Sabbatopoſt letare ſermo

mortuꝰ ſcꝫ ſpūs dꝫ ſuſcitare eſt aꝑire ſepulchꝝ ꝙ ſit in oris confeſſione ſcꝫ tollere lapidē magnū ⁊ duꝝ verecūdie. O qͦtſūt qui nolūt iſtū lapidē āmouere nec ſepulchꝝ aꝑire ad clare ꝯfitendum pctā. ſꝫvolūt palliare peccata vt mulieres. Id̓oplures dāpnantur ex hͦ. Ecce quare xp̄sdicit tollite lapideꝫ Rn̄dit martha dn̄eiam fetet qͣdriduanus eſt .i. peccauit cogitacōne locucōe oꝑe ⁊ obmiſſione ⁊ tantus exibat fetor ꝙ om̄s claudebāt ſibi naſū niſi xp̄s qui ſtabat ac ſi nichil ſentiret īq̄ inſtruunt ꝯfeſſores ꝙ qn̄ audiūt peccata fetida ⁊ grauia nō oſtendāt faſtidiumnec exſpuendo nec ſuſpirando ne peccatorverecundet̉ ⁊ nō audeat dicere peccata dicendo qͥd faceret ſi dicere alia peccata maiora. ſꝫ dꝫ audire patienter ⁊ cooꝑire faciem ⁊ ipſum aīare vt dicat peccata ⁊ nōverecundet̉. Ideo dicit ſcriptura ꝯfeſſori Non abhoraberis ydumeū .i. peccatorēſanguīolentū qꝛ fr̄ tuus eſt. nec egiptiuꝫ..i. pctōrem tenebroſū. qꝛ etiā fuiſti pctōrIdeo apl̓s Debemus nos firmiores imbecillitates infirmoꝝ ſuſtinere ad Ro. xvEt de illis qͥ ꝯfitent̉ peccata eoꝝ clare poteſt dici illud ſepulchꝝ patēs eſt guttureoꝝ ps. ij. pꝫ ꝑ aꝑtionem ſepulchri Secunda cerimonia fuit qn̄ xp̄us orauit in qͦoſtendit ꝙ fcā ꝯfeſſione ꝯfeſſor debet orare dicendo Miſereat̉ tui vſqꝫ abſolucōꝫ⁊cͣ. dn̄s ih̓s xp̄s ⁊cͣ. ⁊ ſic cor peccatorisdiſponit̉ ad ꝯͣtricōeꝫ ⁊ ad bonū ꝓpoſitumabſtinendo a peccatis Iacobi. v. Confitemini alterutꝝ pectā ura ſcꝫ layci p̄ſbitris⁊ orate pro inuicem vt ſaluemini Tercioxp̄s clamauit voce magna lazare veni foras extra monumētū qͣntū ad corpꝰ ⁊ extra infernum quantū ad aīam. Sic pctōrad voce ꝯfeſſoris penitentiā iniungentisdꝫ exire foras extra dimittendo pctā. qꝛalias nō eſt abſoluendus ⁊ anima exijt extra infernum cui obligabatur per culpamſi ſeruat penitentiā alias nō vn̄ Lnce. xiij.dico vobis niſi pn̄iaꝫ habueritis om̄s ſil̓

ꝑibitis ⁊ qͣ. Quarta cerimonia xp̄s dixitſoluite eū hec ſolucio fit a ꝯͣfeſſore qn̄ abſoluit pctōre dicendo auctoritate dn̄i nr̄iih̓u xp̄i ⁊ nob̓ ꝯmiſſa ego te abſoluo ⁊cͣ.vnde de hac ſolucōne d̓r̄ ꝯfeſſoribꝰ Qd̓cūqꝫ ſolueritis ſuꝑ terrā ſcꝫ vos ꝯfeſſores erit ſolutū ⁊ incelis ⁊ qd̓cunqꝫ ligaueritis ſuper terrā erit ligatum ⁊ incelis.Mathei. xviij. hͨ ligatio eſt iniunctio penitētie. Quinta cerimonia Sinite eū abire ſic ſ. ſi pn̄itens nō poteſt portare magnaꝫ pn̄iaꝫ date eis ꝑuā. qꝛ meliꝰ eſt cuꝫꝑua penitntia remittere ad purgatoriuꝫqͣꝫ cū vlla ad infernū ⁊ hͦ d̓r̄ ꝯtra illos cōfeſſores qꝛ nimis magnā pn̄iaꝫ iniungūtde quibꝰ dr̄ Mat. xxiij. alligāt onera grauia ⁊ īportabilia humeris hoīm poteſt etiam aliter intelligi ſic. Multi ſūt ſoluti aꝯfeſſore ⁊ a vinculis peccatoꝝ qui nō ſiniunt̉ abire vt ꝯpleāt pn̄iaꝫ qꝛ vir impedit vxore ⁊ ecōuerſo ſociꝰ ſociū ⁊ pr̄ filiū⁊ econuerſo nullus debet īpedire pn̄iamalteriꝰ niſi forte eſſet p̄iudicatiua quibꝰdixit xp̄s ve qui clauditis regnū celoꝝ an̄hoīes vos nō intratis niſi introeūtes ſinitis intrare Mathei. xxiij.Gabbato poſt letareEmo apprehendit eum qꝛ nōdū venerat hora eius Io. viij. Scm̄ euuāgeliumhodiernū ꝯtinet vnā magnā diſputacō 3quā habuit xp̄s cū iudeis in qͣ xp̄s poſuitverā ꝯcluſionē Contra quā iudei arguūtꝑ ꝯͣdctōꝫ replicans ꝑ inuaſionem volentes xp̄ꝫ caꝑe Sꝫ dic̄ thea ꝙ nēo app̄hēdit eū ⁊cͣ. Dico pͥmo ꝙ in dicta diſputacōne xp̄s poſuit verā ꝯcluſionē. d. coramppl̓o. Ego ſum lux mūdi qͥ ſequit̉ me ⁊cͣ.vſqꝫ lumen vite. Hec ꝯcluſio hꝫ tres ꝑtes ẜm ꝙ xp̄s in dicta ꝯcl̓one ponit tresexcellētias legis euuāgelice ſuꝑ lege moſaycaꝫ ſcꝫ in generalitate in claritate ⁊ invtilitate. Prima excellentia legis euuangelice ē ī generalitate ſiue vniuerſalitate.