Sermo.I.

magnis febribus ⁊cͣ. vſqꝫ miniſtrabat illis. In quo oſtendit potencia in xp̄o fadens de creaturis ſcꝫ de infirmitate ⁊ ſanitate ſicut vult ſolo imperio voluntatisNota hic duo ſecreta moralia. Primūcogitando condicionē infirmitatis ibi tenebatur magnis febribꝰ Scd̓m cogitando modū curacōis imperat febribꝰ Propͥmo nota ꝙ hec febris vt d̓t gloſa moralis ſignificat pecatū mortale Racio quiapeccatum mortale habet condiciones febris. Racio quoniā ſicut morbus ſiue infirmitas febris p̄mittit neceſſariū. ſcꝫ frigus anteqͣꝫ veniat. Ita peccatū mortaleꝑ̄mittit neceſſariū ſcꝫ frigus negligenciebonoꝝ opeꝝ. Itē infert appetitū comedendi ⁊ deordinat guſtū corporis. Hocidē facit peccatū mortale quādiu ꝑſonaeſt diligens in bonis operibus iuxta ſuūſtatū ⁊ condicione deus p̄ſeruat ipſam afebre peccati mortalis. Sed ſtatī quando perſona dimittit diligenciā ⁊ deuodonem. quia iā nō dicit horas diſtincte necfacit oracionē vt conſueuit ſꝫ ſic paulatiminfrigidat̉ ſtatim ſequit̉ peccatū mortale Quod poteſt practice declarari tamin religioſis qͣꝫ in clericis qͣꝫ etiam laycisquondam erit religioſus ſeruat cū diligencia regulam ⁊ cerimonias in cibo potu ⁊cͣ. Deus cōſeruat ipſū a febre peccati mortalis Sed qn̄ miſer religioſus mōdimittit vnā cerimoniā modo aliā dicēdo. vere ſufficit michi ſeruare vota eſſencialia ⁊ p̄cepta qꝛ cerimonie nō obligantad peccatū. ergo nō tenebo. ſtatī cadet inpeccatū quia qͣꝫuis non obligant tn̄ p̄ſeruant a peccato cerimonie ⁊ qͥ iſta negligitſtatim in peccatū cadit. Qm̄ ſi religioſusnō ſit cerimonioſus erit criminoſus vicioſus luxurioſus ⁊cͣ. Idē de p̄ſbitero qn̄ dicit officiū ſuū cū diligēcia ſurgit denoctead matutinas d̓t miſſam cū deuocione ⁊nō ꝓ pecunia ⁊cͣ. deus cuſtodit ipſū a febre peccati mortal̓. Sed qn̄ incipit infrigidari ꝑ negligeciā ⁊ indeuocione ſtatim

ſequit̉ febris pctī mortal̓. Idē dē laycisqͣꝫdiu ſunt diligētes in aliqͣ bono modoviuēdi recepto .ſ. orandi cōfitendi cōicandi. deus ꝯſeruat ipſos a febre pctī. Sedpoſtqͣꝫ incipiūt frigeſcere ꝑ negligeciā dicendo nūqͥd̓ oportet facere tāta ⁊cͣ. ſtatīſequit̉ febris pctī mortal̓. Aucͣtas ad nimiū calore trāſiet ab aqͥs niuiū ⁊ vſqꝫ adīferos pctm̄ illiꝰ Iob. xxiiij Nota ab aqͥsniuiū .i. a negligecijs bonoꝝ opeꝝ trāſitſupple pctōr ad calore nimiū .ſ. pctī mortalis qd̓ vrit corpus ⁊ animā. Item aliaaucͣtas vnuſqͥſqꝫ tēptat a ſua cōcupiſcentia abſtractus .i. ſeꝑatus ſcꝫ a ſpūalibꝰ ⁊bonis oꝑbꝰ ⁊ ylectꝰ .i. īpulſus ſcꝫ ad tē.poralia Ergo cuſtodite vos a frigore negligencie ⁊ īdeuocōnis ⁊ cōtinuate bonāvitā inceptā. Quātū ad ſcd̓m cogitādomodū curacōis pͥmo rogauer̄t illū ꝓ eaſcd̓o ſtetit. tercio īperauit febri. Huc modū tenet deꝰ ſanādo aīas nr̄as a febribꝰpctōꝝ mortaliū ꝑ p̄dicacōnē in qͣ fit pͥºrogacio ſiue oro pͥmo dicēdo aue maria.ſcd̓o ſtat p̄dicat alciꝰ qꝛ tenet locū xp̄i qꝛnō debet ſedere. tercio īperat qꝛ loquit̉ inꝑſona xp̄i. Math̓. x. Nō enī vos eſtꝭ qͥloqͥmini ⁊cͣ. Iō hn̄t auctoritatē īꝑandivt gētes dimittāt pctā ⁊ cōfitent̉ ⁊cͣ. Etqn̄ peccator qͥ audit ẜmone recipit bonūꝓpoſitū cauēdi a peccatꝭ tunc īfirmꝰ curata febre peccati vnus a febre ſuꝑbie aliꝰa febre auaricie alius a febre luxurie ⁊cͣ.Aucͣtas Intenſa igni ⁊ ſuffoſſa ab increpacione vultꝰ tui ꝑibunt pͣs. lxxix. Procuiꝰ intellectu ſciendū ꝙ oīa peccata mortalia ſunt ſeptē q̄ cōmittunt̉ duplicit̓ velex cōcupiſcentia mali vel ex negligenciaboni Et pͥmo veniunt ſeptē peccata mortalia qͣſi incenſa igni ſcꝫ ex cōcupiſcenciaignita de qͣ dicit ſcpͥtura. Ignis eſt vſqꝫad cōſumpcione deuorans. Iob. xxxi. vnde ſuperbia auaricia luxuria gula ira nonſunt niſi ignis ⁊ inflacio. Alia duo peccata ſcꝫ inuidia ⁊ accidia dicuntur ſuffoſſa.i. ſuffoſſe qꝛ veniūt ex negligencia. Qui

⁊ .iij.