Feria ſextapoſt oculi ſermo

¶ Feria ſexta poſt dominicam terciamquadrageſimeCimus quiahic ē ꝓph̓a ſaluator mundiIoh̓is. iiij. Iſtd̓ ſctm̄ euāgeliū ꝯtinet vna pulchram hyſtoriā in qͣꝯtinent magne diſputacōes īuter xp̄m etalias ꝑſonas. Prima fuit int̓ xp̄m ⁊ mulierē zamaritanam. Scd̓a fuit ſamaritane cum xp̄o. Tercia fuit cum xp̄o ⁊ diſcipulis. Et quelibet diſputatio hꝫ optimāqueſtionem. Concluſio prime diſputationis fuit dn̄e video. qꝛ ꝓpheta es tu. Cōcluſio ſcd̓e diſputacōnis. qꝛ xp̄s erat meſſias. Concluſio terdie diſputacōis eſt thema. qꝛ ſaluator mundi Quantū ad pͥmādiſputationē q̄ fuit cum ſamaritana ſciendū hec fuit benigna. qꝛ xp̄s incepit vndecū xp̄s iret de villa in villā ꝑſonaliter p̄dicando venit iuxta ſamariā magnaꝫ ciuitatem plus qͣꝫ pariſius ⁊ iuxta illā ciuitatem erat fons altus ⁊ dicebat fons. quiaaqua viua ſcaturiebat ⁊ puteus qꝛ ꝓfunda ⁊ xp̄s feſſus ⁊ totus fatigatus ex itinere poſuit ſe ſuꝑ fonteꝫ in ore vt faciēsſua bn̄dicta reſpiceret ſuꝑ fontē vt aererecēti refrigeraret diſcipuli aūt ⁊ apoſtoli interim veniūt ad ciuitatē ad emēdumpane̓ ⁊ cibum ⁊ cū xp̄s ſic eſſet ſolus adfontem ⁊ hora erat ſexta venit mulier deciuitate ſamaria haurire aquaꝫ ⁊ inuenitibi xp̄m quē nō ſalutauit cognoſcens inveſtibꝰ ꝙ iudeus eſſet non em̄ loquebant̉iudei ſamaritanis. ſicut nec nos xp̄iani cūinfidelibus ſaracenis ⁊cͣ. Et xp̄s incepitdiſputacōeꝫ dicens mulier da michi bibere que reſpiciens eū curuo oculo dicit etincepit arguere contra xp̄m dicēs. bn̄ ſcisꝙ iudei nō contunt ſamaritanis certe nōdabo tibi bibere. Et xp̄s xeplicat dicensO mulier ſi ſcires donū dei ⁊ qͥs eſt quidicit da mihi bibere tu forſitā petiſſes abeo ⁊ dediſſet tibi aquā viuā. Nota donū

dei datū huāno generi h̓ donū eſt filiꝰ d̓idatū in incarnatione de qͦ Iſa. ix. ꝑuulusdatꝰ eſt nobis. Ecce donū datū in nr̄aꝫredēptionē ⁊ mulier arguens xp̄m dicebat domine nec in quo haurias aquā habes? vnde ergo habes aquā viuam ⁊ puteus altus eſt. Si vis loqui de alia aquaqͣꝫ iſta ⁊ nōdum maior es pr̄e noſtro Iacob qui dedit nobis puteū ⁊ ip̄e ex eo bibit ⁊ filij eius ⁊ pecora eius. Reſponditxp̄s. mulier nō intelligis de qua aqua egoloquor qꝛ nō eſt de iſta quia oīs qui bibitex hac aqua ficiet iteꝝ qui aūt biberit ex aqua quā ego dabo ei fiet in eo fons aqueſalientis ⁊ vitā eternā. Tanta fuit virtꝰverboꝝ xp̄i ꝙ mulier inclinata ⁊ iam compuncta in corde cum humilitate ⁊ reuerētia dixit dn̄e da michi hanc aquaꝫ vt nōſitiam neqꝫ veniaꝫ hic haurire. Tunc xp̄sreſpondit. Tu vis de iſta aqua reſponditmulier ita dn̄e vade ergo ad ciuitatem ⁊voca virum tuū que reſpondit virum nōhabeo Et xp̄s bene dixiſti. quia virum nōhabes quinqꝫ em̄ viros habuiſti ⁊ huncquem habes nō eſt vir tuus ſed vnus ruffianus ⁊ ribaldus eſt ⁊ tu ꝯcubina ſua esEt dixit ſibi oīa nomina viroꝝ ſuorum⁊ genus ⁊ cuius officij erant. talis vocabatur ſic ⁊ habebat tale officiū ⁊ mortuus eſt tali morte ⁊ ſic de alijs. ſꝫ iſte quēnūc habes nō eſt vir tuus ſed vnus ribaldus ⁊ ribalda ſua tu es. Et tūc illa incepit clamare. o domine dn̄e clare video ꝙpropheta es tu ⁊ ſcis omnia que feci. qͣſidiceret parce michi quia prius vocaui teiudeum. Concluſio prime diſputacionis¶ Nota priꝰ vocauit eum iudeum ⁊ pꝰdominum ⁊ poſt prophetam. Ecce pͥmadiſputatio Criſti cum muliere ad litteraꝫModo moraliter intremꝰ ſecreta moralia pro nobis in iſta diſputacōne ſunt ſexſecreta moralia que per queſtiones intrabo. Prīa ē q̄ eſt hͨ mulier ſamaritana ⁊quid ſignificat. Reſponſio ꝙ quelibet perſona criſtiana peccatrix ſignificatur ꝑ iſtaꝫ