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1 (1485) Sermones de tempore. Pars hiemalis
Entstehung
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Feria quartapoſt palmarū

regnum celoꝝ. d. Dn̄e memēto mei ⁊cͣ.Et illa ꝑua oro fuit tante efficatie obtinuit regnū celoꝝ. legit̉ latro illefecerit vnqͣꝫ aliqͥd bonum nec ieiunia necorōnes nec elemoſinas nec ꝑegrinacōesnec orōnes niſi ſolū iſtā ꝑua orōem exobtinuit ſaluacōeꝫ. pꝫ thema. Nota īſacra ſcriptura inueniunt̉ tres mōi habendi regnū celoꝝ. Quidā emūt regnū celo rigoroſe. Quidaꝫ furāt̉ ſecrete. Quidaꝫ īueniūt a caſu. tercio habuitip̄m latro in via īuenit regnū dei qn̄ dixit xp̄o. domine ⁊cͣ. Dico pͥmo quidaꝫemnūt regnū dei rigoroſe vt dādo preciūiuſtū. Iſtomodo habuerūt regnū dei ſc̄timartires qͥꝓpter ſuſtinuerūt ꝑſecucōestribulacōes tormenta finalit̓ mortem.Iſti deder̄t p̄ciū iuſtū. tn̄ intelligatis martiriū ſit p̄cium iuſtū eqͣlitatē velequiꝑantiā ſꝫ ꝓporcōneꝫ ꝯueniētiam qꝛnullū genꝰ penaꝝ martiriū eſſet iuſtūciū nec vna ſola hora eſſendi in ꝑadiſotanta eſt excellentia huiꝰ gl̓ie. Ideo apl̓squi illā gl̓aꝫ vidit dicebat. ſūt ꝯdigne paſſiones hꝰ tꝑis ad futurā gl̓aꝫ quereuelabit̉ in nob̓ Ro. viij. ſunt ꝯdigne .i. eqͣlitatē vel eqͣꝑantiā. ſꝫ ſunt ꝯdigne ꝓporcōeꝫ vel ꝯueniētiam qm̄ exquoꝑſona dat deo maiora bona mundi ſcꝫbona tꝑalia corporalia. corpꝰ vitaꝫſicut fecerūt ſctī martires. id̓o iteꝝ eſtueniēs vt deus det illis maiora bona queſūt in alio mundo ſcꝫ regnū celeſte. Iſtaeſt ꝓportio ꝯueniētia. q.. xp̄s da michiilld̓ qd̓ habes ẜm potentiā tuā. ego dabo tibi qd̓ habeo ẜm meā mgͣnificētiā. dehac ꝓportione ſiue iuſticia. Dic̄ xp̄s Beati qui ꝑſecucōꝫ patiunt̉ ꝓpter inſticiā. qm̄ip̄oꝝ eſt regnū celoꝝ Mat. v. ad lr̄aꝫloquit̉ de martiribꝰ. ſub iſto noīe ꝑſecucōeꝫ ꝯͣprehendit om̄s tribulacōes paſſiones martiꝝ. Nota ꝓpt̓ iuſticiā xp̄s nonreſtringit meritū noſtꝝ ſolū veritati fideiſꝫ large qui morit̉ qͣcūqꝫ ꝟtute ma tenenda martir efficit? Nam quelibetꝟtus dr̄ iuſticia ꝓuer. viij. Iuſti ſūt om̄s

ẜmōes mei .i. om̄s ꝟtutes ſūt iuſticia. vn̄b. ih̓es bap. martir ē. vn̄ eccl̓ia prepotesmartir tn̄ non fuit mortuꝰ fide manutenenda ſꝫ ꝟtute caſtitatis honeſtatꝭIdē de ſcā duilla ancilla cuiuſdā militis.de tenet̉ in kalēdario in vigilia natiuitatis dn̄i. Si xp̄s dixiſſet beati ꝑſecucōꝫpatiunt̉ ꝓpter fidē p̄dicti fuiſſent martires. Ide de ſctō thoma de cātuaria fide ſꝫ libertate eccl̓ie manu tenendaocciſus fuit. tn̄ eſt martir ſic de pluribꝰ alijs. Ecce qͣre dic̄ ꝓpter iuſticiaꝫꝓpter fideꝫ Et ꝯcordat alia auctoritas.Si qͥd patimī ꝓpt̓ iuſticiā btī.. pe. iij. Oquō pn̄t hr̄e multi bonum foꝝ de ꝑadiſomanutenēdo iuſticiā ſiue ꝟtutes. ſꝫ modoiam videtur ꝯpleta ꝓphetia. Yſaie. lix.eſt qui inuocet iuſticia nec eſt qui iudicetvere ſꝫ ꝯfidūt in nichilo loquunt̉ vanitates ꝯceperūt labore peꝑer̄t iniqͥtatēQua aſpidū ruperūt telas aranee texuer̄t. Non eſt qui īuocet iuſticiaꝫ .i. iuſticia non hꝫ aduocatū ſic̄ magni dn̄i qui inqͣlibet villa vel curia hn̄t ſuū aduocatūꝓcuratore penſionatū .i. precio ꝯductumqui diligent aduocāt ꝓcurāt ipſis exilla modica penſione .i. modico precio.Sed deꝰ hꝫ aduocatos nec ꝓcuratores in ſuis negocijs. qꝛ eſt īuocet iuſticiā. qꝛ ſtatim videt penſione ideſt preciū. O bn̄dictus eſſet ille velleteſſe ꝓcurator aduocatꝰ xp̄i ꝯtra pctānotoria gūt honorē dei. ſꝫ nullꝰ curatom̄s dormiūt in hijs dei ſunt. Sꝫ ſi aliqͥd fit ꝯtra aliquē dn̄m terrenū ſtatim ille ꝓcurator ſe erigit defendit dn̄m. Omaledicti hoīes nōne paradiſi gl̓a maiusp̄ciū eſt qͣꝫ totus mundus tn̄ ſi tanguntur iura vel redditꝰ dn̄i vel poſſeſſio dn̄iſtatim aduocatus defendit. ſꝫ quando tangunt iura diuina vel redditus .i. in feſtotenendo foꝝ nullus curat nec defenditNota oua aſpidū que ſunt mortifferaſignificāt pcta notoria. que ſunt mortiffera īfra que ē venenū corrumpēs deſtru