Feria tercia6poſt oculi

Cum clamaueritis ad me ⁊ multiplicaueritis orōeꝫ nō exaudiā manus em̄ vr̄eſanguine plene ſūt. Nam ſolū ille qui defacto occidit. Sed etiā ille qui corde deſiderat mortem inimici habꝫ manꝰ plenasſanguine Io. iij. oīs qui odit fr̄em ſuumhomicida eſt ⁊cͣ. Ideo eſt neceſſaria concordia inter ip̄os vt or̄o exaudiat. Matij. Cum ſtabitis ad orandū dimitte quidhabes aduerſus aliquē vt pater noſter qͥin celis eſt dimittat vobis peccata veſtraScd̓o dicit ſuꝑ t̓rā. ſcꝫ ꝙ iſta ꝯcordia fiat ſuꝑ t̓rā ⁊ nō ſub t̓ra. Sr̄ t̓ram petuntilli qui in ſuis orōnibꝰ petunt remiſſioneꝫpeccatoꝝ. gloriam paradiſi. tales audiūtqd̓cunqꝫ petieritis pr̄em in noīe meo dabit vobis ſcꝫ ſaluacōeꝫ. Sub terra petūtilli qui in ſuis orōnibꝰ petūt diuicias honores qͦs deus exaudit qn̄qꝫ ⁊ qn̄qꝫ nonTercio dicit de omni re quacūqꝫ pecierītfieret illis ſcꝫ illud ꝙ melius ⁊ vtiliꝰ ⁊ n̄dicit fiet illis illud qd̓ petunt. Sed dicūtgloſe ⁊ doctores ꝙ intelligit̉ ſic fiet illis.ſp̄. ſi petūt reꝫ iuſta fiet illis ſupple vtilit̓⁊ ſalubrit̉. Confidenter pete qꝛ vnum deduobꝰ erit vel accipies ꝙ petis vel meliꝰqͣꝫ petas. Quarta doctrina eſt de acceptabili ꝯuēticōne ſcꝫ qn̄ ꝯuenimꝰ ſimul ⁊ cōgregam quō poterimus placere d̓o dicēsvbi ſūt duo vl̓ tres ꝯgregati in noīe meoibi ego ſū in medio eoꝝ Nota in nominemeo nomē ꝓprium xp̄i eſt ih̓s Luce. ij vocatum eſt nomen eius ih̓s. Alia noīa illaſūt ꝯgnomina. Qn̄ ꝯgregam ꝓ ſalute aīarū vel ꝯmunitatū in ih̓u noīe ꝙ idē eſt ꝙſalus vel ſaluator Primo ꝯgregamur inofficijs dīnis in noīe ih̓u ſcꝫ ꝓ ſaluacōneaīaꝝ vbi nō ſūt niſi duo ſcꝫ eccleſia ⁊ layci vel viri ⁊ mulieres. vel tres ſcꝫ chorusdexter ⁊ ſiniſter ⁊ illi qui ſunt in medio inpulpito ⁊ ih̓s eſt in medio eoꝝ. Scd̓o ꝯgregamur in ſermone vbi ſūt niſi duo ſcꝫppl̓s ⁊ predicator vel tres ſcꝫ eccleſiaſticilayci ⁊ p̄dicator ⁊ xp̄s eſt in medio. Nota gͦ quo predicator debet diligenter ſtu-

dere ⁊ ppl̓us attente audire. Nota quō ſiquis dormit vel ſi reſpicit mulieres ⁊ ecōuerſo qͥd dicūt angeli qui ſūt cum xp̄o inmedio. Tercio ꝯgregam nos eccleſiaſticiad officiū diuinū ⁊ qn̄ dicit̉ deus inadiutoriū. Subito eſt xp̄s ibi ⁊ chorus inclīatur ꝯtra chorum ſcꝫ xp̄o in medio exiſtenti reuerentia exhibēdo. Ergo reuerent̉ inclinari debemus. ſꝫ qn̄ aliquis ſtat incōpoſite in choro dicit xp̄s ⁊ ſancti angeli. dn̄eh̓ nos labia honorat. cor aūt eius longe ēa nobis ¶ Nota de beato martino qui ſꝑtimebat in choro. Qui interrogatus qͣretimeret reſpondit ꝙ ꝓpter xp̄i preſentiamUnde ſi rex ep̄us vel papa eſſet in choroquō ſtaret qͥlibꝫ honeſte ⁊ ꝯpoſite Notaꝯtra diſſolucōes q̄ fiūt in choro. Quartoꝯgregantur etiam dn̄i ⁊ rectores ciuitatis vel ville in noīe ih̓u qn̄ ꝓ bono ⁊ vtilitate ꝯmunitatis cōueniūt ibi eſt xp̄us inmedio ¶ Nota ſi eſt ibi aliqͥs rector ſiueconſiliarius nō recte incedes ſꝫ reſpicit carnem vel ſanguinem vel munera ⁊ nō deūangeli xp̄o poterunt dicere. Dn̄e occidamus iſtum ꝓditorem. Sed qn̄ vidēt ipſum incedētem recta intencone ꝓ vtilitate ꝯmunitatis cōmendant ip̄m xp̄o. Idēqn̄ congregant̉ ꝓ pace vel cauſa mr̄imoniali ibi eſt xp̄s ī medio ſi nō mendoſa ibidicant̉. veritas tn̄ quandoqꝫ poteſt taceriqꝛ nō omnis veritas eſt dicenda in omniloco Et poſſunt dicere qn̄ non mentiunt̉Tu in nobis es dn̄e ⁊ nomē ſanctū tuūinuocatū eſt ſuꝑ nos. Iere. xiiij. Quintadoctrina eſt de amicabili remiſſione ſcꝫ. remittendo īiurias ſibi ad inuicē. Hoc oſtēdit̉ ibi accedēs ad eum petrus dixit. Dn̄equociens peccabit ⁊cͣ. vſqꝫ in finem. oēsgloſe ordīarie ⁊ expoſitores dicūt ꝙ ſeptuagīes ſepcies .i. totiens quotiens ⁊ ſic ītelligit. ¶ Nota tn̄ ꝙ iſte numerus ſeptuagies ſepties pōt exponi tripliciter ſcꝫ collectiue diuiſiue ⁊ multiplicatiue. Collectiue exponēdo ſeptuagīes ſeptiēs .i. ſeptuaginta ⁊ ſeptem vicibꝰ Rō quia in ſacra