Sabbatopoſt oculi. Sermo

¶ Prima reponſio fuit realisSSecunda realis ⁊ vocalis¶ Tercia fuit vocalis tantūEt de tercia loquit̉ noſtꝝ thema cū dicitvade ⁊ amplius ⁊cͣ. Et in hijs tribus cōſiſtit totū euuangeliū ⁊ noſter ſermo.Primo ergo xp̄us dedit eis reſponſionērealem facto tm̄. nō verbis. Nā ſciēs xp̄sꝙ malicioſe dixerūt ſibi. Tu ergo qͥd dicis cogitātes ex vna ꝑte xp̄i pietate ⁊ miſericordiā ⁊ ꝙ nō daret ſentenciā mortꝭcōtra mulierem ex dulcedine cordis licꝫplaceat ſibi qn̄ dn̄i ⁊ iudices faciūt iuſticiam tn̄ ipſe in pͥmo aduentu nō venit iudicare nec condēpnare. ſꝫ peccatores ſaluare Ioh̓. iij. miſit deus filiū ſuū in mundū nō vt iudicet mundū ſed vt ſalueturmundus ꝑ ipſum Et ex alia ꝑte dicebātſi ipſe defendit malas mulieres populusqui audit ipſū habebit odio quia ſunt zelothiphi de ſuis vxoribus ⁊ nos habebimus occaſionē cōtra ipſum qꝛ facit contra legē. ecce queſtio venenoſa. Ad quāxp̄s reſpondit facto nō verbo inclinans ſedeorſum. Et in hijs verbis ſex cōprehendunt̉ reſponſiones. Prima dū dixit iheſus. Nā iheſus ē verbū eternū dei patris⁊ non ē verbū tranſitoriū ſicut noſtꝝ qd̓ꝓfertur in ore. ⁊ illud verbū deus paterſcpͥſit in ꝑgameno ꝟgineo .ſ. in ventre virginis marie. qꝛ verbuꝫ caro factū eſt ⁊cͣ.Ioh̓. i. Et ideo d̓r. Dixit dn̄s ad me ſume tibi librū grandem ⁊ ſcribe in eo ⁊cͣ.Yſaie. viij. Liber eſt ꝟgo maria maior celo ⁊ terra. De qͣ d̓t beatus Bernardꝰ Oventer capacior celo ⁊ quē celi capere nōpoterāt tuo gremio cōtuliſti. Et in hoc libro ſcpͥſit deus pr̄ verbū eternū qn̄ ꝟgocōſenſit angelo dicēs ecce ancilla dn̄i qūverbū aſſumpſit humanitatē vt nos ſaluaret ⁊ nō vt condēpnaret. ⁊ id̓o filiꝰ deinō venit aīas ꝑdere ſꝫ ſaluare vt d̓r Lucexix. Scd̓a reſponſio eſt dū dixit inclināsſe in quibꝰ rep̄hendit eos nā qͥlibet iudexin cōdēpnando ſe debet īclinare ſcꝫ haben

do cōꝑaſſionē de condēpnatis nō enī debent velle alioꝝ cōdēpnacionē ſꝫ eoꝝ ſaluacionē ⁊ ideo debet īclinare corpꝰ ſuuꝫper cōpaſſionē. Sicut ille qͥ vult leuareillū qͥ cecidit inclinat ſe alias nō bene poſſet leuare. rō eſt beati gregorij. Id̓o xp̄sinclinauit qͣſi diceret ſic vos qͥ eſtis p̄dicatores ⁊ ſuperiores debētꝭ inclinari compaciendo huic mulieri quā accuſatꝭ ⁊ confunditꝭ. Tercia rn̄ſio ē in verbo deorſūqꝛ iudices habēt duo. Quia de ſurſū habent diuinā ptātē vt cōdēpnare alios iudicare abſoluere Sꝫ deorſū habēt peccata ⁊ vicia ꝓmptitudinē ad mala qꝛ illaeos ponūt deorſū ſi tu ergo condepnasaliquē de adulterio cogita ſi tu idē feciſti ⁊ ſic deorſū reſpice adppria peccata ⁊tunc cōpaciarꝭ illi qͥ condepnat. Ide dicimꝰ d̓ furto ⁊ homicidio ꝙ illi iudei erātmultū in illo peccato inuoluti. ⁊ id̓o voluit xp̄s ꝙ ipſi cogitarēt de peccatis ſuis.ergo īclinauit deorſū ⁊cͣi Quarta rn̄ſio ēin digito quia ſcribebat cum digito fodiendo in puluere ⁊ fecit ſulcos cuꝫ indicead demōſtrandū ꝙ cōdepnacio nō debetſic fieri ſūmarie ſꝫ cū bono ꝓceſſu ⁊ ꝙ bene inqͥrat ſi veꝝ eſt crime de qͦ accuſat ⁊viſis ⁊ exaīatis bn̄ teſtibꝰ ⁊ ẜm acta ⁊ ꝓbata Itē de ꝑſonis teſtiū de tꝑe ⁊ loco ⁊die iuxta ꝟbū ad moyſen. d. Quere ſollicite ⁊ diligent̓ veritate ꝑſpecta. Deut̓.xiij. Et iſti nō tenebāt modū iſtū iō xp̄sin hͦ ipſos rep̄hendit. Quinta rn̄ſio quiaſcribebat ī t̓ra ad ſignificādū ꝙ ſūia mortis nō debet dari ſic ſūmarie ſꝫ in ſcpͥtis ⁊cū debito ꝓceſſu. ⁊ id̓o ꝯcordat ſcūs iobdi. Scrib̓ enī in me amaritudīes ⁊ conſumē me vis pctīs adoleſcēcie mee iob. xiijqꝛ in terra Nā Ihere. etiā vult illd̓ reducere ad memoriā dicēdo dn̄e oēs qui tedereliq̄runt cōfundent recedētes a te intͣra ſcribent̉ Ihere. xvij. Sexta rn̄ſio Scribebat gͦ in t̓ra nō ī celo Nā ibi noīa iuſtorū ſeribunt Et iō d̓r Gaudete ⁊ exultateqꝛ noīa veſtra ſcpͥta ſunt ī celis Luce .vij.