Feria terciapoſt oculi Sermo

potentiā ⁊ virrutē infinitam tn̄ nō ſequebat effectus ex indiſpoſicōe materie. Sꝫilli de ciuitate capharnaū habebant ad ipſum magnā deuocōꝫ ⁊ reuerentiaꝫ ⁊ honorem. d̓ ꝓph̓a magnus ſurrexit in nobis⁊ qꝛ d̓s viſitauit Luc̄. xvij. Et ꝓpt̓ fidē eorū ⁊ deuocōeꝫ xp̄s curabat eos. Et ꝓpterhoc qn̄ dixerūt ſibi. Qn̄ta .i. multa audiuimus. Rn̄dit amen amen dico vobis qͣſid. alia eſt rō illoꝝ ⁊ alia hic. qꝛ hic nō creditis. ſꝫ ibi credūt de hoc Mat. vj. Abijtih̓s in pr̄iaꝫ ſuā ⁊ ſequebant̉ eū diſcipulieiꝰ ⁊ nō poterat ibi ꝟtutē vllā facere niſiꝙ paucos infirmos impoſitis manibꝰ curauit ⁊ mirabat ꝓpter incredulitatē eoꝝ.Nota nō poterat ſcꝫ de poteſtate ordinata. qꝛ requirit̉ diſpoſicō patet xp̄i rn̄ſioad lr̄am moraliter ſuꝑ h̓ qͣnta audiuimꝰfctā ⁊cͣ. Idem poſſumus nos dicere xp̄oQn̄ta audiuimꝰ fctā ⁊cͣ. in terra iudeoꝝinfideliū fac ⁊ hic in pr̄ia tua ſcꝫ in xp̄ianitate. ¶ Nota h̓ ſeptē oꝑa pͥncipalia quefecit xp̄s in iudea vide in p̄cedēti breuitervel dic̄ de miraculis illis. Ceci vidēt claudi ambulāt Mat. xj. ꝓut habes ſuꝑ ī tercio ẜmone ze dn̄ice aduentus dn̄i qui incipit renunciate iohāni ⁊cͣ. Dico ſcd̓o ꝙxp̄s rn̄dit defendēs ſe per certā exꝑientiaquā dedit de ſacra ſcriptura d. ꝙ multi ꝓph̓e fuerūt q̄ in pr̄ia ſua nō fecerūt miracula. ſꝫ in alia cā ī veritate dico vobis ⁊cͣ.vſqꝫ naaman ſyrus patet ergo quō xp̄usrn̄dit ꝑ certam exꝑientiā vbi tāgit duascauſas ſiue hyſtorias. Dicat breuiter prima habet. iij. Regū. xvij. de ꝓpheta hel yaqui erat de iudea ⁊ deus miſit eū ad viduam extraneā ac ſi de barbātia deus mitteret aliquē ad coloniā. Scd̓a hiſtoria habet qͣrti. Re. v. De ꝓpheta heliſeo qui ſanauit naamā extraneū. Ecce quare dicitxp̄s in ꝟitate dico vob̓ ⁊cͣ. Moralit̓ pꝫrn̄ſio ꝑ certō exꝑientiā ⁊cͣ. Moraliter ſiiſtas duas hyſtorias volumꝰ cogitare ſiue lr̄aliter ſiue moral̓r patet ꝙ viduis orphanis infirmis ⁊ ꝑſonis miſerabilibꝰ d̓

bemꝰ ſubuenire ⁊ defendere Et oppoſitūeſt magnū peccatū ⁊ deꝰ facit ſingulareꝫpunicōeꝫ de illis qui ꝑſecunt ꝑſonas miſerabiles in hoc mūdo ⁊ etiā in alio IdeoExodi. xxij. vidue ⁊ pupillo nō nocebitisſi leſeritis eos maxime in iudicō deꝰ puniet tales. dauid pͣsͣ. lxvij. Turbabunt̉ a facie eiꝰ pr̄is ⁊ orphanoꝝ ⁊ iudicis viduarum xp̄s eſt pater orphanoꝝ ⁊ iudex viduaꝝ. Scd̓o ſubueniendū eſt infirmis leꝓſis ⁊cͣ. Scd̓a moralitas iuxta intellctm̄ſpūalem vidue ⁊ leꝓſo ſubueniendū eſtvidua em̄ eſt aīa quaꝫ xp̄s deſponſauit inbaptiſmo qui eſt in celo cui aīe ſubueniedū eſt ꝑ or̄ones miſſas ⁊cͣ. Iuxta cōſiliūdauid. viduā eiꝰ benedices ſcꝫ d̓ mane benedicam ſcꝫ de ſero. Naꝫ ſic̄ corꝑi dant̉due refectōnes ita ⁊ anime vidue pauperes huius anime ſunt potentie ſiue quīqꝫſenſus qui ſunt ſaturandi panibus orationum predicationum ẜmonum lex ſciliceteſt corpus per luxuriam gulam ⁊cͣ. Saciamur autem per confeſſionem ꝓut figuratum fuit incuracōne naamā leproſi iuxta qd̓ precepit criſtus x. leproſis dicens.Ite oſtendite vos ſacerdotibus ⁊cͣ. Luc̄vij. Hec oſtenſio fit in confeſſione ſacramentali. Dico tercio ꝙ criſtus reſponditper firmam patientiam poſtquam criſtusreſponderat iudeis per veram ſapientiaꝫ ⁊per certam experientiā indignati iudei ſurrexerunt contra criſtum ⁊ eiecerunt eumextra ciuitatem ⁊ cetera. vſqꝫ in finem. pacientia eſt neceſſaria vbi iam verba nihilvalent. Hic oſtendit criſtus excellentiamcorporis glorificati ſcilicet ſubtilitate trāſiens per medium illorum ibat ⁊ nō videbatur in quo patet patientia que iniurijsſibi factis. quia noluit ſe vindicare ſed patienter receſſit ab eis Queſtio cum criſtꝰveniſſet ad ſaluandum ſibi credentes ⁊ obedientes ꝑ mortem. quare noluit moriilla morte. Quia ſi ipſe voluiſſet ita bēnefuiſſemus ſaluati ⁊ redempti. Rō ꝓ nr̄a