Feria ſecūda poſtpalmarū. Sermo

cet mortuus ꝓpter peccatū in monumento corporꝭ iuuante xp̄o ſuſcitat a morteculpe ad vitā gre in confeſſionē. Ideo d̓tſcpͥtura ſancta de illis qͥ bene confitent̉ ⁊clare. Sepulchꝝ patens eſt guttur eoꝝTercio oportet ꝙ ſit ibi maria magdalena cū alabaſtro vngēti p̄cioſi ſcꝫ afflictiocorporalis medicinalis qꝛ ſanat omnesplagas pctōꝝ noſtroꝝ. ergo iſto vngētoprecioſo vngamꝰ pedes iheſu. Caput eiꝰeſt pͥncipiū qͣdrageſime. Corpus tunc ſequens ſꝫ pedes ſunt vltīa ebdomada Sictota domꝰ implebit odorē vngēti. vnded̓t apl̓s. ij. coꝝ. ij. deo gras qui ſemꝑ triūphat nos in xp̄o iheſu In odore noticieſue maīfeſtat ꝑ nos in omni loco qꝛ xp̄ibonꝰ odor ſumꝰ. Nota de murmuracōeiude dicentꝭ. vt qͥd p̄dicio hec ⁊cͣ. vtinamnō ſit int̓ nos aliqͥs iudas qͥ de vngentop̄cioſo afflictōis corporalis ⁊ pn̄ie murmuret ⁊ dicat ve melius valeret face̓ elemoſinā qͣꝫ ieiunare vos vt iudas dicitꝭ vtqͥd ꝑdicio hec ⁊cͣ. bona eſt elemoſina ſꝫ. īſuo caſu melior eſt pn̄ia corporalis vndeſi vulneratꝰ qͥ timet punctacōnes. Et d̓tmedico recedatꝭ non ſanat̉ ⁊ male d̓t. ſicetiā pctōr qui d̓t. Et qꝛ melius eſt ꝙ faciā elemoſinā male d̓t non curat̉ vulnꝰluxurie a plaga luxurie niſi ꝑ ſcopā de pane ⁊ aqua. Ide de guloſo qͥ dimittit ieiunia di. quia dabo elemoſinā. Scd̓s honor xp̄o hodie factꝰ venit ꝑ admiracionēintellectualē. Sciendū ꝙ oēs iudei congregabant̉ in ihrl̓m rōne feſtiuitatꝭ paſche. Et quādo populus audiuit tā magnum miraculū de ſuſcitacōne lazari tampublicū ⁊ notoriū ⁊ tāti baronis ꝙ mortem ſciuit tota patria ex admiracōne tanti miraculi. Dicit Iohānes ꝙ veniebantgentes nō ꝓpter iheſum tantū ſꝫ vt viderent lazarū quē ſuſcitauit a mortuis dequo d̓t Auguſtinꝰ ꝙ narrabat mirabiliaque viderat de alio mūdo ſcꝫ quō dampnati ſunt omnes qͥ ſine fide xp̄i moriunt̉.Narrabat etiā diuerſitate penaꝝ inferni

Itē de purgatorio. Itē de pueris cū originali decedentibꝰ. Item de paradiſo. deordinibus angelorum quia illi d̓ infernovident beatos. Itē dicit gloſa ꝙ diſcipuli xp̄i queſierūt multa ab eo de alio mundo ꝓpterea omnes volebāt lazarū videre⁊ ipſum audire ⁊ ex verbis ſuis multi cōuertebantur ad xp̄m ꝓpter quod pͥncipesiudeoꝝ cogitauerūt etiā occidere lazarūEx iſto miraculo populus ciuitatis iheruſalem recepit xp̄m venienteꝫ in die ramoꝝ cum tanto honore ⁊ ſolēpnitate dicens. Benedictus qͥ venit in noīe ⁊cͣ. Nota hic ſecretū allegoricū quia lazarus iāqͣdriduanꝰ fuit a xp̄o ſuſcitatꝰ Id̓o ex admiracione populus fecit ſibi iſtū honorēSecundū. Nota hic qͣtuor dies a principio mūdi vſqꝫ in fine ſcꝫ vſqꝫ ad diemiudicij. Primus dies legis nature. Secundus legis ſcpͥture. Tercius legis gracie. Quartus legis ire. In quibꝰ lazatꝰid eſt humanū genꝰ iacet mortuū. Primus dies legis nature fuit ab adam vſqꝫad moyſen. Dicit̉ auteꝫ lex nature quiatunc gentes ſe gubernabāt intellectu naturali quia tūc non habebant libros necdoctores nec magiſtros Et dicebat dies ꝓpter claritatē intellectꝰ. De iſto died̓t apoſtolus Roma. ij. Cuꝫ gentes quilege non habebant naturalit̓ ea que legꝭſunt faciūt ⁊cͣ. Ecce pͥma dies. Secundus dies. ſcꝫ legis ſcpͥture fuit a moyſevſqꝫ ad xp̄m ⁊ durauit vltra mulle ⁊ qͥngentis annis Et tunc getes gubernabantſe non ſolū intellectu naturali ſꝫ etiā perſcpͥturas quas deus voluit dare qꝛ gentes male ſe gubernabant ſolo intellectunaturali Ideo iſta dies fuit clarior pͥmadie. ꝓuerbioꝝ. vi. Mandatū lucerna ē⁊ lex lux ⁊ vita vite ⁊ increpacio diſcipline id eſt vicioꝝ. Ecce ſecūda dies inquo lazarus. id eſt humanū genus iacetmortuū. Tercia dies ſcꝫ legis gracie eſtiſte dies in quo ſumus modo a chriſtocitra ⁊ iſta dies erat neceſſaria qͦniam lex