Feria ſecundapoſt oculi. Sermo

ditur fides paulatim. Id̓o nos eccleſiaſtici mane ſcro dicimus ſcꝫ in matutīs pͥma⁊ ꝯpletorio credo. Iuxta ordinacōeꝫ eccleſie Ideo apl̓s. Roma. x. Si ꝯfitearisin ore tuo dn̄m ih̓m ⁊ in corde tuo credideris ꝙ deus illū ſuſcitauit a mortuis ſaluꝰ eris Quartū opus mirabile a Criſtofactum in Iudea fuit dure paſſionis ſcꝫin cruce. Nota qꝛ ſciebat ⁊ videbat ꝙ totum genꝰ huānū erat ꝯdēpnatū ⁊ ſn̄iatūad furcā inferni. Cui xp̄s ꝯpatiens dixit.deo patri pr̄ ego ſolꝰ ſuſpendar in lignumcrucis ne aliqͥs michi credēs ⁊ obediēs d̓cetero ſuſpendat̉ in furca inferni. Ecce rōſue dure paſſionis auctoritas. xp̄s ſemelꝓ pctīs nr̄is paſſus eſt iuſtus ꝓ iniuſtisvt nos offerret deo. jͣ. pe. iij. Ac ſi filiꝰ regis vellet ſuſpendi ꝓ latronibꝰ liberādisO ineſtimabilis amor. ſic filiꝰ dei iuſtus⁊ ſine peccato ꝓ iniuſtis ⁊ pctōribꝰ ergodn̄e fac ⁊ h̓ in pr̄ia tua. vt ſcꝫ nos crucifigamur nō realiter vt xp̄s ſꝫ moraliter ſcꝫclauo ꝯfeſſionis in manu dextra. Ꝙꝛ confeſſio ducit hoīem ſcꝫ de ſiniſtra ſcꝫ culpead dextram gr̄e. Clauo penitentie in ſiniſtra. Et clauo bonoꝝ opeꝝ in pedibꝰ. Iōſcriptura Qui xp̄i ſūt carnē ſuā crucifixerunt cū vicijs ⁊ ꝯcupiſcētijs ad. Gala. vQuintū opus fuit pia ſiue ſctā deſcenſioſcꝫ aīe ad limbū ſctōꝝ patrū. ac ſi rex iretperſonaliter ad capcōeꝫ ꝓ liberacōne captiuoꝝ quibꝰ ipſe miſcd̓iter ꝑceret cum tn̄poſſet mittere michaelē vel alium. Ecceopus ſingulare de quo Zach. ix Tu veroin ſanguine teſtamenti tui emiſiſti vīctostuos de lacu in quo non erat aqua. Dn̄efac etiā h̓ in pr̄ia tua. Nota quō xp̄s voluit deſcēdere ad ſctōs qui erant in limboQui erāt pr̄es xp̄i ẜm huānitateꝫ ipſoshonorando ⁊ exemplū nobis dādo honorandi parentes in hͦ mūdo ⁊ deſcendendiad eos ſi ſūt in purgatorio ꝑ ſuffragia cōplendo teſtamenta. qui ſtatim ſentiūt refrigeriū. auctoritas. Qui ẜm ſpm̄ ſūt quęſūt ſpūs ſenciūt Ro. viij. alias ꝯquerunt

⁊ petunt iuſticiā. Ideo dicit ſcriptura ſecundi Machabeoꝝ. xij. Sancta ergo ⁊ ſalubris eſt cogitacio ꝓ defunctis exorare.Sextū opꝰ mirabile fuit vera reſurrectioſcꝫ in die paſche. Quando anima de lymbo redijt ad corpus ⁊ ſurrexit de ſepulchro. Dic quando in paſſione humanitascriſti fuit diuiſa. ſꝫ nō diuinitas ad hoc declarādū ¶ Nota ſimilitudinem de pomoquo diuiſo in duas partes non diuiditurodor vel ſplendor de criſtallo. Sic cogitate ꝙ criſti humaītas ſit vt petia de criſtallo plena diuinitate ex coniunctione perſonali qua diuiſa ſplēdor diuinitatis remāſit cum vtraqꝫ parte ſcilicet cum corporein ſepulchro. ⁊ cum anima in limbo ꝓpterqd̓ vtrūqꝫ habebat poſſe in infinitū reſurgendi. Ideo criſtus Ioh̓is. x. Nemo toſlit̓ auimā meam a me ſcꝫ me inuite. Sꝫego pono eam ⁊ poteſtatem habeo pone.di animam meam Et poteſtatem habeoiterum ſūmendi eam. Ideo domine quāta audiuimus ⁊c̄. Fac etiam hic in patriatua vt ſcꝫ corpus noſtrum ⁊ anima reſurgant moraliter. Corpus aut em̄ peccatoris iacꝫ mortuū in ſepulchro peccati mortalis ⁊ anima in inferno ſepulta .i. ꝯdempnata ſꝫ reſurgunt virtute diuina. Quādoaīa dimittit peccacum ſuꝑbie vel auaritievel luxurie ⁊cͣ. Tunc corpus recipit aīaꝫquādo eius imperio humiliat ⁊ facit oꝑamiſericordie auctoritas. Quō xp̄s ſurrexit a mortuis ꝑ gloriaꝫ patris. ita ⁊ nos īnouitate vite ambulemus ad Ro. viSeptimū opus ⁊ ꝯpletiuum alioꝝ fuitalta aſcenſio quando coram virgine mr̄eapoſtolis ⁊ diſcipulis aſcēdit in celū Io.xvj. Exiui a patre ⁊ veni in mundū ⁊ iteterum relinquo mundum ⁊ vado ad pr̄ꝫDn̄e fac ⁊ hic in patrīa tua. Dic quomōbis in die debemus aſcendere in celum nōcorꝑe. quia vſqꝫ ad diem iudicij corpusnon pōt aſcendere in celum ſed ſpū ſcilicꝫmane ⁊ ſero orādo. qꝛ oratio eſt aſcenſꝰmentis in deum vt dicit Dameſcenꝰ dic