Sermo.I.

ens ꝯͣmuītatē ſꝫ iſta oua frāgunt̉ faciēdoordinacōes ⁊ exclamacōnes cum penis ꝯͣpeccata notoria. Sed dic̄ ꝓpheta ꝙ telasaranee texuerunt q̄ capiūt ⁊ retinent paucas muſcas ſꝫ nō magͣs aues Ita ordinacōes qͣs mō facitis ſolū capiūt ⁊ retinentſimplices ⁊ pauꝑes laboratores ſꝫ n̄ igͣnates ciues ⁊ milites nec Barones ymodicūt lcōres forte qn̄ eſſem extra officiūiſtud darent mihi vnā bonā ꝓuiſionē aliam Dic quō ordinacō debꝫ eſſe ad inſtarrete piſcatoris qd̓ contrario mō ſe hꝫ adtelā aranee. qꝛ accipit ⁊ retinet magnospiſces ⁊ parui fugiūt. Ideꝫ dꝫ eſſe de ordinacōnibꝰ. qꝛ debet corrigere maiores ⁊tūc minores retinent ſub ꝟga ⁊ ſi ex hocaliqͥs de rectoribꝰ ꝑſequit̉ vel occidit hoceſt ſalariū a deo ꝓmiſſuꝫ ex hoc. Sapien̄v. Iuſti aūt imꝑpetuū viuent ⁊ apud dominū eſt merces eoꝝ Id̓o accipient ⁊cͣ.Ecce pͥmus modus habēdi ꝑadiſū. Secundꝰ modus habēdi regnū dei eſt furando ſecrete. qꝛ piū furtū eſt ⁊ benedictumvnde Sdendū ꝙ fures ſiue latrones ſecrete vadūt ad domū diuitis ad furandūhoc mō hn̄t regnū dei ꝑſone que in hͦ mūdo ſecrete facit pn̄iaꝫ timētes vt latrones ne audiant vel ꝑcipiant nec etiā ſintdiſcooperti. Ideo ſecrete faciūt multa ieiunia elimoſinas orōnes ⁊ multa alia bona ⁊ extra nichil ſentit. Intus portant ciliciū ⁊ extra on̄dunt pulchras veſtes dormiunt in t̓ra ſurgūt de nocte ad orādumSic ſecrete furant regnum dei. qꝛ nullusſcit bona oꝑa ip̄oꝝ qͦuſqꝫ ſūt in alio mūdo. Et d̓r nunqͥd ille eſt talis religioſus.O qͣntaꝫ pn̄iam fecit ille ⁊cͣ. Ideꝫ de p̄ſbiteris ⁊ laycis De iſtis dic̄ auguſtinusqn̄ audiuit famā ſctītatis anthonij dei ſurgunt indocti ⁊ celū rapiūt ⁊ nos cum ſcietijs nr̄is ad infernum demergimur NotaCēlū rapiunt .i. ſecrete ꝑ oꝑa pn̄ie ⁊ nosqͥ dicimꝰ ⁊ nō facimꝰ ſurgunt recte tāgitmodū quē tenet latrones qn̄ volūt raꝑealiqd̓ caſtꝝ qͥ ſurgūt de nocte ⁊ obẜuantcuſtodes ⁊ ſecrete cū ſilētio ſcalāt caſtru

qͦuſqꝫ ſūt altiꝰ qꝛ tūc clamāt. Ita ꝑſonepenitētes ſurgūt de nocte ⁊ ſecrete ſcalātcaſtꝝ ꝑadiſi aſcedētes ꝑ ſcalā pn̄ie cuiusgͣdus ſūt oꝑa pn̄ialia vel ſcala ē quedaꝫꝟtus cꝰ gͣdꝰ ſūt qd̓libꝫ opꝰ illiꝰ ꝟtutis.Uerbi gr̄a deuotio ē vna ſcala cꝰ gͣdusſūt orare ꝯtēplari audire miſſas ẜmones⁊ ꝯmunicare ⁊cͣ. Mīa ē alia ſcala cꝰ gradꝰ ſūt ſeptē oꝑa mīe corꝑalis ⁊ ſeptemſpūalis. Caſtitas ē alia ſcala cꝰ gͣdꝰ ſuntgub̓natio qͥnqꝫ ſenſuū cauere a ꝯcupiſcentijs ocl̓oꝝ ab auditu auriū. de illa mateīacarnis ⁊cͣ. Cauere a mala ſocietate ab occaſionibꝰ. Illi gͦ qͥ ſecrete faciūt iſta oꝑaꝟtutū ſcalāt ſecrete ⁊ cū ſilētio caſtꝝ rgni celoꝝ intrāt. Id̓o dic̄ ſurgūt. de hͦ. dd̓Btūs ꝟ cꝰ ē auxiliū abs te ⁊cͣ pͣs. lxxxiij.Nota exēplū in vitas pr̄m libro autentico de eukariſto ⁊ vxore ſua qͥ cum qͣtuorſcalis .ſ. ꝟ̓ginitatis pn̄ie deuocōnis ⁊ mīeſcalabāt ꝑadiſū. Iſte modꝰ ē bonꝰ ꝓ ꝑſonis mūdanis q̄ ſecrete faciunt ſuas deuocōes ⁊ pn̄ias ſic̄ ſūt vidue domicelle.talibꝰ dic̄ xp̄s Nolite timere puſillꝰ grexqꝛ ꝯplacuit pr̄i vr̄o dare vob̓ regnum celoꝝ Luce. xiij. Nota ſi placet h̓ dicere circa illud cū dr̄. nos cū ſciētijs nr̄is ad īfernū demergimur tres ꝯdicōes ſciētiaꝝ ſcꝫnigromātia iuris ⁊ theologie. Prīa mala d̓ ſe eſt ⁊ ſūt excōmuīcati oēs illi qͥ illāſtudēt ⁊ practicāt. Scd̓a eſt iuris .ſ. canonum ⁊ legū que de ſe bone ſūt ſꝫ pn̄t eſſemale ex mala intecōne qn̄ ꝓ vanitate ſtudent̉ ⁊ exercent peccāt mortaliter ⁊ totūſtudiū eſt in pcō. ſꝫ debet ordinare intention vt ꝓ bono ꝯmuni. ꝓ iuſticia ꝯſeruāda Idē de iure canonico. Si ſtudēt vt habeat bn̄ficia pctm̄ eſt. qꝛ finis eſt malus.Itē ſi rōne ſtudij dimittūt boras. Theologia de ſe eſt optīa. ſꝫ ſi mala intēcōe habet̉ vt aſcēdat̉ ꝑ hͦ ſtudiū ſuꝑ alios nichilvꝫ qꝛ de ſcīa vite facit mortē eternā qn̄dic̄ ego mgr̄ intāgibil̓ ſꝫ qn̄ ſtudet vt cognoſcat ſuū creatorē tl̓is ducit tale ſtudiūad gl̓aꝫ. Id̓o apl̓s Heb̓. vl̓. Doctrinisvarijs ⁊ ꝑegris uolite ⁊cͣ. Tercius mo-