Dominica IudicaSermo
cognouiſſent xp̄m in hͦ mūdo qui tn̄ uunqͣꝫ cognouiſſēt patrē in alio mūdo ꝑ gloriā ꝓpter vtilitatē liberi arbitrij. qm̄ fidesſine oꝑibus non ſaluat hoīeꝫ. Iacobi. ij.Quid proderit fratres ⁊cͣ. Iudei auteꝫcōfuſi non poterant amplius arguere necrn̄dere ſꝫ voluerūt ipſū caꝑe. ſed dic̄ thema ꝙ neō apprehendit eū. Rō qꝛ nond̓venerat hora eꝰ ſcꝫ ordinata a ſcā trinitate. Sꝫ in nocte paſſionis dixit ſurgite eamus hinc qꝛ venit hora Math̓. xxiiij. Luce. xxij. Ecce finis diſputacōis. Moral̓rin hoc ꝙ xp̄s ſeruare voluit horā ordinatā on̄t nobis xp̄s vt ſeruemus tꝑs ⁊ horā ordinatā ad laborandū ⁊ quieſcendūTempus ⁊ hora ordinata ad laborandūeſt feria. ij. iij. iiij. ⁊cͣ. Tempus ⁊ hora ordinata ad qͥeſcendū eſt dnīca. Memētovt diem ſabbati ſanctifices Exo. xx. Nota ſex diebꝰ oꝑaberis Dic ꝯͣ illos qͥ cuſtodiūt dies egiptios ꝯͣ preceptū dei ſcꝫ ſexdies oꝑaberis. Nota ſi vis aliū introituſermonis dicendo ſic. Scm̄ euāgeliuꝫcontinet tres doctrinas xp̄i excellentes.Prīa eſt doctrīa inſtructiua alte/ Scd̓aeſt doctrina reſponſiua aꝑtē. Tercia eſtdoctrina reprehenſiua iuſte.¶ Dominica Iudica Sermo.Uis ex vobisarguet me de pctō. Ioh̓. viijSermo nr̄ erit de ſcō euāgelio hodierno huius dn̄ice ⁊ ꝯtinet vnaꝫſolenne ⁊ ſtrictaꝫ diſputacōem que fuitinter xp̄m ex vna ꝑte ⁊ principes iudeorū ⁊ doctores legis ex alia. Sed prīo ſalutetur ꝟgo Maria. Quis ex vob̓ ⁊cͣ.Pn̄s dn̄ica dicitur q̄ intitulat̉ dnīca inpaſſione dnī non ꝙ iſta die fuerit paſſusſꝫ qꝛ hodie ſcā eccīa que ꝑ totā. xl. preteritā fecit officiū pnīe hodie incipit officium de paſſiōe dnī ꝓpter duas rōes. Prima ex ꝑte xp̄i Scd̓a ex ꝑte noſtra. Quā
tū ad primum qꝛ hodie iudei ꝯgregati incōſilio generali in cītate iherl̓m determīauerūt diffinierūt ⁊ ꝯcluſerūt ꝙ xp̄s moreret̉ qꝛ totꝰ mūdus ꝯuertebat ad xp̄mꝓpter magnū miraculū qd̓ fecerat de ſuſcitacōe lazari qͣtriduani fetidi ⁊ corrupti.De qͦ dicit Augꝰ ꝙ narrabat q̄ videratin alio mūdo di. ꝙ nullus poterat euad̓ede inferno nec ſaluari niſi ꝑ xp̄m ⁊ narrabat penas dānatoꝝ ⁊ glaꝫ angeloꝝ q̄ viderat ꝓpter qd̓ multi iudei ꝯuertebanturad xp̄ꝫ. Iō pͥncipes doctores ⁊ maiorestenuerūt ꝯſiliū ⁊cͣ. De qͦ dicit Ioh̓. colleger̄t pontifices ⁊ phariſei ꝯciliū aduerſus Ih̓m ⁊ dicebāt. Quid facimꝰ qꝛ h̓homo ml̓ta ſigͣ facit. vſqꝫ interficerēt eū.Ioh̓. xi. Iō eccīa hodie incipit offidiū paſſioīs xp̄i. Scd̓a rō eſt ex ꝑte noſtri Notandū ꝙ ſcā mater eccīa ſeruat diuerſoset varios modos ad ꝓuocāduꝫ pctōresad pnīaꝫ. In dnīca prīa ꝓuocat nos adieiunandū exēplo ieiunij xp̄i. Dnīca ſcd̓aad orandū exēplo mulierꝭ cananee. Doīca tercia ad ꝯfitenduꝫ exēplo illiꝰ demoīaci. Dnīca qͣrta ꝓuocat nos ad pnīaꝫ amore on̄s nobis quō xp̄s reficit ⁊ ꝯfortat illos qͥ ſunt in deſerto pnīe. Mō iamnihil aliud reſtabit ad ꝓuocandū nos niſi paſſio xp̄i de qͣ hodie incipit facere officiū et ipſaꝫ reducit ad meōriaꝫ tā ꝓpt̓ bonos ⁊ deuotos qͥ iam fuerūt ꝯfeſſi ⁊ ieiunauerūt ꝑ quīꝫ ebdomadas p̄teritas vtꝑſeuerent fortiter exēplo xp̄i q. d. Recōgitate eū qui talē ſuſtinuit a pctōribꝰ aduerſuꝫ ſemetip̄m conͣdictionē vt non fatigemī animis vrīs deficiētes. Heb̓. xij.Sed eciā ꝓpter malos ⁊ impenitētes etindeuotos xp̄ianos qͥ nondū fuerūt confeſſi uec ieiunauerūt q. d. mat̉ eccīa. Siexēpla ⁊ officia preterita nō poter̄t vosad pnīaꝫ ꝓuocare ſaltē modo attendatꝭad minus ad xp̄i paſſionē qui ꝓ nob̓ tanta paſſus eſt In cuiꝰ paſſione petre ſciſſeſunt ⁊ monumēta aꝑta ſūt. Math̓. xvijQuāto gͦ magis corda carnis indeuota-