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1 (1485) Sermones de tempore. Pars hiemalis
Entstehung
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Feria tercia poſtpalmarū. Germo

Feria tercia poſt palmaꝝ SermoOnū erat ſi eſſet natꝰ ille Math̓. xiiijet in paſſione dn̄i ſtatī lecta ſcribit̉ verbum iſtud Uerbū ꝓpoſitū habet magnādifficultatē in theologia. Id̓o in pn̄ti ſermone volo ipſū declarare. Sꝫ pͥmo ſalutetur ꝟgo maria ⁊cͣ. Bonū erat ei. Prohuiꝰ verbi declaracōe materie p̄dicādeītroductione Sciēdū ẜm diuerſitates ꝯdiciones pctōꝝ vicioꝝ debent diuerſi modi correctionū. Sic̄ ẜm diuerſitate ꝯdicionē īfirmitatū plagaꝝ ſuntdiuerſe medicīe qꝛ vna medicīa eſſetbona oībꝰ īfirmitatibꝰ. Ita nec vnꝰ modus correctōis oībꝰ pctīs. Nota tresmodos pcōꝝ ſeu plagaꝝ Quidā enī peccant ex ignorācia credētes bn̄facere qꝛ ſiſciret ſe male facere faceret tales indigent medicīa ſcīe .ſ. vt declaret̉ eis malūqd̓ faciunt vt corrigant̉. vnde a plaga deignorācia ꝓpria medicina ē ſcoba de ſcīaEt iſtū modū tenuit xp̄s erga apoſtolūpaulū peccabat ex ignorācia ꝑſeq̄ndoxp̄m xp̄ianos de q d̓t īpēmet pͥus an̄ ſcꝫꝯuerſione fui blaſphemꝰ ꝯtumelioſꝰ ſꝫmīam dei ꝯſequutꝰ ſū qꝛ ignorās feci..thi. j. Sꝫ curatꝰ fuit a xp̄o medicīa ſcīe.qn̄ ī t̓rā ꝓſtratꝰ circūfulſit lux ⁊cͣ. Etſicut ab extra apparuit claritas ita etiā intus ī aīa fuit illuinatꝰ. ꝯuerſus dixitDn̄e qͥd me vis facē Actuū. ix. Quidāpeccāt ex fragilitate ſeu īpotēcia. qꝛ benevellent cauere a pctīs ſꝫ habita occaſionepeccāt vel amore carnali vel tīore corporali qꝛ ſunt fragiles tales īdiget medicīaamorꝭ dei vt ſuo amore corrigant̉ ab illopctō. Hoc xp̄s correxit petꝝ apl̓mpeccauit negādo xp̄m ex ignorācia qꝛ ipē dixerat. Tu es filiꝰ dei viui Math̓.xvi. ſꝫ ex fragilitate īpotēcia tīore corporali timore mortꝭ d̓t lucas cōuerſusih̓s reſpexit petꝝ traxit ipſū ad pn̄iamqꝛ egreſſus foras fleuit amare. Quidā

autē peccāt ex ignorācia nec ex fragilitate ſꝫ ex malicia ꝓpria iniqͥtate cordis.Tales īdigent alia medicīa ſcꝫ tiorēnacionis timorꝭ iudicij ad amouendāmaliciā iniqͥtate a corde timore eternedāpnacōis vt correctio d̓ine grē poſſit intrare in corde. Et iſtū modū tenuit xp̄sin correctione iude ſcarioth peccabatex ignorancia qꝛ bene credebat xp̄m eſſeveꝝ deū hoīem ex miraculis videratNec ex fragilitate ſed ex ꝓpria maliciaini qͥtate ex effuſiōe vngēti quā xp̄s ſuſtinuit qꝛ fuit venditū vt ipē fuiſſꝫ furatꝰinde terciā ꝑte Xp̄s in correctiōe iudeaccepit medicinā timorꝭ dāpnacōis adſanandū cor iude vt corrigeret̉ ſꝫ tn̄ nolebat corrigere libeꝝ arbitriū. Sed dixitvnꝰ ex vob̓ me tradet māducat mecū⁊cͣ. Ue autē hoī illi que filiꝰ hoīs tradetur. Math̓. xiiij. Ecce quō q̄rebat ſanare cor iude. Sꝫ tāta erat malicia ī corde eius potuit ītrare grā ſpūſſcī. qꝛpauci ꝯuertunt̉ de illis ſic peccat maliciā. Secꝰ de illis ſic peccat ex ignorācia vel fragilitatē. Tunc xp̄s ad terrendūiudā ne peccaret dixit verbū thematꝭ Bo erat ei ⁊cͣ. pꝫ the̓. Nota in ſacͣ ſcpͥtura inueniuūt tres natītates. Prima ēnatiuitas de formacōne interiori. Scd̓anatītas de ꝓductōe exteriori. Tercia natiuitas de adopcōe ſuꝑiori. De qualibetiſtaꝝ p̄t verificari thema ꝓpoſitū. Bonūerat ei ⁊cͣ. Prima natītas ē de formacione īteriori a doctoribꝰ vocat̉ natiuitas in vtero. Qm̄ doctrina ē theologie ingloſa ſuper leuiticū. xij. capi. poſtqͣꝫ mulier ꝯcepit tūc corpꝰ format in vtero Etſi eſt maſculꝰ corpꝰ ē formatū in qͣdrageſimo die tūc creat̉ aīa creando īfunditur ſi feīa. lxxx. die qꝛ ē frigidiorꝭ cōplexionis. Talis formacio corporꝭ creacioīfuſio aīe in ſacͣ ſcpͥtura d̓r natītas in vtero. Dic̄ ad ſil̓itudine de nucleo in t̓raplātato qn̄ in tͣra tumeſcit ſiue inflat̉ d̓rvulgarit ē natꝰ licet extra terrā nichil

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