Dominica IudicaSermo

xp̄s dulciter ſe excuſando dicēs. ego deōniuꝫ non hēo. ſꝫ non excuſauit ſe eū noneſſe ſamaritanū ymo videt̉ ꝯcedere ſic̄ ſidiceret̉ mihi vos eſtꝭ hoīcida ⁊ latro egoexcuſando me dicerē ego nō ſuꝫ latro tacite ꝯcederē me eſſe hoīcidam. Idem dexp̄o dicūt h̓ gloſe ꝙ hoc nomē ſamaritanus hꝫ malā ſigͣcōeꝫ ꝙ ſigͣt hoīeꝫ infidelē ⁊ hereticū ⁊ ẜm hoc iudei dixerūt xp̄oſamaritanus es tu. Sꝫ hꝫ bonā interp̄tacōeꝫ qꝛ ſamaritanus interp̄tat̉ cuſtosEt in ſacra ſcriptura xp̄s d̓r cuſtos Iſa.xxi. Cuſtos qͥd de nocte cuſtos qͥd de nocte dixit cuſtos veīt mane veīt ſero. Nota cuſtos qͥd de nocte .ſ. culpe. cuſtos qͥdde nocte ſcꝫ pene q. d. Libera nos dixit cuſtos venit de mane ſcꝫ mīe. veīt nocte .ſ.culpe noſtre. Ipē enī xp̄s eſt cuſtos vl̓isqͥ cuſtodit oīa. angelos. celos. elementa.hoīes bonos ꝯſeruādo. malos ad pnīaꝫexſpectādo. dānatos ad iuſticiā ꝯſeruando. qꝛ al̓s annihilarētur. Iō dauid. Niſi dn̄s cuſtodierit ciuitate fruſtra vigilatqͥ cuſtodit eā. Iō xp̄s non negat ſe eē ſamaritanū ex qͦ poterat in bonū interp̄tariMoral̓r habemꝰ hic doctrinaꝫ ꝙ verbaſibi facta q̄ pn̄t tam in bonū qͣꝫ in maluꝫinterp̄tari ſꝑ dn̄t interp̄tari in ꝑtem bonā exēplo xp̄i. Dic exemplū de vitaſpr̄ꝫex decreto gelazij lib̓ appbatus de illo ſcōheremita qͥ iudicauit hoīeꝫ comedentemde mane in die ieiunij qͥ de hoc fuit grauiter rep̄henſus ab angelo enſe euaginato.ne cellā ſuaꝫ ingredi poſſet donec peīterꝫꝓ tali pctō ⁊cͣ. Iō xp̄s. Nolite iudicareſcꝫ dubia ⁊ incerta ⁊ nō iudicabimī. Lu.vi. glo. bede. In hoc loco nihil aliud p̄cipi exiſtimo. niſi vt ea fcā quibꝰ dubiū eſtquo aīo fiant in meliore ꝑteꝫ interp̄temur. Sꝫ xp̄s negauit ſe habere deōnemdi. Ego demoniū non hēo. qꝛ nulla boāſigͣtione vel interp̄tacōe p̄t homo hr̄e demonē familiare. Iō xp̄s ſe excuſauit. vQuarta concl̓o di. ꝙ hec benedcā paſſioxp̄i fuit nob̓ ordinata ſiue applicata ꝓfec

tuoſe qꝛ ipē voluit ſuſpendi in ligno crucis ne aliqͥs ſibi credēs ⁊ obediens ſuſpēderet in furca īferni. De hoc ipē dicit metin euāgelio. Amen amen dico vob̓ ſi qͥsſermone meum ſeruabit ⁊cͣ. vſqꝫ ſermone eius ⁊cͣ. ¶ Nota ſeruauerit in cordein ore in oꝑe. In corde ꝑ fide. in ore perꝯfeſſionē ad Ro. xij. Corde credit̉ ad iuſticiā ore autē ⁊c̄. In oꝑe ꝑ mandatoꝝimpletioneꝫ p̄s. Memores ſunt mādatoꝝ ipſius ad faciendū ea. ¶ Nota ꝙ ſermo xp̄i eſt eius doctrina euāgelica q̄ ſeruatur dupl̓r ſcꝫ firmiter credēdo humil̓robediendo ſcꝫ credere articulos fidei ſinedubio ⁊ errore ⁊ falſa opinione ⁊ obedire eꝰ p̄ceptis ea ſeruādo talē morteꝫ ſcꝫdānacōis non videbit in et ernū. xp̄s loquebat̉ de morte dānacōis eterne. ⁊ ip̄iiudei intellexerūt de morte corꝑali. Iōdixerūt ſibi. nunc ꝯgnouimꝰ ꝙ deōniumhabes Abrahā mortuus ē ⁊ ꝓph̓e. Uidentes ꝙ pͥma iniuria ſibi nō diſpliceret.Iō illa dimiſſa iteꝝ imꝓperauerūt ſibi aliā de qua ſe excuſauerat dicēs. Nūc ꝯgnoſcimꝰ ꝙ demoniū habes Rō quō ex iſto textu Amen amē dico vobis. ſi quisſermonem ⁊cͣ. habetur ꝙ paſſio xp̄i fuitnobis applicata vtiliter. Reſpōſio ꝙ paſſio xp̄i fecit nobis duo magna bona. primuꝫ eſt quia virtute paſſionis xp̄i remittuntur nobis peccata. Secundum quiavirtute paſſionis xp̄i ianua paradiſi fuitnobis aperta. Ideo non reſtat niſi ꝙ adgloriam vadamus ꝑ paſſus virtutum ⁊bonorum operum ꝙ ſit ſeruando doctrinam xp̄i. Ideo dicit. Si quis ſermoneꝫmeum ſeruabit. Patet cōcluſio ⁊ reſpōſio illorum qui dicunt. quid prodeſt mihi paſſio xp̄i ſi ego habeo facere penitenciam de peccatis meis. Reſpouſio ꝙ peītencia non ſit ad ſoluendum precium ꝓpeccatis. nec ad aperiendum ianuam parad ſi quia iā hͦ facit paſſio xp̄i ſꝫ penitencia fit ad ambulandum illuc. Iuxta illd̓dauid Ibunt de virtute in virtutē. Ui

bb iiij