Sermo.I.

cie fuit in cruce in die paſſionis quia tuncterra fuit interpoſita int̓ ipſum ⁊ nos qn̄aīa eius fuit in īferno ⁊ corpꝰ in ſepulcroCū ergo ſol occidiſſet qꝛ eſt ꝯcluſio omnium doctoꝝ ꝙ ſacͣmentū pn̄ie ſicut cetera habet v̓tute a paſſione xp̄i. Ideo qn̄abſoluitur peccator debet cogitare ꝙ oīavulnera xp̄i ſunt aperta ⁊ ſanguis effunditur ſuper eū. Ideo apl̓s hebre. ix. Sanguis xp̄i emendabit cōſcientiā noſtrā aboperibus mortuis. Gen̄. xxviij. poſt ſolisoccubitū vidit iacob in ſomnis ſcalā ⁊cͣ.Hec ſcala eſt pn̄ia q̄ tot habet gradꝰ qͣtſunt opera penitēcialia. Hec ſcala ante occubitū ſolis iuſticie ſtabat ſub terra quiahabebat pedē in īſerno ⁊ caput hic in terra ꝑ quā deſcendebāt in infernū omnesilli qͥ faciebant pn̄iam. Id̓o dauid quiseſt hō qui viuit ⁊ non videbit mortē ⁊cͣ.Sꝫ poſt ſolis occubitū ſcꝫ in die aſcenſionis xp̄us erexit hanc ſcalam ſuper terram tenens pedem ⁊ caput in celuꝫ ⁊ inaſcenſione aſcendit ꝑ ipſam ipſe xp̄us cūſuis patribꝰ. Ideo illi qͥ modo faciūt penitenciā aſcendūt in celū ꝑ ipſam. Ideoxp̄s pn̄iaꝫ agite appropinqͣbit enī regnūceloꝝ. Math̓. iiij. Et d̓t ꝙ angeli aſcendebant ⁊ deſcendebat per eā ad innuendū ꝙ penitētes contēplatiui aſcendūt addeuꝫ contēplando dn̄i ⁊ orando. Actiuiautē aſcendūt ꝑ opera mīe ad deū quando deſcendūt ad ſubueniendū ꝓximo peropera mīe. Et dn̄s qui ſtat in capite ſcāle inuitat eos Dicit venite ad me oēs ⁊cͣ.Math̓. xi. Ecce qͣre d̓t cū ſol occidiſſetqm̄ ante nullus potuit intͣre celū ꝑ penitenciā. Tercia ꝟtus quā oſtendit ſcm̄ euuangeliū de xp̄o eſt ꝑfecta ſcītas q̄ conſiſtit in uitādo ⁊ exſtirpādo oꝑa dyaboliQuāto enī ꝑſona ē ſanctior ⁊ ꝑfectiortanto magꝭ ſibi diſplicet opera dyaboli ⁊vitat illa. De ꝟtute d̓t euuangeliū. Exibant aūt a multꝭ demonia clamācia ⁊ dicentia qꝛ tu es filiꝰ dei. Et increpās nonſinebat ea loqui qͦniā ſciebant ipſum eſſe

xp̄m. Ecce hic ꝑfecta ſcītas. Eſt h̓ q̄ſtioquare nō ſinebat ea loqui cū diceret veritatē. quia forte iudei credidiſſent ipſū eēxp̄m ⁊ ſaluatorē mūdi teſtimonio demonū. Reſpondet̉ triplici rōne. Prima rōne veris falſa miſcent̉. Scd̓a rō ne videretur ab ipſis teſtimoniū q̄rere qꝛ phariſei iā dicebāt ipſū in beel zebuckeicere demonia Tercia dando nobis exemplū neq̄ramꝰ ab eis auxiliū in aliqͣ. Nota h̓ duas alias rn̄ſiones. Rn̄ſio pͥma litteralisqͣre non ſinebat ea loqͥ quia cōdicio ē deimonis nō dicere veritate niſi duplicit̓ velcoactus ꝑ aliquā ſanctā ꝑſonā vel vt decipiat. Dicit pͥmo aliqua veritate quamꝓteſtat vt leuiꝰ credat poſt mēdaciū veldiffamacionē cōplet. Nota h̓ de coronaregis frandie de qͣ dyabolus diffamauitmilite mendoſe qͣſi ipſe deſtructurꝰ eſſetregnū eius Id̓o de dyabolo dr̄ Ioh̓. viijIn veritate nō ſtetit. gloſa auguſtini bn̄fuit in veritate qꝛ bonꝰ ⁊ ſcūs a deo creatus ſꝫ n̄ ſtetit Qn̄ autē demones dicerētxp̄o. Tu es filiꝰ dei ⁊cͣ. xp̄s nō ſinebat ealoqui āplius ne forte diceret aliqd̓ mendaciū. Quia forte dixiſſent Tu es filiusdei ſꝫ nō p̄t mutare lege moyſi vel ſimiliaergo nō ſinebat ea loqͥ Scd̓a reſponſio ēmoralis vt xp̄s daret nobis exēplū quiaꝓ nullo bono qͣꝫtūcunqꝫ magno debemꝰq̄rere conſiliū d̓monū nec ꝓ ſanitate necꝓ filijs habendis nec ꝓ re ꝑdita ē recurrendū ad ipſos ideo xp̄us nō ſinebat ealoqui etiā ꝓ tanto bono ſcꝫ ꝓ conuerſione iudeoꝝ Nota h̓ quō demones neſciūtoīa vt patet de. ix. electoribꝰ regis exiſtētibus in caſtro quō dyabolus nunqͣꝫ potuit ſcire qͥd ibi tractarent. licet a multisinuocaret̉. Nota quō in veteri lege puniebant̉ recurrētes ad demonēs. Leuitici. xxAnima q̄ declinauerit ad magos ⁊ ariolos interficiā eam de medio populi mei.Nota fornicata fuerit Quoniā ſicut mulier q̄ dimiſſo viro adheret ribaldo fornicatur eſt adultera. Ita xp̄ianꝰ qͥ dimiſſo

⁊ .iiij.