Dominica IudicaSermo

dicauit iudeis. pͥma de credendis ſcꝫ dearticul̓ fidei declarādo eis ſecreta trinitatis ⁊cͣ. Scd̓a veritas de fiendis ⁊ ſeruādis de ꝟtutibꝰ theologicalibꝰ ⁊ moralibꝰde oꝑibus mīe ⁊ iuſticie de meritꝭ acqͥredo ⁊cͣ. Tercia de vitādis ⁊ cauēdis a vicijs ⁊ peccatis ſcꝫ ſuꝑbie ⁊ auaricie ⁊cͣ.Quarta de timedis ſcꝫ de penis in ferui.et purgatorij de rigore iuſticie d̓ine. de iudicō. de dānacōe ⁊cͣ. Quinta veritas deſperandis ſcꝫ de beatitudībꝰ de gl̓a paradiſi ⁊ gaudijs. Iō dicebat ſi veritatē dico vob̓ ⁊cͣ. ⁊ nullus rn̄t ſibi. Tūc xp̄usaſſignauit rōeꝫ qͣre non credebāt ſibi dedoctrīa ſua di. Qui ex deo ē ſcꝫ p̄deſtinatus ad gl̓aꝫ ꝟba dei audit ſcꝫ credēdo ⁊obediendo ꝓpterea vos nō auditꝭ qꝛ exdeo nō eſtꝭ. Ecce rō. Iō vos nō zelo iuſticie nec ꝟitatis tractaſtꝭ morte meaꝫ ẜꝫex pura inuidia ⁊ malicia. Sciebat erimpilatus ꝙ ꝑ inuidiaꝫ tͣdidiſſent eū. mat.xxvi. Moral̓r qui ex deo ē ⁊cͣ. Un̄ vnūde ſignis eterne p̄deſtinacōis ē libent̉ audire ꝟbuꝫ dei. Nota tres mōs audire ꝟbuꝫ dei. Nā audiūt quidā malignoſe qͥdā negligent̉. qͥdaꝫ huīlit̓. Prīo mō audiūt ipſuꝫ p̄ſumptuoſi ad rep̄hendendūpredicatore. ⁊ tal̓ modꝰ audire ꝟbū diuinū non ē ſignū predeſtinacoīs ſꝫ dānationis ⁊ re ꝓbacōis. Iſto mō principesiudeoꝝ docto. ⁊ phariſei audiebāt xp̄mCepert phariſei ⁊ legiſꝑiti gͣuiter inſiſtere īſidiātes ei. q̄rentes caꝑe aliqͥd ex oreeꝰ vt accuſarēt euꝫ. Lu. xi. melius fuiſſetnō audire. Scd̓o mō audiūt ꝟbuꝫ dei illi qͥ n̄ ex deuocōe ſꝫ ex verecūdia rœdēdide ſermone audiūt verbū dei ſꝫ nō corrigūt ſe nec emendāt. vel qn̄ predicat ipſicogitāt de alio. Iō non illuīatur in intellectu ad credendū nec in volūtate ad ſeruandū nec talis audicio ē ſignū predeſtinacōis ſꝫ maledictōis. Iuxta illd̓. Maledictus qͥ facit opꝰ dnī negligent̉. Iere.xiiij. audiūt verbū dei illi qͥ cuꝫ deuocō⁊ attencōe audiūt vt illuīent ⁊ corrigat

eciā ſi ſint magni lrāti. qꝛ ſꝑ reducūt aliqua ad meōriaꝫ de qͥbꝰ apl̓s. Cū accepiſſetis a nob̓ verbū auditus dei accepiſtisillud nō vt verbū hoīm ſꝫ vt eſt vere verbū dei. jͣ. ad thꝝ. ij. Tal̓ modus audire ꝟbū dei eſt ſignū predeſtinacōis ad gl̓am.Rō qꝛ qͥ eſt in terra aliena libēter auditnoua q̄ dicūtur de ſua patria ab illis qͥ venerūt. Secus de illis qͥ non curāt audireſignū eſt ꝙ nō ſunt de illa patria. Sic ꝑſone bone ⁊ deuote ſunt in hͦ mūdo tanqͣꝫ peregrini ⁊ extranei qꝛ in celo habēt totu bonuꝫ ſuū. paretes. amicos ſcꝫ prīarchas ⁊ ꝓph̓as. apl̓os ⁊cͣ. Iō qn̄ aliquispredicatoꝝ qͥ venit inde vbi fuit ſtudendo ⁊ contēplando enarrat noua de ciuitate et patria paradiſi ſignū eſt de illis qͥ libenter audiūt ꝙ ſunt illius patrie ⁊ ciuitatis amici. Secus de illis qͥ non curantaudire vel attendere. Quibꝰ dicit xp̄s ꝓpterea vos non auditis qꝛ ex deo nō eſtisſcꝫ ꝑ predeſtinacōeꝫ. ꝑ amoreꝫ. deuotōnem ⁊ bonā vitaꝫ. Iō dicit ſcriptura cuilibet. Eſto manſuetus ⁊ humilis ad audiendum verbū dei vt intelligas. Eccī.v. ⁊ Iaco. ij. In māſuetudine ſuſcipiteinſitū verbū qd̓ poteſt ſaluare aīas vrās¶ Tercia cōcluſio dicit. ꝙ hec benedicta 3paſſio xp̄i fuit deſpecta enormiter qm̄ illi iudei ita deſpectatiue loq̄bātur de xp̄oac ſi loqueretur de vno ribaldo ſcꝫ vituperādo vtꝫ ibi. Rn̄derunt gͦ iudei ſcꝫ indignati de hoc ꝙ xp̄s eis dixerat di. Nōne benedicimus nos qꝛ ſamaritanus es.et deōniuꝫ habes ⁊cͣ. vſqꝫ eſt qͥ querat ⁊iudicet. Ecce quō ipſuꝫ vituꝑabat. Nota ꝙ ſamaritanus d̓r a ciuitate ſamarie ſicut ꝯfluentius a ciuitate ꝯfluentie. Et iudei ⁊ ſamaritam inimicabantur. Et ſicutnos dicimꝰ alicui deſpectīe o iudee ita ipſi dicebant o ſamaritane. ⁊ ita fuit ꝑ eosdictuꝫ xp̄o. Nonne benedicimꝰ qꝛ ſamaritanus es .i. renegatus īfidelis diabolicꝰ¶ Nota ſamaritanus es tu ⁊ demoniūhabes. duas iniurias dixerunt ſibi. Rn̄t