Dn̄ica in ramispalmarū. Sermo. I.

multi habent qui ſemel orando ⁊ maleallegando di. Dn̄e tot ānis ſeruiui vob̓⁊ tn̄ nondū dediſtis michi aliquā conſolacionē diuinā nec ſentimentū dulcedīscordis. Si tm̄ ſeruiſſem vni infideli iamoſtendiſſet mihi aliqͣ ſigna amoris ⁊ vosnichil. Subito venit vmbra magna q̄ ipſum ꝓſtrauit ī terrā ſemimortuū dicēsdonec te cōtēpſeris ſicut lutū qd̓ calcasnō ſencies diuinas cōſolacōes ⁊cͣ. qm̄ intuis bonis operibꝰ plus operat̉ deꝰ qͣꝫ tuSicut in ſcrꝑitura inſtrumēti plus facitnotariꝰ qͣꝫ calamꝰ qꝛ nō debet dicere īſtrumentū ego facio hͦ ſꝫ pͥncipale agēs facitId̓o Iſa. xxvi. Oīa opera nr̄a operatuses in nob̓ dn̄e deus nr̄. Item. j. coꝝ. xij.Diuiſiones grāꝝ ſunt. Idē vero deꝰ qͥ di noſcet vnde Dicendo de fructibꝰ corpooꝑat̉ oīa in oībꝰ. Nota diuiſiones grāꝝſunt ſcꝫ bona opera q̄ facimꝰ. pꝫ gͦ ꝙ mōdus petendi in orōne eſt duplex vel ẜmleges allegādo ea q̄ hō credit de deo perobſecracionē vel ẜm canones allegādobona opera ꝑ graciaꝝ actionē. De hijsaucͣtas In oī orōne cū obſecͣcione Eccepͥmū Et grāꝝ actionē. Ecce ſcd̓m peticiones īnoteſcāt apud deū Phil̓. iiij.¶ Dn̄ica in ramis palmaꝝ. Sermo pͥmꝰScenda in palmam ⁊ apprehendā fructꝰ eiusCanticoꝝ. v. In ſacra ſcpͥtura aliqn̄ perpalmā intelligitur crux qn̄qꝫ penit tudoqn̄qꝫ ꝯtēplatido ypalma crucꝭ colligiturfructꝰ vite. In palma pn̄ie colligunt̉. vijfructꝰ qͣtuor dabunt̉ corpori ⁊ tres aīePrimꝰ fructꝰ viri iuſti ſicut ſacͣ ſcpͥturadt̄ erit claritas vnde fulgebunt iuſti ſicutſol ⁊cͣ. Scd̓b̓ fructꝰ erit agiligado qꝛ itaagiles exūt ſicut iā cogitacio nr̄a. Sicutde dn̄o dr̄ qꝛ poſt reſurrectionē ſuā eratita agilis ꝙ mō apparebat diſcipul̓ euntibus in emaus mō illis qͥ erant in ihrl̓m.Terctꝰ erit ſubtilitas qꝛ tūc nō erunt corpora ita turbida ſicut mō ſunt ſꝫ exūt val

de ſubtilia. Sicut de dn̄o d̓r ꝙ intrauitad ſuos diſcipulos ianuis clauſis ꝙ nonpotuiſſet feciſſe an̄ reſurrexionē niſi ꝑ miraculū ſꝫ tunc fecit ſine miraculo. Quartus īpaſſibilitas .i. ſanitas qꝛ nec in corpore nec in aīa erit īfirmitas. Primꝰ fructus aīe erit cognicio dei. Unde apl̓us.Nunc cognoſco exꝑte tunc autē cognoſcam ſic̄ ⁊ cognitꝰ ſum. Et idē. jͣ. corī. xiijvidemꝰ nūc ꝑ ſpeculū in enigͣte tunc aūtfacie ad faciē. Scd̓s erit de humanitatexp̄i in gloria qꝛ videbit iuſtus deū in natura humana hanc gloriā nō habebūt angeli. Tercius erit amor qꝛ ſi aīa videret⁊ cognoſceret ⁊ nō diligeret nō eſſet totalit̓ beata. Sꝫ amabit ⁊ videbit ⁊ cogris ⁊ aīe veniemꝰ ad palmā contēplacionis. palma enī anguſta ē inferius ⁊ ſuperius lata Sic aīa q̄ vult aſcēdere ad deūdebet eſſe ſtricta ⁊ gracilis ad oēs voluptates terrenas ⁊ carnales effectꝰ ⁊ ſuperius lata ꝑ amorē celeſtiū. Quia animaqͣꝫtomagis ſe extendit per amorē tantomagis dilatat̉ per cōtēplacionē iſta palma habet ſeptē ramos ⁊ ſuꝑ vnūquēqꝫramū vnā auē ⁊ vnū florē Primꝰ rameſt ꝯſideracio ſui qn̄ aīa conſcīam ſuā bona fide exqͥrit ne in ea aliquid remaneatqd̓ dei oculos offendit. Un̄ BernardusNemo abſqꝫ ſui ꝯgnicōe ſaluat de qͣ mr̄ſalutꝭ hūilitas orit. vn̄ humilitas liberatde hͦ pͣs. hūiliatꝰ ſum ⁊ liberauit me ſcd̓oſaluat. pͣs. qm̄ tu populū humilē ſaluū facies ⁊cͣ. humilē ſpū ſaluab̓. tercio ꝟtut escōſeruat vnde gregꝰ. qͥ ꝟtutes ſine humilitate ꝯgregat qͣſi puluere̓ ī ventū portatBernardꝰ. mr̄ eſt ꝟtutū ⁊ cinis ꝯſeruāsignē caritatis. Suꝑ hunc ramū nidificatpauo qꝛ talis ē nature ꝙ qn̄ dormit denocte ſi euigilauerit clamat quia credit ſeamiſiſſe ſuā pulchritudinē ⁊ ẜt animā q̄in huiꝰ ſeculi tenebris dormit q̄ ſemꝑ timē dꝫ ne ſpēm ſuā amittat .i. ne dona grēa deo ſibi collata perdat ⁊ debet clamare