Feria. iiii. pꝰ IudiSermoCA

illos ad quos ſermo dei factus eſt. quempater miſit in mundū. et ſanctificauit. Dicitis quia blaſphemat. dicuntur enim homines dij participatiue. Criſtus veroeſſencialiter. arguebat xp̄s ergo ꝑ locuma minori ſi illi ſcꝫ poſſunt dij appellari qͥſunt dij participatiue. quanto plus filiꝰdei qui eſt deus eſſencialiter. ⁊ iſto modofuerunt victi ⁊ ideo Iheſus concluſit bellum dicens. Credatis ꝙ in me eſt pateretcͣ. vt in themate et econtra pater in filio. quia xp̄us realiter erat in deo patre.Modo habemus hic moralitateꝫ bonam ⁊ ſuper illo verbo quando dicitur ſꝫde blaſphemia. Et debetꝭ ſcire ꝙ tres ſūtſpecies blaſphemie. Nam quedam eſt affirmatiua. quedam negatiua. ⁊ quedamvſurpatiua. Affirmatiua eſt. ſi affirmode deo quod illi non conuenit vt cum dicit luſor maledictus eſt deus. quia ille gͣtes non expediunt deo ⁊ ſic de ſimilibus.et de hoc Legitur in vitiſpatrum. ꝙ quidam ſanctus pater erat qui mortuo patre ſuo carnali audiuit ſibi dicere a quodam ſcꝫ ꝙ pater ſuus mortuus eſſet nādixit ei nuncius malum nouum tibi porto quia pater tuus mortuus eſt. Sꝫ ſāctus pater dixit. Noli blaſhemare. qͥa pater meus immortalis eſt. quia ſanctu deum reputabat patreꝫ et iſta blaſphemiagrauis valde eſt. Et hoc modo iudei blaſphemauerunt xp̄m dicentes. Nonne bēnedicimus nos quia ſamaritanus es tu ⁊demonium habes. Iohannis. viij. Aliablaſphemia eſt ⁊ peior negatiua vt negare illud quod illi conuenit. vt eſt omnipotencia. vt cum dicit luſor. Non poteſthoc facere deus. ꝙ primo veniant tria qͣꝫſepteꝫ. Et de hac blaſphemia nota hiſtoriam. iiij. Reḡ. xix. de Sennacberib. quidixit ꝙ deus non poſſet eripere Iſrahel.de manu eius Et illa nocte fuit punitus. quia de excercitu eius fuerunt interfecti octogintaquinqꝫ milia bellatorum.Hanc blaſphemiam dixerunt iudei xp̄o.

quia dixerunt ꝙ non eſſet deus. Et de iſta dicit poropheta. Dereliquerunt dominum ⁊ blaſphemauerunt ſanctum Iſrahel alienati ſunt retrorſum. Iſaye primoEt idem dicit Dauid in. p̄s. Dixit inſipiens in corde ſuo non eſt deus. Et iſta eſtnegatiua. Alia blaſphemia eſt vſurpatiua. et hec peſſima eſt ſcꝫ attribuere alicuiquod eſt dei. et in hac peccabat ſymō magus. Actuū. viij. quia dicebat ſe filiuꝫ d̓iet hoc imponebant iudei xp̄o. Marci. ij.Cum dixit xp̄s. Remittuntur tibi peccata ⁊cͣ. et eciam in hodierno euangelio. qꝛdicebant iudei. quia tu homo cum ſis ⁊cͣIſta blaſphemia eſt īter nos hodie. Nāfuit mihi preſentata cedula que continebat quia mulier que vult concipere portet iſtam cedulam ignorante viro hijs literis. O vſurpatio diuine potencie quialiteris ⁊ rei inſenſibili datis illam potenciam. Ita eſt de hijs qui dicunt. ſi dicistalem oracionem ſcies diē mortis. Et ſiquis dixerit oracionem vndecim miliumvirginum ⁊cͣ. ſtultum eſt credere. et qͥaſi vni eueniat facias inde regulam. Et iſta blaſphemia eſt hodie. Quia diuini etmagi ⁊ nigromantici hoc modo blaſphemant deum. quia honorem diuinum faciunt dyabolo ⁊ ergo multa mala eueniūtin hoc mundo. Diligēter ergo rectorescaueant extirpare hos blaſphematores.ne dominus cogatur innocentem punirecum nocentibus ꝑ famem. peſtem. et ſimiles plagas. Sed debitam exhibeāt homines deo reuerentiam ⁊ dabit eis vitāeternam. Et nota hic ꝙ xp̄us remiſit iudeos ad opera ſua. Sic eciam erit de nobis in iudicio vltimo. Et ad hoc nota illud exemplū de illo qui habuit tres amicos. Primum dilexit plus qͣꝫ ſe. Secūdum dilexit tantum vt ſeipſum. Terciūparuꝫ dilexit. Contigit ꝙ ille homo fuitcitatus ad regem ⁊ rogauit primum amicum vt pergeret ad regem ſecum ⁊ excuſaret euꝫ et ille recuſauit. Secundus ſil̓r

cc iiij.