Sermo.Feria. iii. pꝰ iudica

do ſuꝑare vt inqͥt Grego. ⁊ hoc eſt conſiliū domini cū ꝑſequent vos de vna quitate fugite in alia. Ecce hic primā parteUeniamus ad ſecundā partē que eſtdiſtricta rn̄ſio qꝛ licet tanta potentiā haberet voluit tn̄ vti prudentia. ⁊ ideo rōnabiliter voluit ꝑentibus rn̄dere ꝙ nondeberet ire ī iudeā dixit ergo eis iheſus. tēpus meū nō adhuc venit vſqꝫ ibi manſerit in galilea. Et hic xp̄s aſſerit qͣtuor cōditiones prudentie q̄ requirūt in oī oꝑevirtuoſo ⁊ meritorio ſcꝫ qn̄. vbi. quō ⁊quare. qꝛ qͣꝫtūcunqꝫ bonū fiat niſi diſcrete fiat nō erit meritoriū. ut dicit ſanctusAnẜ. Uirtus enī qͥcqͥd boni cū diſcretione feceris. Uirtus aūt indiſcreta vtviciū puniet̉ ⁊cͣ. Prima ergo rō prudētie eſt tempꝰ reſpicere ſcꝫ qn̄ .i. ꝙ fiat debito tꝑe. qꝛ dicere miſſam virginis Marie bonū eſt. ſed ſi diceret̉ in die venerisſancta vel poſt prandiū pctm̄ eſſet qꝛ nōeſt tp̄s cōdecēs. Et iō dr̄ tempꝰ ⁊ rn̄ſione cor ſapientis intelligit oī negocio tepus ⁊ oportunitas Ecc̄s. viij. Intelligit tempꝰ cōtra illos qͥ accipiunt miſſasſancti amatoris qꝛ ſi venit ſibi miſſa apoſtoloꝝ die natiuitatis dn̄i illam dicet ⁊male vel de requie in die dn̄ica ⁊ iō dixit xp̄s fratribꝰ. tempus meū nōdū venit qd̓ ip̄e ſciebat ordinatione diuinaHic nota figurā Exodi. xij. qn̄ dn̄s voluit liberare ppl̓m de dura ſeruitute egipti p̄cepit eis ꝙ decima die pͥmi menſisſcꝫ marcij reciꝑent agnū ⁊ ſeruaret ip̄mvſqꝫ ad. xiiij. menſis ⁊. xv. die erat paſca.Dicit textꝰ decima die pͥmi menſis tollat vnꝰ qͥſqꝫ ꝑ domos ⁊ familias ſuasetcͣ. Nota ibidē textū ⁊ fuit figura illiusagni innocētis xp̄i de quo Ioh̓. pͥmo drEcce agnꝰ dei. qui debuit tolli. x. die meſis pͥmi ſicut factū fuit in die ramoꝝ qn̄receptus fuit cū magno honore ⁊ fuit ſeruatus vſqꝫ in die iouis ad veſperā. Iamveritas debebat correſpondere figure etxp̄s ſciebat eſſe obſeruandū in oī oꝑe vir

tuoſo tp̄s debitū ⁊ illud tp̄s nondū venerat iō dicebat tempꝰ meū nondū venit qꝛ vſqꝫ ad nonū diē non debebat iread irl̓m. tp̄s aūt vr̄m ſꝑ eſt ꝑatū. Sedcōtra hͦ arguit̉ certū ē ꝙ xp̄s n̄ ſolū ordinauit paſſioni ſue tp̄s die ⁊ horā ſed ec̄oī hoī qͣre ergo dicit tp̄s vr̄m ſꝑ ē paratū cū etiā hō certū habeat tp̄s moriendi iuxta illud Iob. xiiij. breues dies hominis ſunt numerus menſiū apud te eſt.Dicēdū ad hoc ꝙ xp̄us volebat dicereꝙ tp̄s ſuū ꝙ elegerat ꝓ redemptione generis humani nōdū aduenit. Corpꝰ vero vr̄m vane gl̓ie ⁊ honoris ſꝑ a nobisdeſideriū eſt ſemꝑ ꝑatū ⁊ ergo qꝛ homoneſcit modū ſuū moriendi nec diem nechoram determinate ſicut xp̄s ſciuit diemmortis ſue determinate. ergo debet homoſemꝑ eſſe ꝑatus. Iuxta illud ph̓i. morsvbiqꝫ te expectat tu ſcꝫ ſapiēs vbiqꝫ eaꝫexpecta Secunda circūſtantia ē locusqꝛ locus dꝫ inſpici qꝛ bonū ē dicere miſſam ſed non in ſtabulo nec in coquina.Itē bonū eſt matrimoniū ſed non vti īeccleſia. ⁊ ideo dr̄ diſce vbi ſit prudentiaBaruch. iij. vide ergo locū vbi fiāt oīaIdeo ꝓpter hoc ſe excuſauit ih̓s qn̄ dixitnō p̄t mundꝰ ⁊cͣ. mundus .i. irl̓m vt diximundus odio habuit xp̄m ⁊ apl̓os qꝛ ſpirituales erant nō aūt conſanguineos xp̄iquia carnales erant vn̄ Ioh̓. xv. Si mudus vos odit ſcitote qꝛ me primo odiohabuit. Ideo locꝰ nō ꝯgaudebat vt tūcaſcenderet irl̓m nec alios oportebat timere illos qͥ habitabāt capharnaū. qꝛ nonhabebant eum odio MTercia circūſtantia eſt modus qꝛ licet ſit tempꝰ ⁊ locuscū requirit̉ modus. ⁊ ſi quis hic ſedensnunc vult dicere miſſā vel in camiſia vl̓nudus vel dando elemoſinas ex ira. veletiā ſi vis hoc tꝑe confiteri ⁊ tamē ire adſolacium non eſt modus debitus qꝛ dꝫeſſe genuflexio ⁊ confeſſor. debet ſedereſic tanqͣꝫ iudex Item ſi qͥs veniret ⁊ diceret confeſſori volo dicere coraꝫ teſtibꝰ