Feria ii. pꝰ IudicaSermo.
tes ⁊ hoc veꝝ fuit. Nā xp̄s pͥmo in iudeapedeſter iuit de villa in villa p̄dicando. ſꝫxp̄s poſt diſꝑſionē apl̓oꝝ ꝑ totū mūdūiuit equeſter. qꝛ ꝑ equos .i. ꝑ apl̓os ⁊ docebat gentes. ⁊ hoc dixit xp̄us de pauloqn̄ dixit. Uade qm̄ vas electionis ē mihi iſte ut portet nomē meū corā gentibꝰet regibꝰ ⁊ filijs iſrael Actu. ix. Et videatis ad hoc pulcrā figurā in libro Iudicūca. vi. Nā ibi legit ꝙ iudei erāt in magna p̄ſſura ꝓpt̓ inimicos eoꝝ ⁊ deꝰ apꝑuitGedeoni d. ꝙ ip̄e deberet liberare iudeos ab inimicis ⁊ iō petijt ſignū Gedeona deo ⁊ dixit hic ē vellus lane in hac area ſit hoc ſignū ꝙ reperiā lanā totā plenā de rore cras de mane ⁊ areā totā ſiccam. Cui dixit deꝰ placet mihi ⁊ ita inuenit alia die ſicut dcm̄ fuit de mane. tūc dixit Gedeon pulcrū ē ſignū. ſꝫ dn̄e petoſcd̓o ꝙ fiat ꝑ cōtrariū. ita ꝙ cras reperiālanā ſiccā ⁊ areā roratā ⁊ rore plenamet ſic habūit. Nota bn̄ ibidē hiſtoriā. ſꝫ q̄ro hic qͥd ẜcat iſte ros. Rn̄ſio iſte ros ſignificat doctrinā ih̓u xp̄i bona rōne. qꝛ ſicut terra de ſe nō p̄t fiuctificare ſine ioreceli. ſic nec mundus poſſet fructificare inbonis oꝑbꝰ niſi deſcēderet ros .i. doctrina xp̄i ⁊ hoc ꝓbat̉ aucͣte ī cantico Deut̄.xxxij. Audite celi q̄ loquor in verſu concreſcat in pluuiam ⁊cͣ. Lana aūt eſt gensiudaica. qꝛ ſicut lana tonſa eſt a beſtia etremota ab ea. Sic gens iudaica fuit ſeꝑata ab egiptijs qͥ adorabant beſtias. Etvoluit Gedeon ꝓ primo ſigno vt ros eſſet tm̄ in vellere .i. doctrina xp̄i tm̄ in ppl̓oiudaico ⁊ tota area eſſet ſicca .i. totꝰ mūdus. Nā doctrina ⁊ ros xp̄i dabat̉ iudeis tūc ſolū ⁊ alie generationes mundierant ſicce ⁊ iō d̓r in pͣs. Deꝰ iudiciū tuum in verſu deſcendit ſicut pluuia in vellus ⁊ ſicut ſtillicidia ſtillantia ſuꝑ terraꝫetcͣ. Uoluit etiā Gedeon aliud ſignū ſcꝫvt lana ſiccaret̉ ⁊ terra madidaret ⁊ hocfigurabat doctrinā xp̄i poſt ſuā aſcenſionem. Nā poſtqͣꝫ aſcendit celos fuit portata eiꝰ doctrinia ꝑ totū mūdū. Nam in
omnē terrā exiuit ſonꝰ eoꝝ ⁊ remāſit lana tota ſicca id eſt gens iudaica. ⁊ fuit adimpleta quedā ꝓphetia di. Quia repletaeſt terra ſcientia dn̄i ſicut aqua maris operientis Iſa. xi. Aqua id eſt doctrina euangelica ⁊ remanſit iudea tota ſicca .i. tecta doctrina veritatis. Et ideo dicebatꝓpheta Et ambulabant vt ceci quia dn̄opeccauerunt Sopho. iij. Modo videamus hic moraliter circa illud cum dicit̉.queretis me ⁊ non īuenietis qn̄ forte ſitaliquis querens chriſtū ⁊ non inueniēset rn̄det̉ certe ꝙ ſic ſi deficit in aliquo trium que ad hoc requiruntur ⁊ hoc declarat Iſa. cum dicit. Querite dn̄m deumdum inueniri p̄t Iſa. lv. Et ſunt iſta ſcꝫtp̄s. locus ⁊ modus q̄ requirunt. Debꝫergo pͥmo tp̄s obſeruari hoc ē tp̄s qͣdrageſime quia clerici toto tempore chriſtūquerunt ſed vos mundam ſaltim hoctꝑe qͣdrageſime debetis q̄rere xp̄m penitendo ⁊ iniurias remittēdo. forte dicūtmulieres qn̄ rep̄hendunt̉ de eaꝝ vanitatibꝰ ſi aliq̄ inciꝑent dimittere ornamētaego dimittere. Uide tu q̄cunqꝫ talis esqꝛ martires oēs hn̄t coronā in paradiſoſed ſuꝑ oēs ſanctꝰ Stephanꝰ qͥ primꝰfuit. virgo Maria inter virgines Magdalena int̓ penitētes. Et ecce nunc ſaltīdimittatis iſto tꝑe pnīe. Iō dr̄ Hortamur vos ne inuacuū ⁊c̄. ij. ad Corī. vi.Querite gͦ dn̄m dū inueniri p̄t. qꝛ iudeinō qͥrebāt debito tꝑe xp̄m. iō nō inuenerūt. Scd̓o inueniēdū xp̄m ẜuādꝰ ē locꝰet iſte locꝰ ē iſte mūdꝰ. qꝛ niſi ī hͦ mdo īueniat̉ ꝑ gr̄am n̄ poterit inucniri ī alio ꝑgl̓iaꝫ ⁊ iō dānati n̄ pn̄t xp̄m inuenire qꝛlonge a pctōribꝰ ſalꝰ. Nos āt ſumꝰ ꝓpeSatis enī ē ꝓpe aliū qͥ n̄ diſtat niſi ꝑ treſpaſſꝰ ab eo ⁊ habes tres paſſꝰ qͥbꝰ potesad xp̄m redire ip̄m inuenire. Et pͥmꝰ eſtcōtritio. ſecūdꝰ ē cōfeſſio. terciꝰ ē cōplemētū pnīe ⁊ ē ſatiſfactio. Nūc gͦ ē tp̄s ⁊locꝰ. Et iō dauid ī ꝑs di. Exultabo tedeꝰ ꝓpe ē ⁊cͣ. Uidete gͦ ꝙ ꝯcordēt orisꝓlatio ⁊ cordis ꝯtrito ⁊ ſatiſfactō qꝛ iſti