte tribulacōneꝫpctā ꝟo ⁊ defectꝰ ſūt a nobis. Ideo de illis debēꝰ dolere ⁊ triſtari. Ad ꝓpoſitū depaſſione xp̄i ꝯſiderāda ſūt duo ſcꝫ culpa⁊ pena Culpa fuit iude ꝓditoris iudeoꝝ⁊ pilati ſꝫ pena fuit a deo ꝓ medicina peccatoꝝ nr̄oꝝ hoc dicit deꝰ pater in themate ꝓpter ſcelus ppl̓i mei ſcꝫ ſanādum ꝑcuſſi eū patet thema. Et quō paſſio xp̄i quātum ad penā fuit ordinata a deo pr̄e. Inueui in ſacra ſcriptura ꝙ paſſio xp̄i eſt optima medicīa ꝯtra peccata iuxta tres ſpēsmedicīe qͣs medici faciūt ſ. medicīa curatiua medicīa ꝯfortatīa medicīa p̄ẜuatīa⁊ ꝓ qͣlibꝫ iſtaꝝ dic̄ thēa ꝓpt̓ ſcelꝰ. Quātu ad pcm̄ dico ꝙ paſſo xp̄i fuit medicīacuratiua pcōꝝ nr̄oꝝ. Ꝙꝛ ẜm doctrinam.Auguſtī nūqͣꝫ an̄ paſſiōeꝫ xp̄i nec pꝰ fuitaliqͥs curatꝰ a pctīs niſi ex paſſione xp̄i. ſidicat̉ ⁊ quō an̄ qꝛ nō dū erat fc̄a rn̄d̓o ꝙſic̄ mō paſſio xp̄i ſanat a pē̄is ex fide quaꝫhabēꝰ dē paſſione xp̄i fc̄a ſic antiquitꝰ ſaluabāt̉ a pctīs ex fide paſſionis xp̄i fiendaꝘ notat̉ mat. xxj. vbi legit̉ ꝙ qͥ p̄ibāt .ſ.an̄ xp̄ꝫ ⁊ qͥ ſeq̄bant̉ om̄s clamabāt oſanna filio dd̓. qͥ p̄ibāt vt adā noe abraham⁊cͣ. ⁊ qͥ ſeq̄bant̉ vt nos oēs hēmꝰ ſaluacōeꝫ ⁊ ſanitate a paſſionē xp̄i De hac noͣfigurā. Numeri. xxj. De ẜpete eneo fc̄a amoyſe de mandato domini dei ꝓ medicīacuratiua a morſibꝰ. In quo patet ꝙ iudeiante paſſionem per Mille ⁊ quingentosannos iam adorabant crucem. Quia a